목판화와 인쇄의 요람이자 많은 재능 있는 장인을 배출한 고향인 탄리에우에 대한 자부심에서 우러나온 응우옌 콩 닷 씨와 목판화와 인쇄를 사랑하는 많은 사람들은 한때 쇠퇴했던 공예 마을을 점차 복원하기로 결심했습니다.
거기에서 우리 조상들의 귀중한 유산 가치를 보존하고 발전시킵니다.
100여개 사찰을 방문해 문헌 수집
10월 초는 탄리에우 목판 조각 및 인쇄 마을( 하이퐁시 떤훙구 )의 장인들에게 바쁜 시기입니다. 2025년 꼰손-끼엡박 가을 축제의 "하이퐁 - 헤리티지 랜드" 전시 공간에 기여할 작품을 완성하느라 모두가 분주합니다.
응우옌 콩 닷 씨는 1개월 반 만에 꼰썬 사원, 끼엡박 사원, 그리고 쩐 성인상을 조각하는 데 성공했다고 밝혔습니다. 장인 응우옌 콩 짱은 끼엡박 사원 정문을 포함한 여러 그림을 완성했습니다. 쩐년똥 부처님의 수행과 깨달음을 다룬 "쭉람 다이 시 쑤앗 손 도(Truc Lam Dai Si Xuat Son Do)" 는 현재 작업 중입니다.
이 작품들은 모두 콘손-키엡박 유적지가 세계 문화유산으로 인정받은 후 열린 첫 번째 축제 시즌에서 영감을 받았습니다.
1992년생인 응우옌 꽁 닷 씨는 현재 이 공예 마을에서 가장 젊은 장인입니다. 그는 역사책에 이 공예의 창시자가 3등상 수상자인 르엉 누 혹(Luong Nhu Hoc)이라고 기록되어 있으며, 그는 왕실에서 명나라(중국)로 두 번이나 파견되었다고 말했습니다.
그는 외교 사절단(15세기)에서 돌아온 후, 목판화와 인쇄 기술을 고향으로 가져와 완성하고 홍륵(또는 홍리에우, 현재의 탄리에우 주거 지역) 마을 주민들에게 전수했습니다. 이 기술은 후레-레쭝훙(Le-Le Trung Hung) 시대에 발전하여 응우옌 왕조 시대에 홍리에우 인쇄 조합이라는 이름으로 전성기를 맞이했습니다.
과거에는 탄리우, 리우짱, 쿠에리우 세 마을 모두 이 공예의 창시자인 르엉 누 혹(Luong Nhu Hoc)으로부터 기술을 전수받았습니다. 역사를 통틀어 탄리우 마을은 경전, 시, 장식화, 부적, 인장, 봉헌화, 십가지 그림 등 다양한 작품을 조각하고 인쇄해 왔습니다.

마을 장인들은 목판 조각, 목판 인쇄, 그리고 제본에 능숙했습니다. 탄 리에우(Thanh Lieu)의 유서 깊은 마을에서는 목판으로 인쇄된 경전, 책, 그림뿐만 아니라, 미리 조각된 목판도 판매했습니다.
목판화와 인쇄의 본고장에서 태어난 응우옌 꽁 닷 씨는 항상 이렇게 생각했습니다. "과거에는 공예 마을이 눈부시게 발전했습니다. 많은 목판이 국보로 지정되었고, 모든 목판에는 탄리우 출신 장인들의 이름이 명확하게 적혀 있었습니다. 하지만 탄리우 목판 공예 마을은 아직 잘 알려지지 않았습니다. 위대한 공헌을 한 조상들과 여러 세대의 장인들에게 감사를 표하기 위해 공예 마을을 어떻게 보존하고 발전시킬 수 있을까요?"
공예 마을을 되살리겠다는 생각은 2010년, 관련 문서와 기록을 수집하겠다는 결심과 함께 젊은이에게서 자라나기 시작했습니다. 닷은 "당시 하노이 개방대학교에서 공부하고 있었습니다. 공예 마을의 역사를 공부하고 한자를 공부한 후, 여러 성(省)과 도시 곳곳의 사찰에서 증거와 유물을 수집했습니다. 지금까지 100개가 넘는 사찰을 방문하여 유물에 보관된 경전을 살펴보았습니다."라고 말했습니다.
이 여정을 통해 닷 씨는 탄 리우 공예 마을에서 귀중한 경전과 문서를 조각하고 인쇄했던 200명이 넘는 장인들의 필적을 수집할 수 있었습니다. 닷 씨는 여기서 멈추지 않고, 자신이 수집한 실제 문서를 정리하기 위해 역사학자들을 만나 더 많은 자료를 수집했습니다.
그는 공예 마을 발전사에 관한 귀중한 정보를 많이 수집했습니다. 19세기 초, 탄리우 마을의 장인들은 응우옌 왕조의 목판을 조각하기 위해 수도 후에로 갔으며, 현재 국립문서보관소 제4관에 약 3만 5천 점의 목판이 보관되어 있습니다.
또한 19세기에는 장인 응우옌 콩 티엠, 팜 토 닌, 팜 토 키, 응우옌 반 케, 응우옌 중 히엔이 짬 잔 사원(안 푸 사구, 하이퐁 시)에서 7세트의 불교 경전을 조각하고 인쇄했는데, 그중 700개가 넘는 목판이 포함되어 있습니다. 목판 보관소는 현재 사원에 보관되어 있습니다.
목판 조각에 사용되는 주요 도구는 창립자인 루옹 누 호크가 만든 독특한 수평 칼입니다.
손잡이는 둥글게 깎은 물소 뿔로 만들어졌으며, 가운데에 홈이 파여 있습니다. 몸통은 길이 23cm, 칼날은 너비 1cm, 두께 0.3cm로, 칼날은 곡선으로 홈이 파여 있습니다. 조각판은 보통 자단으로 만듭니다. 그 외에도 여러 가지 보조 도구가 있습니다.
"공예에 대해 더 많이 알게 된 후, 도구, 목판화, 그리고 고대 판화를 수집하여 마을로 가져와 번영했던 직업의 증거로 삼았습니다. 또한 남아 있는 장인들에게 목판화와 인쇄 공예를 보존하고 장려하는 협회를 설립하여 공예 유산의 가치를 지역 사회에 알리고 확산해 줄 것을 요청했습니다."라고 응우옌 콩 닷은 말했습니다.
수집은 수년에 걸쳐 진행되었고 쉬운 일은 아니었지만, 그는 이것이 자신에게 귀중한 직업을 가르쳐 준 조상들에게 감사하는 마음을 표현하는 방법이라고 생각했기 때문에 결심했습니다.

공예 마을의 단계별 복원
응우옌 콩 닷(Nguyen Cong Dat)의 공예 마을 복원 아이디어는 마을의 숙련된 장인들의 지지를 받았습니다. 1962년생으로 목판화와 인쇄 분야에서 40년 이상의 경력을 쌓은 장인 응우옌 콩 짱(Nguyen Cong Trang)은 가장 먼저 참여하여 적극적으로 동참한 사람 중 한 명이었습니다.
"1980년대와 1990년대에는 마을에 할 일이 많았지만, 사회가 발전하면서 수공예품은 점차 기계와 경쟁할 수 없게 되었습니다. 생계를 위해 다른 일을 해야 했고, 20년 넘게 일을 하지 않았습니다. 3년 전, 닷 씨가 좋은 아이디어를 냈다는 소식을 듣고 바로 지원했습니다. 저희가 정말 원하는 것이었거든요."라고 장인 응우옌 콩 짱은 말했습니다.
목판화 및 인쇄 노동자들의 많은 노력과 제안 끝에, 2024년 12월 탄훙구 인민위원회는 탄리에우 목판화 협회를 설립하기로 결정했고, 2024년 말에 탄리에우 목판화 및 인쇄 공예 마을이 인정되었습니다.
이제 63세의 나이로 장인 응우옌 콩 짱(Nguyen Cong Trang)이 본래의 직업으로 돌아왔습니다. 그는 명작과 귀중한 문서를 조각하고 인쇄할 뿐만 아니라, 새로운 모형과 지침을 제작하고 11학년 신입생을 포함한 젊은 세대를 가르치고 있습니다.
1985년생인 팜 티 토 씨는 신입생이자 협회의 유일한 여성 회원입니다. 지금까지 〈여장군 레 찬〉, 〈불타여래〉 등 여러 작품을 직접 창작해 왔습니다.

"처음에는 인쇄 과정을 배우고, 그다음에는 조각 기법을 배웠습니다. 이 직업은 사랑과 인내, 그리고 세심함이 필요한데, 더 많이 배우고 노력할수록 이 일을 더욱 사랑하고 감사하게 됩니다."라고 토 씨는 말했습니다.
현재 탄리에우 목판화 및 인쇄 마을은 회화 마을용 고대 판화와 유물용 고대 판화 복원, 현대인 취향에 맞는 새로운 제품 모델 개발, 관광객 대상 프로모션 및 체험 행사 기획, 그리고 다양한 지방과 도시의 문화 행사 참여를 통해 공예 마을의 명성을 더욱 널리 알리고 있습니다.
응우옌 콩 닷 씨에 따르면, 공예 마을은 현재 탄리에우 마을의 고대 목판을 보존하고 있는 국립 기록 보관소 센터, 연구자, 박물관, 탑, 콘손-끼엡박 유물 관리 위원회 등과 협력하여 세미나를 개최하고, 제품과 고대 유물을 전시하여 마을의 목판 조각 및 인쇄 산업을 체험할 수 있는 관광지를 조성할 계획입니다.
곧 공예 마을에 대한 박물관이 생기기를 바랍니다
오늘날 인쇄기와 인쇄 기술의 발달로 목판 인쇄 및 조각 시장은 예전만큼 활발하지 않습니다. 목판 인쇄 및 조각에 종사하는 가구 수도 매우 적습니다.
장인 응우옌 콩 짱은 젊은 세대가 기술을 적용하여 새롭고 현대적인 것을 업데이트하는 방법을 알고, 기본적으로 조상이 남긴 수작업 요소의 본질과 고유한 특징을 보존하기를 바랍니다.
또한, 목판화 및 인쇄업을 보존하고 발전시키기 위해서는 시의 관심, 지원, 그리고 투자가 필요합니다. 짱 씨와 공예 마을 장인들은 탄 리에우의 고향에 건설된 목판화 및 인쇄업에 대한 지식을 보존하는 문화 공간을 마련하기를 희망합니다.

응웬 콩 닷은 "도시가 목판화와 인쇄 산업의 역사와 큰 가치에 대한 세미나를 개최하는 데 주의를 기울이고, 목판화와 인쇄 산업이 국가 발전에 기여한 중요성과 역사적 의의에 걸맞게 조상을 숭배하는 넓은 공간과 공예 마을에 대한 박물관을 건설하는 데 자원을 투자하기를 바랍니다."라고 말했습니다.
장인들은 또한 공예 마을 박물관이 건립되면 이곳이 국내외 관광객을 유치하는 관광 상품으로 자리매김하기를 기대하고 있습니다. 지역 주민들에게는 공예를 가르치고 젊은이들에게 전통과 역사를 교육하는 곳이기도 합니다.
공예 마을이 생존하고 그 가치를 증진하려면 각 장인이 끊임없이 연구하고 혁신하며 사람들의 점점 더 풍부하고 다양해지는 미적 취향에 맞는 새로운 작품을 창조해야 합니다.
그와 함께 전통 공예의 가치가 보존, 홍보, 확산될 수 있도록 장려하고 여건을 조성하는 데 있어 하이퐁시 정부와 부서의 지원이 필요합니다.
출처: https://www.vietnamplus.vn/hai-phong-no-luc-bao-ton-nghe-khac-in-moc-ban-cua-cha-ong-post1068499.vnp
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