하노이, 무형문화유산 되살리다

통고이 보트 체오 노래 축제 행렬. (사진: 단 프엉)

통고이 보트 체오 노래 축제 행렬. (사진: 단 프엉)

여름이 오면, 어린 시절의 놀이 외에도 단 니엠 마을(구 트엉띤군 카인하 마을, 현재 하노이 트엉띤 마을)의 많은 아이들은 남들이 예상하지 못한 특별한 열정을 품게 됩니다. 바로 북 연주를 배우고 연습하는 것입니다.

부흥의 여정

칸하 드럼 노래 동아리에서 주최하는 노래 수업에는 남녀 어린이 약 20명이 참여합니다. 아이들은 매주 응우옌 티 디엡 공로 예술가의 집에 모여 노래를 배웁니다. 아이들의 재잘거림을 들으며 공로 예술가 응우옌 티 바이는 감동을 금치 못합니다. 거의 90년을 살아오면서 이런 풍경을 다시는 볼 수 없을 거라고 생각했기 때문입니다. 드럼 노래는 특히 단 니엠의 고향, 그리고 칸하 지역의 전통 노래 스타일입니다.

어른들은 옛날에는 특히 달밤이면 뉴 강변에 모여 소년 소녀들이 큰 소리로 노래를 불렀다고 했습니다. 바이 씨가 어렸을 때는 "쫑꽌(Trong Quan)"을 부르는 것이 여전히 유행이었습니다. 나라가 두 차례의 저항 전쟁에 돌입하면서 그 노래들은 잠시 사라질 것처럼 보였습니다. 하지만 뜻밖에도 평화가 회복되고 많은 유산이 되살아났을 때에도, 카인하 사람들의 마음속에서 그 노래들은 여전히 희미해졌습니다.

칸하 드럼 노래 동아리가 설립된 것은 2008년이 되어서였습니다. 처음에는 활동이 정체되어 있었습니다... 하지만 점차 드럼 노래는 지역 정부와 문화계의 관심을 받게 되었습니다.

클럽은 장비와 운영비로 지원받고 있습니다. 장인 응우옌 티 베이의 자본은 개발되고 홍보됩니다. 그녀는 단순히 가르치는 것뿐만 아니라 큰 무대에 초대되어 소개하고 공연하기도 합니다. 한때 칸하의 많은 사람들이 자녀를 학교에 보내고 싶어 하지 않았지만, 지금은 다릅니다. 공로 장인 응우옌 티 베이는 이렇게 말했습니다. "최근 저는 몸이 약해지고 노래하는 목소리가 많이 나빠져서 아이들을 거의 가르치지 못했습니다. 하지만 아이들의 노래를 들으면 정말 행복합니다. 아이들은 북소리의 미래입니다. 이제 클럽이 이렇게 운영되니 안심하고 조상님께 돌아갈 수 있습니다."

하노이에는 공연 예술, 사회 관습 및 신앙, 전통 공예, 축제, 민속 지식 등 다양한 유형의 무형문화유산 1,793점이 있습니다. 그중 공연 예술과 민속 지식은 사회적 맥락과 개념에 쉽게 영향을 받기 때문에 손실 위험이 가장 큰 두 가지 유산입니다. 떤호이(Tan Hoi)의 쩨오따우(Cheo Tau) 노래, 리엡뚜옛(Liep Tuyet)의 도(Do) 노래, 카인하(Khanh Ha)의 쫑꽌(Trong Quan) 노래, 아이라오(Ai Lao) 노래와 춤, 다찻(Da Chat) 방언 등은 모두 전승자 부족으로 한때 사라질 위기에 처했습니다. 그러나 현재 하노이는 손실 위기에 처한 무형문화유산 목록을 거의 완전히 삭제했습니다.

응우옌 티 바이 여사처럼, 15세기부터 이어져 온 것으로 전해지는 체오(Cheo) 노래를 아이들에게 가르칠 때마다, 공로 예술가 응오 티 투(하노이시 오디엔 사, 투이 호이 마을)는 형언하기 어려운 복잡한 감정을 느낍니다. 그녀는 통 고이(Tong Goi, 현재 오디엔 사의 일부인 탄 호이 사의 옛 이름)에서 체오 노래의 노래를 "배우던" 시절을 회상하며 노래를 가르쳐 줄 사람을 "찾았습니다."라고 말합니다. 체오 노래를 어떻게 되살릴 수 있을지 고민하며 외로움을 느낄 때도 있습니다. 체오 노래의 어려움은 과거 25년마다 7일 연속으로 열리는 대규모 노래 축제가 여러 단계의 노래와 복잡한 멜로디로 가득 차 있었다는 것입니다. 그 축제는 너무나 간헐적이어서 사람들은 평생 몇 번밖에 볼 수 없었습니다. 어르신들의 기억 속에서 체오 노래를 찾는 것은 매우 어려운 일입니다.

다행히 투 씨 가족처럼 많은 사람들이 민요를 듣고 기억하여 아이들의 자장가에 넣어 일상생활 속에 간직하고 있습니다. 투 씨와 고향 문화를 사랑하는 몇몇 사람들은 자장가에 남아 있는 민요들을 찾아 체계화해야 합니다. 다행히 장인들의 애정은 시의 적절한 정책과 정부의 지원을 통해 다시 살아났습니다.

"저는 그런 '조각들'에서 저희와 연구자들이 세 가지 유형의 노래, 즉 Hat trinh(성인을 숭배하는 노래), hat trao(배를 저을 때 부르는 노래), hat giao duyen(모든 사람에게 퍼뜨리는 노래)을 조각조각 모아 점진적으로 완성할 수 있을 것이라고는 상상도 못했습니다."라고 공로 예술가 응오 티 투가 공유했습니다.

2025년 초, 통고이 보트 체오 노래 축제는 국가 무형문화유산으로 등재되는 영예를 안았습니다. 이는 사라질 위기에 처한 유산을 되살리는 여정을 생생하게 보여주는 증거입니다. 가장 기쁜 소식은 탄호이 보트 체오 클럽 회원이 50~60명으로 늘어났다는 것입니다. 각 반의 강사와 학생 모두 재정적 지원을 받고 있습니다. 탄호이 보트 체오 클럽은 매년 시로부터 2천만 동(VND)의 지원을 받아 운영되고 있습니다. 하노이의 다른 여러 유산에서도 이와 같은 사례가 발견됩니다.

아티스트와 함께

현재 까쭈는 긴급 보호가 필요한 인류 무형문화유산 목록에 여전히 등재되어 있습니다. 하지만 이는 전국의 일반적인 상황입니다. 하노이의 까쭈는 14개의 클럽, 조합, 수백 명의 수련자, 그리고 약 30~40명의 지도 가능한 장인을 보유하며 활발하게 활동하고 있습니다. 근본적인 차이점은 하노이가 유산 복원 과정을 "지원"하는 체계적인 정책 체계를 구축했다는 것입니다.

하노이 문화 체육부 는 전체 문화유산 체계를 검토하여 고유한 가치를 지닌 문화유산, 소실 위기에 처한 문화유산, 또는 위 두 가지 요건을 모두 충족하는 문화유산 목록을 작성하여 보존 작업의 우선순위를 정했습니다. 우선순위 목록에 오른 문화유산은 운영비, 교육 지원 등의 투자 지원을 받게 되며, 관련 기관들은 장인들과 협력하여 조사 및 수집 활동을 진행하고, 문서를 완성하여 장인들에게 전달하게 됩니다. 대표적인 문화유산으로는 다찻(Da Chat) 방언(다이쑤옌(Dai Xuyen) 사), 쑤언투(Xuan Thu) 모풀링 축제(Da Phuc) 사), 떤호이(Tan Hoi) 보트 조정(O Dien) 사, 응아이꺼우까쭈(Ngai Cau ca tru) 사, 아이라오(Ai Lao) 노래와 춤(Viet Hung) 사 등이 있습니다.

그러나 무형문화유산 보존 활동의 돌파구는 2022년 12월 시 인민위원회에서 발표된 무형문화유산 분야 인민예술인, 공로예술인, 장인 및 대표 동아리에 대한 대우 및 지원 규정에 관한 결의안 제23/2022/NQ-HDND(결의안 제23호)를 포함해야 합니다. 결의안 제23호는 장인 지원, 유산 수행 동아리 지원, 교육 및 수행 지원이라는 세 가지 주요 축을 담고 있습니다. 이 정책은 문화체육부의 전문 지원 활동, 그리고 지역별 특별 기금 지원과 결합하여 유산의 강력한 부활을 촉진합니다.

현재까지 문화체육부는 43건의 신청서를 심사했습니다. 이를 바탕으로 각 지자체에서 클럽 설립을 공식 결정했습니다. 현재 수십 개의 클럽이 요건을 충족하여 클럽 설립 시 클럽당 5천만 동, 정기 활동 시 클럽당 연간 2천만 동을 지원받았습니다.
부이 티 흐엉 투이(Bui Thi Huong Thuy) 문화유산관리부 부국장(하노이 문화체육부)

하노이 문화체육부 문화유산관리국 부국장 부이 티 흐엉 투이는 "장인 지원은 수상 장인 명단을 보고 신청만 하면 되지만, 클럽 지원은 협회의 조직, 운영 및 관리를 규정하는 정부령 45/2010/ND-CP에 따라야 하기 때문에 복잡합니다. 이 법령은 정관, 본부, 설립 조직위원회, 회원 자격 등에 대해 매우 엄격한 규정을 두고 있습니다. 기존 클럽 대부분은 요건을 충족하지 못했습니다. 저희는 지방 자치 단체와 협력하여 클럽을 "재설립"했습니다. 현재까지 문화체육부는 43건의 서류를 평가했습니다. 지방 자치 단체는 이를 바탕으로 클럽 설립을 공식 결정합니다. 현재 수십 개의 클럽이 요건을 충족하고 있으며, 신규 설립 시 클럽당 5천만 동, 정기 활동 시 클럽당 연간 2천만 동을 지원합니다."라고 밝혔습니다. 장인들이 가장 기대하는 점은 공연 활동을 위한 교육 및 실습 세션을 위해 월별 지원 외에도 모든 장인들이 재정적으로 지원받는다는 것입니다.

리엡 뚜옛도(현재 끼에우푸(Kieu Phu) 마을) 노래는 고유한 유산이며, 모든 노래는 떤 비엔 손 탄(Tan Vien Son Thanh)을 찬양하는 데 목적을 두고 있습니다. 리엡 뚜옛도 노래는 "재탄생"의 과정을 거쳤습니다. 인민 예술가 응우옌 티 란(Nguyen Thi Lan) 또한 그 여정에서 많은 감정을 경험했습니다. 그녀는 흥분하며 이렇게 말했습니다. "우리 예술가들은 지금처럼 많은 대우를 받은 적이 없습니다. 비록 대우가 높지는 않지만, 우리의 유산을 보존하는 여정을 계속해 나가는 데 큰 힘이 됩니다. 현재 저는 리엡 뚜옛도 노래가 미래에 후계자를 배출할 수 있도록 아이들을 훈련하는 데 집중하고 있습니다."

하노이는 문화유산의 수도입니다. 어디를 가든 장인들은 항상 문화유산에 대한 애정을 가지고 있습니다. 하지만 이는 문제의 절반에 불과합니다. 적절한 정책 체계가 구축되고 시행되면서 그 애정은 더욱 커졌고, 문화유산이 지속되고 증진될 수 있는 지속 가능한 토대가 마련되었습니다.

출처: https://nhandan.vn/ha-noi-hoi-sinh-nhung-di-san-van-hoa-phi-vat-the-post891567.html