베트남 문화 속 12지신 동물의 이미지

(NB&CL) 베트남 사람들에게 십이지신이라는 개념은 매우 친숙하고 친밀합니다. 거의 모든 사람이 십이지신과 그 "출생 연도"를 알고 있기 때문입니다. 그러나 십이지신에 등장하는 십이지신의 기원, 민속 예술에서의 십이지신의 존재, 그리고 일상생활에서의 십이지신의 적용 등을 명확하게 이해하는 사람은 많지 않습니다.

12지신 개념의 "베트남화"

동양 문화권에서는 매년 음력 새해마다 그 해를 상징하는 새로운 동물, 즉 "십이지신"을 맞이합니다. 이 순환은 12년마다 순환하며, 이는 십이지신에 해당하는 12가지 동물에 해당합니다. 이는 베트남을 포함한 여러 동아시아 국가의 전통 문화에서 독특한 아름다움을 보여줍니다.

연구자들에 따르면, 십이지신 달력의 기원은 원시 시대부터 고대인들의 토템 숭배와 관련이 있는 것으로 여겨집니다. 또한, 십이지신은 고대 중국인들의 천간지(天干支), 이십팔처(二十八居) 개념에서 유래했습니다. 십이지신에 등장하는 12마리의 동물은 하늘의 별자리 이름인 십이지지(十二支)를 상징합니다.

예술가 당 비엣 린의 "12궁도" 전시회에 등장하는 뱀 이미지. 사진: T.Toan

베트남 사회과학원 동남아시아연구소(Pham Thanh Tinh) 박사에 따르면, 베트남인, 일본인, 한국인 모두 중국 문화에서 차용한 요소를 활용하지만, 각 민족은 자신의 의식에 따라 이를 "변형"시킵니다. 한자어 "con giap" 또는 "sinh tieu"에서 "sinh"는 사람의 출생 연도를, "tieu"는 사람과 동물의 유사성을 나타냅니다. 베트남 사람들은 "sinh tieu"를 "cam tinh"(cam은 '붙잡다', tinh은 '동물의 영혼')이라고 부르는데, 이는 원래 중국어 "tinh cam" 두 단어에 기반한 놈(nom) 해석입니다. 동시에 베트남 사람들은 어느 해에 태어난 사람이든 그 해의 십이지 동물의 성격과 운명을 가지고 있다고 믿습니다.

많은 연구에 따르면 천간지(天干支)를 사용하여 시간을 계산하는 관습은 문화 발전 과정의 산물입니다. 이 방법은 생생하고 기억하기 쉬우며 합리적이기 때문에 "동물력"은 처음부터 고대인들에게 빠르게 받아들여졌을 뿐만 아니라 오늘날에도 여전히 널리 사용되고 있습니다.

베트남 사람들은 현재 양력을 사용하고 있지만, 12간지는 나이를 계산하거나, 결혼, 주택 건축, 개업 등 중요한 일을 위한 좋은 날짜를 선택하는 등 여전히 많은 중요한 업무를 위해 사용됩니다. 따라서 12간지 체계는 오랜 역사를 지닌 무형문화유산으로, 현재의 통합 과정에서 보존하고 유지해야 할 필요가 있습니다.

문화예술 연구자인 쩐 티 비엔 부교수는 12간지에 등장하는 모든 동물이 베트남 사람들에게 종교와 신앙 측면에서 상징적인 의미를 부여하며, 한 해 동안 행복하고 좋은 삶을 기원한다고 생각합니다. 비엔 부교수는 쥐가 베트남 사람들에게 지성, 민첩성, 지략의 상징으로 여겨지고, 물소는 쌀 문명과 연관되어 근면, 인내, 그리고 불굴의 의지와 연관되어 있다고 언급했습니다. 한편, 호랑이는 모두에게 평화를 가져다주는 힘, 권위, 그리고 보호의 상징으로 여겨집니다.

특히 12동물 체계에 속하는 모든 동물은 베트남 문화와 예술에 영적인 삶을 위해 활용되어 왔습니다. 17세기 동호 민화 "쥐의 결혼"에 등장하는 고양이와 쥐의 모습은 현대 사회의 현실을 보여주며, 사회의 혼란과 불확실성, 갈등을 비판합니다. 비엔 씨는 이렇게 말했습니다.

또한, 쩐 티 비엔 부교수는 물소와 호랑이의 이미지가 전통 장식 디자인에서도 많이 언급된다고 말했습니다. 물소는 물소 싸움 축제와 같은 무형문화유산에도 등장하며, 사람들은 이 축제에서 물소를 "물소"라고 존경스럽게 부릅니다. 말의 이미지 또한 베트남 사람들의 문화생활에서 자주 등장합니다. 말은 나무와 돌에 새겨져 있으며, 말은 신성한 동물로 무덤과 양쪽에 대칭적인 불상이 있는 사원에 많이 등장합니다. 불교에서 말은 부처의 산이며, 예배를 위한 봉헌물에도 말이 등장합니다.

용에 대해 쩐 티 비엔 부교수는 용은 비현실적인 동물이지만 신성한 동물이며 민속 문화 예술 생활의 장식적 모티프로 "항상" 존재한다고 강조했습니다. "리 왕조 시대, 우리가 독립과 자치권을 획득한 이후, 용의 이미지는 베트남화와 함께 등장하기 시작했습니다."라고 비엔 부교수는 말했습니다.

쩐 티 비엔 부교수의 분석에 따르면, 리 왕조 이후 용 형상 제작의 변화는 모두 각 시대의 신정 사회생활과 관련이 있었습니다. 불교의 영향으로 용 형상을 만드는 예술은 19세기와 20세기 초까지 베트남 사람들의 장식 예술 전반에 걸쳐 왕권의 힘과 권력을 반영했습니다. 그러나 16세기 초, 마을 사찰이 마을 생활에 확산되면서 용 형상은 신성함과 왕의 힘을 잃고 사람들에게 더욱 가까이 다가갔습니다.

"이것은 베트남의 용 상징이 중국이나 다른 나라의 용과는 다르다는 것을 보여줍니다. 베트남 사람들은 삶의 아름다움을 기리고, 사람들의 정신적 아름다움을 찬양하며, 조국에 대한 사랑과 연인에 대한 사랑에 대한 열망을 전달하는 데 용 상징을 사용합니다. 베트남의 용 상징은 신성하면서도 현실적인 의미를 지닙니다."라고 쩐 티 비엔 부교수는 평가했습니다.

마찬가지로, 12궁도의 다른 동물들과 마찬가지로, Tran Thi Bien 부교수 박사는 베트남 사람들이 이 동물들을 변형하여 문화와 예술에 통합했으며, 그 의미의 층위가 오늘날에도 여전히 가치를 유지하고 있다고 믿습니다.

뱀 - 신성하고 친숙한 동물

2025년 새해를 대표하는 동물인 뱀에 대해, 쩐 티 비엔(Tran Thi Bien) 부교수에 따르면, 인간 심리에는 뱀이 독이 있고 그다지 친절하지 않다고 생각하기 때문에 다소 반감이 있다고 합니다. 그러나 12간지의 다른 동물들처럼 베트남 사람들은 평화롭고 즐겁고 행운이 따르는 새해를 기원하며 동물의 전형적인 좋은 요소를 활용하는 경우가 많습니다. 따라서 뱀은 힘, 장수, 또는 희생을 상징하기 때문에 매우 소중하게 여겨집니다. 민속 문화에서 뱀의 이미지는 북부 삼각주 여러 지역의 전설에 등장하는데, 홍수를 대비하여 사람들이 제방을 쌓도록 돕는 꼭 씨(Mr. Coc)나 다이 씨(Mr. Dai)의 이미지, 또는 사원, 신사, 궁궐에 있는 탄 싸(Thanh Xa), 박 싸(Bach Xa)의 이미지 등이 있습니다.

Dang Viet Linh 작가가 도(Do) 종이로 만든 "12간지" 시리즈의 돼지 그림. 사진: T.Toan

"뱀은 인간과 가까운 존재이지만, 베트남 사람들은 뱀을 문화와 종교 생활에 포함시킴으로써 더욱 신성하게 여겼습니다. 동시에 뱀은 사람들에게 좋은 일만 가득하기를 기원하고 미래 세대의 발전과 장수를 기원하는 상징을 담고 있기도 합니다."라고 비엔 씨는 말했습니다.

저널리스트 앤드 퍼블릭 오피니언 신문과의 인터뷰에서 쩐 티 비엔 부교수 박사는 2024년 4월 현장 답사 중 하노이 탄 오아이(Thanh Oai) 케탕 (Khe Tang) 사당에서 요추보를 두르고 어깨에 큰 뱀을 얹은 젊은 남성을 묘사한 부조를 발견했다고 밝혔습니다. 딘보린(Dinh Bo Linh)의 유래를 설명하는 "용턱 장례(龍骨葬)" 이야기의 일반적인 모티프와 달리, 이 부조에서 젊은 남성은 평소처럼 아버지의 관을 용의 입에 넣는 대신, 손에 "장수(長壽)"라는 두 글자를 들고 있습니다. 이는 베트남인들의 마음속 뱀의 불멸을 상징하는 것이 서양의 뱀 부활을 상징하는 것과 매우 유사함을 보여줍니다.

"12간지 동물은 각 동물마다 장단점이 있지만, 베트남 사람들은 예술적으로 변형할 때 항상 그 동물의 아름다움을 강조하고 미덕과 좋은 면을 살펴봅니다. 전통 미술에서 현대 미술까지 연구를 통해 12간지 동물이 생활 속에 다양하게 활용되고 있음을 알 수 있습니다. 예를 들어, 다가오는 앗띠(At Ty) 해에는 뱀 이미지가 담긴 생활 공간의 장식적 상징이 다양하게 활용됩니다. 이것이 바로 전통과 현대를 연결하는 예술의 응용입니다."라고 쩐 티 비엔(Tran Thi Bien) 부교수는 말했습니다.

더 부

출처: https://www.congluan.vn/hinh-tuong-12-con-giap-trong-van-hoa-viet-post330632.html