탄 땅에 있는 광중 황제의 표식

29만 명의 청나라 침략군을 물리치기 위해 탕롱으로 향하는 왕도에서, 광중왕-응우옌 후에(1753-1792)와 타이선 군대는 탄 땅에 많은 흔적을 남겼습니다.

Quang Trung 사원 (Nghi Son 마을의 Hai Thanh 구).

역사 기록에 따르면, 1788년 말, Le Chieu Thong의 지원 요청을 받았을 때 청나라는 Tay Son 운동을 진압하기 위해 29만 명의 군대를 우리나라에 파견했습니다. 당시 Tam Diep-Bien Son 방어선을 지휘하고 있던 Ngo Van So와 Ngo Thi Nham으로부터 긴급한 소식을 받은 Mau Than년 11월 25일(1788년 12월 22일), Nguyen Hue는 왕위에 오르고 연호를 Quang Trung으로 정했습니다. 동시에 그는 청의 침략을 막기 위해 북쪽으로 군대를 파견하는 의식을 거행했습니다. 청군의 대패는 새해 전날부터 음력 설날인 Ky Dau년 5일까지 5일 동안 이루어졌습니다. Nguyen Hue는 옷을 입은 코끼리를 타고 Thang Long에 입성하여 사람들의 기쁜 환영을 받았습니다.

그 과정에서 광중 황제의 군대는 비엔손(현재의 응이손), 토학( 탄호 아시), 땀디엡-빔손(빔손 타운) 등 탄 지방에 정박했습니다.

영어: "Dai Nam Nhat Thong Chi", Nguyen Dynasty National History Institute는 다음과 같이 기록했습니다. Gia Long Dynasty 초부터 Nguyen Dynasty는 Bang 강어귀에 Bien Son 섬을 건설했습니다. "둘레 58 truong, 8 thuoc, 8 tac; 높이 8 thuoc 2 tac; 깃대, 군사 집, 대포 12문, 화약 창고 1문". Minh Mang Dynasty(9년) 때 "Bien Son에 Tinh Hai 요새를 건설했습니다. 둘레 11 truong, 8 thuoc; 높이 5 thuoc, 5 tac; 깃대, 군사 집, 대포 4문". 위험한 지형으로 바다 한가운데에 위치하고 산으로 둘러싸여 있으며 바람이 없고 위에서 적을 관찰하기 쉬운 Bien Son 땅은 Quang Trung 황제에 의해 중요한 군사 방어선으로 지정되었습니다.

압도적인 승리 이후, 꽝쭝은 군대가 주둔했던 일부 지역, 특히 중요한 군사적 요충지였던 비엔손에 베풀어진 은혜를 잊지 않았습니다. 그의 공적을 기리기 위해 사람들은 당시 비엔손 해군 기지(현재 응이손 사, 응이손 타운) 근처 해안에 사찰을 건립했습니다.

응이썬 섬에 도착하여 응이썬 섬의 문화사회 담당관인 레 반 끄엉 씨의 안내를 받아 석비, 고대 석상 코끼리 한 쌍, 석상, 대포 등 사원 건립 당시의 유물을 둘러보고, 참족이 떠이썬 군대의 일상생활에 사용했던 사각 우물을 살펴보았습니다. 2024년에는 응이썬 마을, 하이탄 구, 락방(Lach Bang)과 꾸라오비엔(Cu Lao Bien, 비엔썬)에서 열리는 꽝쭝 사원 축제가 국가 무형문화유산 목록에 등재되었습니다.

북으로 가는 길에 꽝쭝 황제는 응오반소와 응오티남의 계획을 높이 평가했습니다. "그대는 적의 날카로운 곳을 피하기 위해 인내심을 갖고, 위험한 곳을 차단하기 위해 나뉘며, 내적으로는 군대의 사기를 북돋우고, 외적으로는 적군을 교만하게 만드는 방법을 알고 있었습니다. 이 계획은 매우 옳습니다!"(황레녓통치) 주도권을 잡기 위한 "일거 후퇴" 전략에서 수군은 "배에 식량을 싣고, 바람을 타고 항구로 직행하여 비엔선 지역에 도착하여 진을 쳤다"는 것 외에도 군대는 "무기를 준비하고 북을 치며 출격하여 땀디엡 산으로 후퇴했다. 양측은 서로 소통하며 북으로 가는 길의 위험한 곳을 사수하여 청군을 격파했다."

땀디엡-빔썬에서의 정박은 단 10일(마우탄년 12월 20일부터 30일까지)에 불과했습니다. 비록 짧은 기간이었지만, 따이선군은 빔썬 땅에 수많은 역사적, 문화적 흔적을 남겼습니다. 따이선군 사령부는 이곳에서 적과 아군의 상황을 면밀히 살피고, 군수 물자를 신중하게 준비하며, 자신 있게 전투 전략을 편성하고, 보완하고, 결정했습니다.

광중과 타이선 군대가 땀디엡-빔선에 머문 지 236년이 지났지만, 가오 마을 공동 주택, 옹탑 언덕, 옹중 언덕, 찬보이 댐, 코이투이 개울, 응옥 개울, 칸추이 들판, 깜꼬 들판, 뜨엉썬 산, 끼썬 산, 찐 동굴, 꾸아부옹 동굴, 친지엥 사원, 송썬 사원, 까이바이 사원(짜손미에우), 바도이 석비(땀디엡으로도 알려짐 - 타인호아 성과 닌빈 성의 경계)...

오늘날 이 유적지를 찾는 사람들은 여전히 ​​송썬 사원에 대해 이야기합니다. 이곳은 광중 황제와 그의 장군들이 성모 리우한의 보호를 위해 기도하기 위해 방문했던 곳입니다. 가오 마을의 공동 주택은 반란군이 식량을 저장했던 곳입니다. 응이아몬 마을의 공동 주택은 요정 응옥 투이 띤 공주가 꿈에 나타나 광중 황제에게 청나라 침략군을 무찌르기 위해 탕롱으로 빨리 진군하라고 조언했던 곳입니다. 꾸아 부옹 동굴은 황제와 장군들이 적과 싸울 전략을 논의했던 곳입니다. 코이 투이 개울은 차갑고 특별한 물이 마르지 않는 곳으로, 타이썬 반란군의 싸워서 승리하려는 결의의 정신에 비유되었습니다.

영어: Ba Dinh ward(Bim Son town)에 위치한 Cua Buong 동굴을 방문했는데, Quang Trung 황제가 멈춰 서서 깃발을 꽂았고, 우리는 많은 스릴 넘치는 역사적 이야기를 들었습니다.Cua Buong 동굴은 Dao Nguyen 동굴, Trinh 동굴, Nguoi Xua 동굴, Co Tien 동굴 및 Quang Trung toi linh 동굴을 포함하는 동굴 시스템입니다.Trinh 동굴은 Quang Trung 황제가 장군들을 만나 군사 문제를 논의한 곳입니다.장군들은 종종 황제를 만나 군량 상황을 보고하고 적을 물리치기 위해 Thang Long 성채로 진군할 준비를 하는 새로운 병사들을 맞이했습니다.Quang Trung toi linh 동굴 - 황제가 하늘과 땅을 숭배하고 신의 지원을 기도하기 위해 제단을 세웠기 때문에 Tay Son 군대가 Thang Long으로 신속하게 진군하여 침략하는 청나라 군대를 몰아낼 수 있었습니다.

푸크 사원에 있는 타이선 비석은 230년이 넘었습니다.

꽝중 황제와 떠이선 군대가 멈추고 더 많은 병력을 모집한 곳마다 뚜렷한 문화적 흔적을 남겼습니다. 비엔선에서 현재의 꽝남 지역까지, 응우옌 후에-꽝중 황제는 두 번이나 멈추었습니다. 첫 번째는 "푸 레 디 찐(Phu Le die Trinh)"이라는 깃발을 들고 북진하던 중, 응우옌 후에가 몸 사원에 들어가 분향하고 육로와 수로를 통해 군대를 모았습니다. 승전 후, 응우옌 후에 황제는 사원을 복구하라는 칙령을 내렸고, 동시에 사람들에게 돌에 비석을 새기고 조각하게 하여 선물로 주었으며, 이후 사원의 이름을 푹 사원으로 바꾸었습니다. 두 번째는 북진으로의 번개 같은 행군이었습니다. 꽝중 황제는 다시 사원에 멈춰 분향하고, 더 많은 젊은이들을 모집하여 청나라 군대를 정복했습니다.

또한, 토학(탄호아 시)은 꽝쭝 황제의 서약식을 "목격"했습니다. 그는 여기서 담대하게 이렇게 선언했습니다. "군주 여러분, 싸우고자 하는 자는 누구든 저를 위해 모든 적군을 죽여 주십시오. 싸우고 싶지 않은 자는 제가 한 번의 전투에서 수만 명을 죽이는 것을 지켜보십시오. 이는 드문 일이 아닙니다." (《레꾸이끼수》 - 저자: 응우옌 투) 또한 이 성대한 의식에서 꽝쭝 황제는 자신의 결의를 확고히 다졌습니다. "머리카락이 길어질 때까지 싸우자/ 이가 검어질 때까지 싸우자/ 다시는 돌아오지 않을 때까지 싸우자/ 갑옷을 입고 돌아오지 않을 때까지 싸우자/ 역사에 남국에 영웅이 있음을 알 때까지 싸우자."

시간이 흐르면서 역사책에 기록된 많은 장소들이 지금도 존재하거나 사라졌을 수도 있지만, 붉은 옷과 깃발을 든 영웅, 즉 광중 황제가 탄 땅을 걸었던 긴 길은 많은 흔적과 전설, 그리고 역사적 작품과 유물을 남겼습니다.

기사 및 사진: Kieu Huyen

출처: https://baothanhhoa.vn/dau-an-cua-hoang-de-quang-trung-nbsp-tren-dat-xu-thanh-238944.htm