치우박산 기슭에서

오늘날까지도 시간과 삶의 변덕으로 인해 많은 가치가 파괴되었지만, 그림 같은 풍경을 배경으로 고대 탑, 공동 주택, 사찰, 석비 등이 존재하는 것만으로도 치에우박 산(현재 하중의 옌선 마을) 기슭의 독특하고 역사적, 문화적 풍경을 그려낼 수 있습니다.

레 풍 히에우 장군 사원은 2006년에 복원되고 장식되었습니다.

치에우박산은 멀리서 보면 제비처럼 보여서 옌손(Yen Son)이라는 또 다른 이름을 가지고 있으며, 옌손(Yen Son) 사찰 빈람(Binh Lam) 마을(옛 이름은 호아람(Hoa Lam))에 위치해 있습니다. 렌 강(Len River)과 치에우박산(Chieu Bach)이 흐르는 이 마을은 푸른 잎으로 뒤덮인 적당한 높이의 산들을 비추는 매우 특별한 위치에 있습니다. 고대 호아람 지역에는 흙과 바위로 이루어진 산이 20개에 달한다고 알려져 있습니다. 그중 호아람 지역의 "주요 산"은 수천 그루의 무성한 나무, 맑은 물, 그리고 산을 자랑하는 치에우박산입니다. 이 매력적인 자연 경관을 배경으로 레풍히에우(Le Phung Hieu) 사찰, 까오썬(Cao Son) 사찰, 응우옌탓리(Nguyen That Ly) 현 공작사(Duke Temple), 바추아(Ba Chua) 사찰, 푹(Phuc) 사당, 고대 탑, 석비 등 독특하고 다채로운 유적지가 자리 잡고 있습니다. 산과 강, 평화로운 마을, 풍부한 문화와 영적인 삶이 어우러진 빈람은 재능 있는 사람들과 방문객들을 초대하는 낭만적인 곳입니다.

빈람의 치에우박 산기슭에 있는 이 마을을 방문하여 대표적인 유적을 둘러보고 마을과 공동체의 역사적, 문화적 기원을 더 잘 이해해 보세요. 산기슭 근처를 흐르는 옛 강은 더 이상 존재하지 않습니다. 일부 유적은 그저 과거의 유물일 뿐입니다. 오늘날 치에우박 산기슭에는 푹 사당, 빈람(치에우박) 사원, 레 풍 히에우 장군 사당, 시가 새겨진 비석 등 여전히 남아 있는 유적들이 있습니다. 이들은 역사의 증인이며, 전 세계 방문객들에게 빈람의 땅과 사람들에 대한 이야기를 들려줍니다.

산자락 아래, 고대 석비에는 한때 이 땅에 발을 디딘 레 왕조의 이야기가 전해져 있습니다. 그들은 명승지에 대한 감탄으로 시를 지었습니다. 딴더우(Tan Dau)년(1501년), 칸통(Canh Thong) 4년, 레히엔통(Le Hien Tong) 왕은 수도 탕롱(Thang Long)에서 돌아와 조상의 땅을 방문했습니다. 그는 능에 참배한 후, 이곳을 지나며 치에우박(Chieu Bach) 산과 강의 경치를 감상했습니다. 13년 후, 또 다른 봄날, 레뜨엉득(Le Tuong Duc) 왕은 용선을 정박시키고 치에우박에 들러 경치를 감상하며 시를 지었습니다. 수백 년 동안 명성과 자존심을 간직한 돌에 새겨진 글귀는 다음과 같습니다. "...봄빛이 광활한 푸른 하늘을 비추고/ 높고 버려진 바위가 흐르는 물과 어울린다/ 퀸의 나라가 멀리 넓게 반사된다/ 옥호의 우아한 목소리는 사람들이 부른다/ 산은 비단 같고 시는 영원히 즐겁다/ 길은 필멸의 세상에서 멀고, 길은 멀리 있다..."

영어: 석비가 풍경을 방문하고 시를 지은 고대인들의 이야기를 들려주는 반면, Phuc 공동주택은 여러 세대에 걸쳐 겸손하게 남아 앞의 Len 강의 움직임을 조용히 지켜보고 있습니다.마을의 원로들은 말했습니다: 공동주택은 응우옌 왕조 때 지어졌으며, 5개의 방, 2개의 날개가 있는 앞집과 3개의 방이 있는 뒷집으로 구성된 Dinh 모양의 구조입니다.공동주택은 많은 개조와 장식을 거쳤지만 여전히 전통적인 건축 양식을 유지하고 있습니다.공동주택의 연대는 특히 Binh Lam 마을과 일반적으로 Ha Trung 지구의 형성 및 발전 역사와 함께하는 시간과 같습니다.Phuc 공동주택은 마을, 코뮌, Ha Trung 지구의 많은 전형적인 혁명적 사건을 기념하는 장소입니다. 1945년, 인민의 권력 회복을 위한 총봉기 당시, 푹 사당은 하쭝(Ha Trung) 군수 타꽝데(Ta Quang De)가 임시 혁명 정부에 모든 인장과 문서를 인계하는 행사를 목격한 곳입니다. 오늘날까지도 사당은 마을 사람들이 만나 공동의 문제를 논의하고, 문화 예술 활동에 참여하고, 마을의 수호신을 모시는 장소로서 그 기능을 충실히 수행하고 있습니다. 따라서 수많은 우여곡절 속에서도 반얀나무, 나룻배, 그리고 사당 마당의 이미지는 마을의 깊은 향수와 추억을 담아내는 중요하고 필수적인 요소로 자리 잡았습니다.

치우박산의 자연경관.

시간의 순환과 시대의 변화는 많은 가치를 상실하게 했습니다. 하지만 시간은 또한 영적인 삶에서 유산과 역사적, 문화적 가치의 활력에 대한 가장 명확한 해답이기도 합니다. 예를 들어, 빈람(Binh Lam) 지역에 있는 치에우박(Chieu Bach) 사원과 레풍히에우(Le Phung Hieu) 장군 사당의 복원 및 장식 이야기가 있습니다.

영어: Chieu Bach Mountain은 Le Phung Hieu 장군의 어린 시절 전설과 관련된 장소입니다. 이야기에 따르면 Chieu Bach 산은 사람들의 삶을 방해하는 데 특화된 다섯 마리의 사나운 호랑이의 고향이었습니다. 소년 Le Phung Hieu는 생계를 위해 매일 강을 건너 깊은 Hoa Lam 숲으로 가서 장작을 모았습니다. 크고 강하며 비정상적으로 키가 큰 소년 Le Phung Hieu는 마을 사람들이 사나운 호랑이를 퇴치하는 것을 도왔습니다. 그가 호랑이와 싸워 시체를 산 아래로 옮길 때마다 Le Phung Hieu는 배불리 식사만 요구했습니다. 우리나라 역사에서 영광스러운 인물인 Le Phung Hieu 장군의 전 생애와 경력은 항상 국가와 국민을 위해 헌신하여 많은 업적을 이루었습니다. 그 이유로 그가 세상을 떠났을 때 Thanh Hoa 지방의 많은 곳에서 그를 기리고 존경과 감사를 표하기 위해 그를 추모했습니다.

치에우박산에는 레풍히에우 장군의 사당(치에우박산신사, 탄붕사)이 리 왕조 때 그의 사후에 건립되었습니다. 호앙딘 왕조 때 레낀통 왕조는 사당 복원을 촉구하여 지방 정부와 백성들에게 이관하여 관리하고 제사를 지내도록 했습니다. 이전에는 치에우박강을 바라보는 앞방 5개와 뒷방 2개가 있었습니다. 전설에 따르면 사당 앞에는 길이 약 2미터, 너비 7인치에 달하는 거대한 발자국이 있는 돌이 있었습니다. 현재 이 옛 사당은 더 이상 존재하지 않습니다. 2006년, 치에우박산 기슭, 치에우박사 경내에 작은 제사 공간이 복원되었습니다. 예전만큼 크고 장엄하지는 않지만, 그 공간의 존재는 과거와 현재를 연결하는 신성한 연결고리이며, 오늘날 세대의 기원에 대한 진심을 표현하고 조상의 공로에 대한 감사를 표현합니다.

치에우박 산의 고요함과 우아함이 어우러진 자연경관은 방문객들의 마음을 편안하게 합니다. 영원히 사라진 것에 대한 후회와 슬픔 속에서, 레 풍 히에우 장군을 모시는 치에우박 사원과 같은 유물들의 "부활"과, 여러 세대에 걸쳐 이곳 사람들이 유물과 전통 역사 및 문화적 요소의 가치를 보존하고 홍보하기 위해 힘을 합치는 모습은 아름다운 노래를 만들어냈습니다.

황린

출처: https://baothanhhoa.vn/duoi-chan-nui-chieu-bach-230685.htm