ការចូលរួមក្នុងពិធីនេះមានការអុជធូបពីវត្តនានាក្នុងនិងក្រៅខេត្ត; សិប្បករនិងឧបករណ៍មធ្យមមកពីក្លឹបដើម្បីការពារ "ការគោរពបូជាព្រះមាតាវៀតណាម" នៅទីក្រុង Tuyen Quang ; មជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវ និងអភិរក្សជំនឿវប្បធម៌វៀតណាម និងក្លឹបមាតាអាទិទេពវៀតណាម។
ជំនឿរបស់ជនជាតិវៀតណាមលើការថ្វាយបង្គំអាណាចក្រទាំងបីរបស់ព្រះមាតា គឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃសាសនាជនជាតិដើមរបស់ជនជាតិវៀតណាម និងធាតុមួយចំនួននៃសាសនានាំចូល ដូចជាសាសនាតាវ និងព្រះពុទ្ធសាសនា។ ព្រះមាតា និងអាទិទេពនៅក្នុងអាណាចក្រទាំងបី មិនត្រឹមតែមានដើមកំណើត Kinh ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានជនជាតិភាគតិចដូចជា Muong, Tay, Nung, Dao ជាដើម ដែលបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ ទំនាក់ទំនងស្មើភាព និងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងក្រុមជនជាតិនៅវៀតណាម។
តាមរយៈការរួមបញ្ចូលសិល្បៈនៃធាតុវប្បធម៌ប្រជាប្រិយដូចជា សំលៀកបំពាក់ តន្ត្រី ចម្រៀង ចាវ វ៉ាន់ របាំ ការសម្ដែងប្រជាប្រិយក្នុងការកាន់កាប់ស្មារតី និងពិធីបុណ្យ។ ការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបីគឺប្រៀបដូចជា "សារមន្ទីរមានជីវិត" រក្សានូវប្រវត្តិសាស្ត្រ បេតិកភណ្ឌ និងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិវៀតណាម។ ជនជាតិវៀតណាមបង្ហាញទស្សនៈអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ តួនាទីយេនឌ័រ និងអត្តសញ្ញាណជនជាតិ។ អំណាច និងសារៈសំខាន់នៃការប្រតិបត្តិព្រះមាតាព្រះមាតា ការគោរពប្រណិប័តន៍ទាំងបី គឺបំពេញតម្រូវការ និងសេចក្តីប្រាថ្នាក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្ស បន់ស្រន់សុំទ្រព្យសម្បត្តិ បន់ស្រន់ បួងសួងសុំសុខភាព។
រូបសំណាកសំរិទ្ធធ្វើពិធីបូជាព្រះមាតា។ |
ការសម្តែងនៅមហោស្រពឆ្នាំនេះ មានគោលបំណងថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌អរូបីនៃ "ការប្រតិបត្តិគោរពបូជាព្រះមាតាវៀតណាម" ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការ អប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់អង្គការសហប្រជាជាតិ (UNESCO) ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ។
បង្ហាញកន្លែងសម្រាប់ក្រមា និងអាវផាយនៅប្រាសាទ Ha ។ |
ពិធីបុណ្យប្រាសាទ Ha, ប្រាសាទ Thuong, ប្រាសាទ Y La ឆ្នាំ 2025 ក្រោមប្រធានបទ “គោរពបូជាព្រះមាតា និងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ Tuyen Quang” រួមមានសកម្មភាពជាច្រើនដូចជា៖ ការឧទ្ទេសនាមអំពីការគោរពបូជាព្រះមាតានៃវិមានទាំងបីរបស់ប្រជាជនវៀតណាម ដូចជា ការបង្ហាញក្រមា Chau សំលៀកបំពាក់រាជ ការរៀបចំកន្លែងតែ Tuyen; របាំនាគ របាំតោ ការច្រៀង ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌; ការប្រកួតកីឡា រៀបចំល្បែងប្រជាប្រិយនៅវត្តទាំង៣។ ពិធីបុណ្យនេះប្រព្រឹត្តទៅចាប់ពីថ្ងៃទី 9 ដល់ថ្ងៃទី 15 ខែមីនា (ពោលគឺថ្ងៃទី 10 ដល់ថ្ងៃទី 16 ខែកុម្ភៈ តាមច័ន្ទគតិ)។
ប្រវត្តិវិទូ Le Van Lan ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ Thang Long បាននិយាយថា ពិធីបុណ្យឆ្នាំនេះមានការផ្លាស់ប្តូរដ៏ធំមួយ ពោលគឺគណៈកម្មាធិការរៀបចំបាននាំយកសិល្បៈ វិទ្យាសាស្ត្រ និងសេដ្ឋកិច្ចមកក្នុងពិធីបុណ្យ។ យកពិធីបុណ្យនេះជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយទិដ្ឋភាពនៃទម្រង់សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមទំនើប និងសម័យកាល។ ទីក្រុង Tuyen Quang បាននាំយកការតាំងពិព័រណ៌ និងការសម្តែងការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតា ណែនាំកម្មវិធីអំពីក្រមា Chau សំលៀកបំពាក់រាជវាំង... នេះជាវិធីច្នៃប្រឌិត ប្លែក និងមានអត្ថន័យដើម្បីបើក និងបង្កើតគំរូសម្រាប់ប្រទេសទាំងមូលនៅពេលបើកពិធីបុណ្យ។ មិនត្រឹមតែពិធីបុណ្យប្រពៃណីត្រូវបានស្ដារឡើងវិញដើម្បីបង្កើតភាពរីករាយ និងសុខភាពប៉ុណ្ណោះទេ ព្រលឹងវិញ្ញាណក៏ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងរឿង រឿងព្រេង និងទ្រឹស្តីដែលទាំងពេលវេលាសមស្រប និងទាន់ពេលវេលា។ ទាំងនេះគឺជាតម្លៃប្រពៃណីដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងរលូនជាមួយនឹងសកម្មភាពជាមួយនឹងការគិតបែបទំនើប និងការច្នៃប្រឌិតខណៈពេលដែលនៅតែរក្សាបាននូវលក្ខណៈប្រពៃណីដ៏ល្អ។
នេះជាឱកាសសម្រាប់ទីក្រុង Tuyen Quang ផ្សព្វផ្សាយ និងផ្សព្វផ្សាយពិធីបុណ្យប្រាសាទ Ha ប្រាសាទ Thuong និង Y La ឲ្យក្លាយទៅជាផលិតផលទេសចរណ៍ពិសេស និងពិសេសរបស់ទីក្រុង Tuyen Quang រួមចំណែកទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរក្នុងស្រុក និងបរទេស ព្រមទាំងជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចទេសចរណ៍។
ប្រភព៖ https://nhandan.vn/trinh-dien-thuc-hanh-nghi-le-tin-nguong-tho-mau-tam-phu-cua-nguoi-viet-post864851.html
Kommentar (0)