코투 문화를 거리로 옮기다

1. Alang Thi Bap(53세) 여사의 고향인 Dong Giang( Quang Nam )의 들판 언덕에 숨겨져 있는 등나무 바구니는 너무나 익숙하지만, 그녀를 따라 산을 내려가 Tay An Thuong 동네(Ngu Hanh Son District, Da Nang City)의 보도에 놓이면 너무나 낯설어진다. Camille Laurent가 바구니를 보자 계속 만지며 온갖 질문을 했다. Bap 여사는 통역사를 통해 프랑스 여성 관광객에게 등나무 재료의 채굴, Co Tu 사람들의 직조 기술, 들판에 갈 때 등에 메고 가는 기능에 대해 이야기했다... 그렇게 먼 마을에 가야만 들을 수 있을 것 같은 Co Tu 사람들의 삶과 문화에 대한 이야기가 Da Thanh에 가까운 Camille Laurent에게 자연스럽게 다가왔다.

- Ảnh 1. — 산과 숲에서 생산된 농산물은 꼬투족에 의해 도시로 운반됩니다.

이 붐비는 관광지에 식기, 농산물, 심지어 꼬뚜족의 문화적 상징인 장대까지 있는 것은 우연이 아닙니다. 이는 툼 사라 마을관광 지구(다낭 호아방구 호아푸읍)가 꼬뚜 문화를 도시에 소개하기 위해 기획한 '빌리지 키친(Village Kitchen)' 프로젝트의 일환입니다. 이 프로젝트를 담당한 후인 탄 팝(Huynh Tan Phap)은 "도시 주민들이 마을의 풍미를 맛보기를 바랍니다."라고 말하며, "주민과 관광객들이 산과 숲의 풍미를 더욱 생생하게 느낄 수 있도록 쟁반, 식탁, 불, 장대 등 모든 요소가 꼬뚜족의 특징을 잘 반영하도록 설계해야 합니다. 찹쌀밥, 대나무 통에 구운 고기, 나무꾼이 요리한 개구리, 타루(ta lu)에 구운 장어와 같은 요리는 현지 셰프가 직접 만들면 더욱 특별합니다."라고 덧붙였습니다.

마을 부엌에 합류한 이후, 알랑 티 밥 씨는 고사리, 죽순, 후추, 강황 등 산나물 시장에 대해 더 이상 걱정할 필요가 없습니다. 마을 부엌에 가져올 때마다 진열만 하면 몇십 분 후 서양인과 베트남인 관광객들이 모두 와서 모두 사갑니다. 또한 관광객들에게 부족의 문화를 소개하고 교류할 수 있어서 더욱 행복합니다. 딘 쑤언 라이 씨(36세, 꽝남성 동장군 바마을 거주)는 비단 옷을 입고 그릴 앞에 서서 모린다 오피시날리스, 코도놉시스 필로술라 등 전통주와 향이 나는 술을 관광객들에게 소개하고 있습니다. "소박한 요리법을 보니 관광객들이 말을 걸기 시작합니다. 가장 행복한 건 먹을 때 모두가 맛있다고 칭찬해 주는 거예요." 라이 씨가 말했습니다.

- Ảnh 2. — 마을의 장로 Bhríu Pố가 제사나무 주변의 신성한 것들에 대해 이야기하고 있습니다.

2. 꽝남성 떠이장현 랑사(Lang commune, Tay Giang)에 거주하는 지방 마을 원로 브리우 포(Bhríu Pố)가 마을 부엌 프로젝트를 방문하기 위해 "산에서 내려와" 도시로 향하던 날, 그 자리에 있던 사람들은 아마도 "전통적인" 마을 원로의 모습을 잊지 못할 것입니다. 그는 80대 후반의 꼬투(Co Tu) 사람으로, 해박한 지식을 갖추고 있으며 악기 연주에도 능숙합니다… 친절한 인사를 건넨 후, 포 노인은 숲속 나뭇잎을 집어 입에 대었습니다. 갑자기 어디선가 새소리가 울려 퍼졌습니다. 때로는 지저귀고, 때로는 놀라는 소리가 들려와 마치 쯔엉선(Truong Son)의 깊은 숲속에서 길을 잃은 듯한 느낌을 주었습니다. 북적이던 식당 안은 순식간에 조용해졌습니다. 그의 입술이 나뭇잎에서 떨어지고 포 노인이 웃자, 비로소 모두가 그 소리가 그의 나뭇잎 나팔에서 나는 소리라는 것을 깨달았습니다.

"우리 꼬뚜 사람들은 나뭇잎으로 나팔을 만들어 숲에서 지친 시간을 보낸 후 새들이 서로 부르는 소리를 흉내 내어 즐겁게 놀곤 합니다. 플루트를 연주할 줄 아는 젊은이들이 숲으로 가져와 사랑 노래를 부르기도 합니다." 포 노인이 말했다. 악기를 소개한 후, 그는 마을 부엌에서 바로 생생하고 쉽게 구할 수 있는 증거들을 통해 풍습, 습관, 영적인 세계 에 대한 이야기를 들려주었다. 가장 가까운 것은 바로 모두 앞에 놓인 바나나 잎이다. "킨족은 바나나 잎에 햇빛이 비치는 부분을 앞면이 위로 향하게 둡니다. 하지만 우리는 반대로 뒷면이 아래로 향하게 두고, 죽은 사람을 제사 지낼 때만 사용합니다. 꼬뚜족의 관념에 따르면 손님을 대접할 때는 바나나 잎을 앞면이 위로 향하게, 즉 잎의 중앙맥이 위로 향하게 놓아야 합니다." 포 노인이 설명했다.

포 노인은 신을 숭배하는 의식을 거행할 때의 부주의함과 부주의함을 몹시 싫어했습니다. 그래서 후인 떤 팝 씨는 직접 방문하여 지켜보고, 의견을 제시하고, 공간을 직접 편집할 때 안전함을 느꼈습니다. 툼 사라에서 산신과 숲의 신을 기리는 감사 의식인 부오이 카 꿍 축제를 재현할 때처럼, 포 노인은 젊은이들이 대나무 꽃을 깎지 않고 기둥을 세우는 것을 막았습니다. 그는 꼬뚜 문화에서는 그것이 금기라고 말했습니다. "기둥이나 다른 것을 세우는 것이 좋지만, 기둥을 세우려면 모든 제물을 바쳐야 합니다. 그렇지 않으면 신에게 불경을 드리는 것이 되고 문화가 사라질 것입니다..." 포 노인이 말했습니다.

- Ảnh 3. — 그림 같은 툼 사라 마을 - 코투 문화 보존을 위한 다양한 아이디어의 고향

3. 부오이 까꿍 축제 재현은 툼 사라(Toom Sara)의 또 다른 프로젝트인 '숲, 숨쉬어라! (Forest, Breathe!)'의 일환입니다. 이 프로젝트는 마을 바로 안 75헥타르 규모의 숲에서 삼림 관광을 통해 꼬뚜(Co Tu)족의 삶을 개선하는 것을 목표로 합니다. 후인 떤 팝(Huynh Tan Phap)이 디자인한 "숲의 숨결(Breath of the Forest )"이라는 주제로 열린 이 프로젝트의 첫 콘서트 역시 "순수한" 꼬뚜입니다. 그곳에서 작가는 꽝남성 동장군 송콘(Song Kon)에 거주하는 24세 꼬뚜 래퍼 후인 하(Huynh Ha)를 만났습니다.

2022년부터 랩 작곡을 시작한 후인 하는 순수한 꼬투 언어를 사용하여 고향의 삶과 문화를 이야기합니다. 첫 곡인 'Mnưi Cơ Tu (꼬투 사람들)'부터 'How ve broanh (결코 충분하지 않아)'까지, 후인 하는 부드러운 랩 스타일과 심오한 가사로 청취자들을 설레게 합니다. 특히 'How ve broanh '의 랩 가사 "우리 집에 닭 한 마리밖에 없는데, 어떻게 충분할까?"는 가혹한 지참금 관습 때문에 사랑하는 사람과 결혼하지 못한 많은 사람들의 안타까움을 불러일으킵니다. 후인 하는 이 가사를 통해 오늘날 사랑은 물질적인 것이 아니라 감정에 기반해야 한다는 메시지를 전달하고자 합니다.

- Ảnh 4. — 래퍼 Huynh Ha는 그의 노래를 통해 Co Tu 언어의 보존에 영감을 불어넣습니다.

하 씨는 10학년 때 학교를 그만두고 다낭에서 7년 동안 일했지만, 고향에 대한 그리움을 멈추지 않았다고 말했습니다. 그는 또한 꼬뚜족의 오랜 거주지였던 많은 곳에서 젊은 세대가 모국어를 말하고 이해하지 못하는 것을 보고 매우 슬퍼했습니다. "도시의 많은 사람들이 서로 꼬뚜족으로 말하는 것을 두려워합니다. 저는 제 모국어가 잊혀지는 것을 원하지 않기 때문에 음악을 통해 모국어를 유지하고 보존하는 데 기여하고 있습니다."라고 하 씨는 말했습니다. 흥미로운 점은 하 씨의 부드러운 랩 가사 덕분에 국제적인 비트와 쉽게 어울린다는 것입니다. 그는 툼 사라 마을을 방문한 외국인 관광객들에게 따뜻한 환영을 받은 노래 "People" 의 배경 음악으로 꼬뚜족을 불렀습니다.

하 씨는 젊은이들과 더 가까워지기 위해 꼬뚜어로 랩을 하기로 했습니다. "틱톡에서 사람들이 제 음악을 사용해서 비단, 특산품, 산과 숲의 관광 명소를 소개하는 걸 봤어요... 꼬뚜어로 랩을 하면 다른 문화적 가치도 전파할 수 있어서 기쁩니다."라고 하 씨는 흥분하며 말했습니다.

출처: https://thanhnien.vn/gui-van-hoa-co-tu-xuong-pho-185250619020632552.htm