
សិក្ខាសាលានេះបានទាក់ទាញការចូលរួមពីកវី អ្នករិះគន់ អ្នកស្រាវជ្រាវ សាស្ត្រាចារ្យសាកលវិទ្យាល័យ និងអ្នកស្រឡាញ់កំណាព្យមួយចំនួនធំ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះក៏ជាជំនួបសិក្សា និងសិល្បៈដើម្បីកំណត់ វិភាគ និងវាយតម្លៃគោលជំហរ និងការរួមចំណែករបស់កវី Nguyen Tien Thanh ក្នុងចលនាកំណាព្យសហសម័យ។
ក្នុងសុន្ទរកថាបើក អ្នកនិពន្ធ Nguyen Quang Thieu ប្រធាន សមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាម បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ កំណាព្យរបស់ Nguyen Tien Thanh គឺជាសំឡេងពិសេស។ ត្រង់នោះ គឺការថប់បារម្ភរបស់មនុស្សមុនពេលការផ្លាស់ប្តូរការពិត បំណងប្រាថ្នាចង់រស់ឡើងវិញក្នុងជីវិតដែលពោរពេញដោយការផ្លាស់ប្តូរ ហើយអ្វីដែលមានតម្លៃបំផុតនោះគឺថា កវីតែងតែស្មោះត្រង់នឹងអារម្មណ៍ពិត ចំពោះការងារពាក្យសម្ដី និងការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកនិពន្ធ។
យោងតាមកវី Nguyen Quang Thieu កំណាព្យរបស់ Nguyen Tien Thanh មានកម្លាំងខាងក្នុងពីការសញ្ជឹងគិត ជំនឿ និងអាកប្បកិរិយាច្នៃប្រឌិត។ ការអានកំណាព្យរបស់គាត់ យើងទទួលស្គាល់គាត់ថាជាដំណើរឯកជន និងសកល។ អ្នកនិពន្ធនិយាយអំពីខ្លួនគាត់ ប៉ុន្តែយើងឃើញនៅក្នុងនោះជាស្រមោលរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ អ្នកនិពន្ធឆ្លងកាត់ភាពរីករាយ និងទុក្ខព្រួយ ដែលមើលទៅហាក់បីដូចជាព័ត៌មានលំអិតនៃជីវិត ដើម្បីសួរសំណួរធំៗអំពីមនុស្សជាតិ ជំនឿ និងអត្ថន័យនៃអត្ថិភាព។

ង្វៀន ទៀនថាញ់ គឺជាមនុស្សដែលជឿថា កំណាព្យមិនបានជួយសង្គ្រោះ ពិភពលោក ទេ ប៉ុន្តែអាចជួយសង្រ្គោះមនុស្សពីភាពរឹងប៉ឹងនៃព្រលឹងរបស់ពួកគេ។ ដោយហេតុនោះហើយទើបលោកតែងតែសរសេរដោយចិត្តម៉ឺងម៉ាត់ ដោយចាត់ទុកពាក្យនីមួយៗជាសត្វមានជីវិត។ នោះហើយជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកអានកោតសរសើរគាត់ - កម្មករក្នុងសិល្បៈដែលតែងតែត្រលប់ទៅធម្មជាតិសុទ្ធសាធនៃភាសានិងអារម្មណ៍។
ក្នុងសុន្ទរកថាបើក សាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត Ly Hoai Thu បាននិយាយថា កំណាព្យរបស់ Nguyen Tien Thanh គឺជាដំណើរការនៃការសន្ទនាដោយខ្លួនឯងសម័យទំនើប ដែលសំឡេងផ្ទាល់ខ្លួនលាយឡំជាមួយបញ្ហាមនុស្ស និងសង្គម ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាបាននូវសំឡេងឯកជន និងជម្រៅទស្សនវិជ្ជា។ នាងបានអត្ថាធិប្បាយថា៖ ខណៈពេលដែលកវីសហសម័យជាច្រើនពឹងផ្អែកលើអារម្មណ៍នៃសភាវគតិ លោក Nguyen Tien Thanh មានគោលបំណងឱ្យមានតុល្យភាពរវាងបញ្ញា និងអារម្មណ៍ រវាងរូបភាព និងការគិត។
កវី Nguyen Viet Chien សង្កត់ធ្ងន់លើ “ចលនាខ្លួនឯង” នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់។ តាមនោះ លោក Nguyen Tien Thanh ជាអ្នកនិពន្ធដែលសរសេរតិចតួច ប៉ុន្តែមានជំនាញ។ កំណាព្យនិមួយៗរបស់គាត់ គឺជាបំណែកនៃគំនិតដែលផលិតឡើងយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ បង្កប់នូវការចងចាំ ជោគវាសនារបស់មនុស្ស និងជំនឿលើថាមពលនៃមនុស្សជាតិ។
ក្នុងសុន្ទរកថារបស់លោកស្រីក្នុងសន្និសីទ លោកបណ្ឌិត Ha Thanh Van បានពិភាក្សាអំពីប្រព័ន្ធយុវជន និងទំនុកច្រៀងទស្សនវិជ្ជានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Nguyen Tien Thanh។ តាមអ្នកស្រាវជ្រាវ កំណាព្យរបស់ ង្វៀន ធាញថាញ់ មិនឈប់នៅភាពស្រស់ស្រាយ និងមនោសញ្ចេតនារបស់យុវវ័យទេ ប៉ុន្តែជាយុវជនដែលត្រូវបានសញ្ជឹងគិត បង្កប់នូវភាពសោកសៅ និងភាពឯកោរបស់បុគ្គលដែលបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរនៃសម័យកាល។ រូបភាពនៃយុវវ័យនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ លែងជាពេលដ៏អស្ចារ្យទៀតហើយ ប៉ុន្តែជាលំហូរខាងក្នុង ដែលមនុស្សដឹងពីដែនកំណត់ និងភាពស្រស់ស្អាតផុយស្រួយនៃអត្ថិភាព។

ប្រសិនបើនៅក្នុងស្នាដៃដំបូងរបស់គាត់ មនោសញ្ចេតនាសំខាន់ៗនៅតែជាមនោសញ្ចេតនា និងអាឡោះអាល័យ បន្ទាប់មកនៅក្នុង "Viên ca" លោក Nguyen Tien Thanh បានចូលទៅជិតសំឡេងកំណាព្យបែបទស្សនវិជ្ជា ជាមួយនឹងការដកថយ ជាមួយនឹងការសញ្ជឹងគិតអំពីមនុស្ស ពេលវេលា ការចងចាំ និងជោគវាសនា។ ទំនុកច្រៀងរបស់គាត់គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងខ្លួនឯង ធ្វើតាមជំហាននៃពេលវេលាដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងលើខ្លួនឯង។ ខគម្ពីរនេះហាក់ដូចជាទន់ភ្លន់ ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយពួកគេគឺជម្រៅនៃការគិតរបស់មនុស្ស។ ភាសាកំណាព្យគឺសាមញ្ញ ចម្រាញ់ មិនបង្ហាញបច្ចេកទេស ប៉ុន្តែផ្តោតលើ "និទានកថានៃអារម្មណ៍" ។ ទឹកដមពេលខ្លះដូចជាការខ្សឹបខ្សៀវ ការសន្ទនាជាមួយខ្លួនឯង។
កំណាព្យរបស់ Nguyen Tien Thanh មិនស្ថិតនៅក្រៅចលនាទូទៅនៃកំណាព្យវៀតណាមក្នុងដំណាក់កាលជួសជុលទេ ដែលបុគ្គលត្រូវបានដាក់នៅចំកណ្តាល ហើយសំឡេងខាងក្នុងគឺលេចធ្លោ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនដូចនិន្នាការ "ការច្នៃប្រឌិតខ្លាំង" របស់អ្នកនិពន្ធសម័យបច្ចុប្បន្នមួយចំនួន Nguyen Tien Thanh រក្សានៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់អំពីមនុស្សធម៌ និងលក្ខណៈប្រពៃណីនៃភាសាវៀតណាម ធ្វើឱ្យស្នាដៃរបស់គាត់ទាំងទំនើប ជិតស្និត និងបំផុសគំនិត។
ការពិភាក្សានៅសិក្ខាសាលាបានខិតជិតកំណាព្យរបស់ Nguyen Tien Thanh ពីទិដ្ឋភាពជាច្រើន៖ កំណាព្យ គំនិតមនុស្សធម៌ បរិបទសង្គម និងភាសាសិល្បៈ។ មតិជាច្រើនបានយល់ស្របថា វាគឺជាលទ្ធផលនៃដំណើរតស៊ូក្នុងការងារច្នៃប្រឌិត ហើយអ្នកនិពន្ធតែងតែស្វែងរកការផ្សះផ្សារវាងអារម្មណ៍ និងហេតុផល រវាងបុគ្គល និងសមូហភាព រវាងការរំញ័រផ្ទាល់ខ្លួន និងការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកនិពន្ធ។
ឯកសារមួយចំនួនសង្កត់ធ្ងន់លើទិដ្ឋភាពសិល្បៈនៃការបញ្ចេញមតិ ង្វៀន ទៀនថាញ់ មានវិធីទប់ទល់ក្នុងការប្រើប្រាស់ភាសា សំបូរទៅដោយបទភ្លេង និងអត្ថន័យជាច្រើនស្រទាប់។ ពាក្យរបស់អ្នកនិពន្ធហាក់ដូចជាសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមានថាមពលបំផុសគំនិតដ៏អស្ចារ្យ។ រូបភាពមិនមានភាពល្អិតល្អន់ទេ ប៉ុន្តែតែងតែបើកជម្រៅទស្សនវិជ្ជា។ ភាពសាមញ្ញនៅក្នុងកំណាព្យ ជួនកាលមិនមែនជាការហត់នឿយនៃអារម្មណ៍នោះទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃដំណើរការចម្រោះ ដើម្បីទុកតែផ្នែកបរិសុទ្ធបំផុតនៃព្រលឹងរបស់កវីប៉ុណ្ណោះ។

លើកម្រិតមនោគមវិជ្ជា និងអារម្មណ៍ អ្នកស្រាវជ្រាវអះអាងថា កំណាព្យរបស់លោក Nguyen Tien Thanh ត្រូវបានបង្កប់ដោយមនសិការពលរដ្ឋ និងស្មារតីមនុស្សធម៌។ ទំនុកច្រៀងខ្លួនឯងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់មិនត្រូវបានបិទទេ ប៉ុន្តែបើកចំហចំពោះពិភពលោកដែលតែងតែមានបញ្ហាដោយជោគវាសនារបស់មនុស្ស ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសង្គម និងតម្លៃជីវិត។ នៅក្នុងនោះ សេចក្តីស្រឡាញ់ ការចងចាំ និងសេចក្តីជំនឿនៅតែមាន បង្កើតភាពកក់ក្តៅ និងភាពខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងរចនាប័ទ្មកំណាព្យ។
ទាក់ទិននឹងគោលជំហររបស់គាត់ក្នុងលំហូរនៃកំណាព្យវៀតណាមសហសម័យ មតិជាច្រើនបាននិយាយថា ង្វៀន ទៀនថាញ់ គឺជាមុខតំណាងនៃទំនោរនៃកំណាព្យដែលបំផុសគំនិត នៅពេលដែលភាសាក្លាយជាដំណើរនៃការយល់ឃើញ មិនមែនគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយបង្ហាញពីអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ។ កំណាព្យរបស់អ្នកនិពន្ធមិនស្វែងរកការបំបែកទម្រង់ទេ ប៉ុន្តែចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃការសញ្ជឹងគិត បង្កើតឡើងវិញនូវកំណាព្យដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់ មានសមត្ថភាពធ្វើឱ្យអ្នកអានមានតម្រូវការក្នុងការសន្ទនាជាមួយខ្លួនឯង។
សរុបមក បទបង្ហាញជាឯកច្ឆ័ន្ទថា កំណាព្យរបស់លោក Nguyen Tien Thanh មានឥទ្ធិពលយូរអង្វែង។ ក្នុងបរិបទនៃកំណាព្យវៀតណាមសព្វថ្ងៃកំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាជាច្រើនទាក់ទងនឹងអ្នកអាន និងសោភ័ណភាព កំណាព្យនៅតែមានសមត្ថភាពដាស់ ណែនាំ និងបន្សុទ្ធព្រលឹងមនុស្ស។
នៅក្នុងសុន្ទរកថាចុងក្រោយរបស់គាត់ កវី Nguyen Tien Thanh បានចែករំលែកគំនិតដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ និងជ្រាលជ្រៅរបស់គាត់ចំពោះដំណើរច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ ក៏ដូចជាតួនាទីនៃកំណាព្យក្នុងជីវិតសព្វថ្ងៃ។ គាត់បានបើកជាមួយនឹងរូបភាពជានិមិត្តរូប៖ នៅក្នុងពិភពលោកដែលដំណើរការដោយក្បួនដោះស្រាយ កំណាព្យនៅតែធ្វើដំណើរដោយបេះដូង។
យោងទៅតាមកវីនៅក្នុងយុគសម័យទិន្នន័យ និងបច្ចេកវិទ្យា កំណាព្យនៅតែរក្សានូវលក្ខណៈដើមរបស់វា សំឡេងនៃអារម្មណ៍ ភាពស្មោះត្រង់ខាងក្នុង។ ខគម្ពីរមួយ ទោះបីជាតូចប៉ុណ្ណាក៏ដោយ ក៏នៅតែអាចមាននៅក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្សដូចជា "ធូលីដីតូច" នៃការចងចាំ។

កវីជឿថាកំណាព្យនីមួយៗដែលសរសេរម្តង លែងជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកនិពន្ធទៀតហើយ ប៉ុន្តែក្លាយជាកម្មសិទ្ធនៃពេលវេលា និងអ្នកអាន។ គាត់មិនកំណត់ទីតាំងនៃកំណាព្យរបស់គាត់នៅក្នុងដំណើរការ ឬនិន្នាការនោះទេ ពីព្រោះសម្រាប់គាត់ ការសរសេរគ្រាន់តែជាវិធីមួយដើម្បីរក្សាផ្នែកនៃព្រលឹងឱ្យនៅដដែលក្នុងពាក់កណ្តាលជីវិតដ៏ច្របូកច្របល់។
កវី Nguyen Tien Thanh បានអះអាងថា៖ “កំណាព្យមិនមានបំណងបង្ហាញពិភពលោកទេ ប៉ុន្តែជាវិធីដែលពិភពលោកបង្ហាញខ្លួនតាមរយៈមនុស្សញាប់ញ័រនៅចំពោះមុខវា”។
កំណាព្យ គឺជាពេលដែលភាសាឆ្លងកាត់មុខងារ ហេតុផល ទំនោរទៅរកអារម្មណ៍។ គាត់ចែករំលែកទស្សនៈរបស់គាត់៖ កំណាព្យមិនចាំបាច់ទំនើប ឬលក់ដាច់បំផុតនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវមានភាពស្មោះត្រង់ទៅនឹងចង្វាក់នៃជីវិតរបស់មនុស្ស។ កាលណាលោកគ្មានសំឡេង កំណាព្យត្រូវចេះរំងាប់ចិត្ត; នៅពេលដែលមនុស្សមមាញឹកក្នុងការវាស់ស្ទង់តម្លៃដោយទស្សនៈ កំណាព្យរក្សាភាពឆើតឆាយនៃវត្ថុដែលអាចវាស់បានដោយចង្វាក់បេះដូងតែប៉ុណ្ណោះ។
គាត់ក៏ទទួលស្គាល់ទំនាក់ទំនងរវាងកំណាព្យ និងបច្ចេកវិទ្យាផងដែរ៖ កំណាព្យអាចសរសេរបានក្នុងគ្រប់មជ្ឈដ្ឋាន ប៉ុន្តែស្នូលនៅតែជារំញ័ររបស់មនុស្ស។ កវីជឿថាកំណាព្យវៀតណាមសព្វថ្ងៃនេះគឺនៅ "ផ្លូវបំបែក" គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ទាំងការចងចាំជាតិ ការសន្ទនាជាមួយពិភពលោក និងការភ្ជាប់ជាមួយបច្ចេកវិទ្យាខណៈពេលដែលនៅតែរក្សាព្រលឹង។ កវីនិមួយៗគឺជាប្រេកង់តែមួយគត់នៅក្នុងភាពសុខដុមនៃកំណាព្យវៀតណាមសហសម័យ។
ប្រភព៖ https://nhandan.vn/toa-dam-ve-tho-nguyen-tien-thanh-trong-dong-chay-tho-ca-viet-nam-duong-dai-post916854.html
Kommentar (0)