특별국립기념물로 지정된 4곳의 유물과 명승지를 만나보세요

4개의 유물이 특별 국가 기념물로 지정되었는데, 여기에는 응웬 신 삭 부총리의 무덤(동탑)의 역사 유물, 응에띤 소비에트 운동을 기념하는 장소의 역사 유물(응에안), 경치와 고고학적 유적지인 땀축 단지, 그리고 꼬 레 사원의 역사와 건축 유물(닌빈)이 포함됩니다.

마이 반 찐 부총리는 2025년 9월 11일자 4개 유물에 대한 특별 국가 유물 순위(2025년 18단계)에 관한 결정 제1959/QD-TTg에 서명했습니다.

이번에 순위를 매긴 4개 유물은 다음과 같습니다. 동탑 성 까오 란구 응우옌 신삭 부총리 무덤의 역사 유물; 응에안의 응에띤 소비에트 운동(1930-1931)을 기념하는 장소의 역사 유물; 닌빈성 땀축구 땀축 단지의 경관 및 고고학적 유적; 닌빈성 꼬레사 꼬레사원의 꼬레사원 역사 및 건축 유물.

응우옌 신삭 부총리의 묘. (출처: 동탑성 정보센터)

동탑성 까오란구 팜후라우 거리 137번지에 위치한 응우옌신삭 부총리의 무덤 유적지입니다 .

이곳은 애국적인 유교 학자이자 호치민 주석의 아버지인 응우옌 신삭(1862~1929) 부총리가 묻힌 곳입니다.

응우옌 신삭은 응에안성 남단에서 태어나 자랐습니다. 1901년 탄수(Tan Suu)년에 포방(Pho Bang) 시험에 합격했고, 1906년에는 예부장관으로, 이후 빈케(Binh Khe, 빈딘)의 군수로 임명되었습니다. 관리로 재직하는 동안 그는 항상 가난한 사람들의 편에 섰고, 폭군을 처벌했으며, 응우옌 왕조에 의해 해임되기 전까지 짧은 기간 동안만 관리로 재직했습니다. 해임된 후, 그는 남쪽으로 내려가 동탑성 호아안 마을에서 가난한 사람들을 가르치고 약을 처방하며 죽을 때까지 검소하게 살았습니다.

동탑(Dong Thap) 지역 정부와 주민들은 그의 공적을 기리기 위해 응우옌 신삭(Nguyen Sinh Sac) 선생의 영묘를 건립하여 성 안팎의 사람들이 그를 추모하고 분향할 수 있도록 했습니다. 이 사업은 1977년에 완공되었고, 1992년에 국가기념물로 지정되었습니다.

유적지 전체는 동탑의 문화적, 생태적 흔적을 지닌 조화로운 건축 단지로, 면적이 10헥타르에 달하며 국가적이면서도 현대적인 작품들이 많이 있습니다.

응우옌 신삭 부총리의 유물 유적지는 4개 구역으로 구성되어 있습니다. 영묘 구역, 사원, 응우옌 신삭 부총리의 삶과 업적을 전시하는 공간, 호치민 주석의 죽마고지와 연못 정원 구역, 고대 호아안 마을을 모델로 한 문화 공간, 민속 게임과 오락을 조직하는 구역입니다.

동쪽을 향한 무덤의 돔은 아래로 향한 손바닥 모양의 양식화된 연꽃잎으로 이루어져 있으며, 그 위에는 9개의 박공으로 뻗어 있는 9마리의 용들이 대담한 민속 양식을 띠고 있습니다. 이는 메콩 삼각주 사람들이 애국 선비의 무덤을 항상 보호하고 품에 안고 있음을 상징합니다. 무덤 앞에는 오각별 모양의 연꽃 연못이 있으며, 연못 중앙에는 높이 6.5m의 양식화된 백련 연단이 있어 부총리의 순수한 삶을 상징합니다.

1930년 9월 12일 타이라오, 흥응우옌에서 사망한 응에띤의 소련 순교자들의 무덤. (출처: 응 에안성 인민 위원회 )

역사적 유물 응에안의 응에띤 소비에트 운동(1930-1931) 유적지 는 응에띤 소비에트 운동의 영웅적 역사적 이정표와 관련된 9개의 유적지로 구성되어 있습니다.

이 단지에는 다음이 포함됩니다.

- 벤투이 교차로: 1930년 5월 1일 노동자와 농민의 투쟁 장소(1930년 당시 이곳은 빈벤투이 시, 옌쯔엉 사단, 옌중하 마을에 속해 있었습니다. 현재 이 유적은 응에안 성, 쯔엉빈 구에 속해 있습니다.

- 보리엣 공동체 회관은 1930-1931년 응에띤 소비에트 운동 당시 소비에트 정부의 본부였습니다(1930년 당시 보리엣 공동체 회관은 안선주 탄쯔엉군 보리엣주 보리엣 사에 속해 있었습니다. 현재 유물은 응에안성 킴방 사에 속합니다).

- 1930년 9월 12일 프랑스군이 학살한 투쟁의 장소(1930년 당시 이곳은 흥응우옌 현 흥응우옌 군 타이라오 사에 속해 있었습니다. 현재 유물은 응에안 성 흥응우옌 사에 속합니다).

- 1930년 11월 7일에 사망한 응에띤의 소련 순교자들의 무덤(1930년 당시 이곳은 디엔짜우 현 디엔짜우 구 티엔리 사에 속해 있었습니다. 현재 유물은 응에안 성 디엔짜우 사에 속합니다).

- 응에띤의 소련군 72명이 처형당한 장소(1930년 이곳은 디엔쩌우 현 동탄 군 반투 주 반도이 사에 속해 있었습니다. 현재 유물은 응에안 성 반투 사에 속합니다).

- 탐마이 공동체 회관(1930년 당시 유물은 응에안성 디엔쩌우 현 퀸루 군 퀸투안 사에 속해 있었습니다. 현재는 응에안성 퀸푸 사에 속해 있습니다).

- 딘중(1930년 당시 유물은 흥응우옌 현, 흥응우옌 구, 옌중트엉 마을에 속해 있었습니다. 현재는 응에안 성, 쯔엉빈 구에 속해 있습니다).

- 1930~1931년에 응에띤 소비에트 정부가 수립된 루옹손 공동체(1930년 당시 루옹손 공동체는 아인손 주 루옹손 구 당손 사단 루옹손 마을에 속해 있었습니다. 현재 이 유물은 응에안 성 도루옹 사단에 속합니다.

- 1931년 응에띤 소비에트 시기의 혁명 기지 - 비 반 캉의 집(1930년 유물은 응에안성, 뜨엉즈엉주, 콘꾸엉구, 몬선사, 므엉꾸아에 속해 있었습니다. 현재는 응에안성, 몬선사에 속합니다).

땀축 경관단지는 국가급 경관 명소로 지정되어 있습니다. (출처: 문화체육관광부)

닌빈에 위치한 탐축 유적지는 5,000헥타르에 달하는 면적을 자랑합니다. 이 유적지는 하노이, 푸토, 닌빈과 인접해 있습니다. 유적지 주변에는 랏선(Lat Son) 기슭, 밧깐선(Bat Canh Son) 명승지, 바단사(Ba Danh Pagoda), 응옥산(Ngoc Mountain) 사원, 쭉응우동선(Truc Ngu Dong Son) 사원 등 국가가 선정한 전국적인 명소 유적지가 있습니다.

고고학 연구에 따르면, 땀축은 고대 베트남인의 거주 지역 중 하나로, 약 10,000~30,000년 전에 호아빈 문화의 영향을 받았습니다.

이곳에는 베트남 역사 속 왕조를 거쳐 베트남의 토착 신앙이 발전해 온 역사에 대한 유물, 고고학 유적지, 흔적, 전설이 보존되어 있습니다.

땀축 경관단지에는 땀축 사당, 땀축 고사원, 마우 사원, 지엥 사원 등 중요한 유적지가 많이 있습니다. 땀축-바사오는 수백만 년 전에 형성된 고대 지역입니다.

이 유적 단지는 수십 개의 동굴, 암석 은신처, 카토 우물, 홍합 섬 등이 있는 석회암 산악 습지입니다. 경관과 관광 측면에서 가치가 있을 뿐만 아니라 고고학적 가치도 매우 높습니다.

이곳에는 희귀한 흰등꼬리원숭이 100여 마리, 어류, 새, 황새, 왜가리 등이 서식하고 있으며, 1만 년에서 3만 년 전에는 고대 베트남 사람들이 살았던 곳입니다.

탐축 경관 단지는 유형적 가치와 함께 독특한 무형적 문화적 가치도 많이 지니고 있습니다. 탐축 사원 축제는 많은 고대 민담, 신화, 전설, 민속 문화 공연, 독특한 의식과 신앙을 보존하고 있으며, 자연을 정복하고 사회를 변화시키는 과정 전반에 걸쳐 우리 민족의 정신적, 문화적 삶에 대한 연구에 기여하고 있습니다.

무게가 9톤이 넘는 대종은 꼬레 사원 호수 한가운데에 있습니다. (사진: 빅항/베트남+)

닌빈에 있는 꼬레 사원의 역사적, 건축적 유물은 오랜 역사를 지니고 있으며, 의학적 재능과 깊은 도덕성으로 유명한 리 왕조의 국가적 스승인 응우옌 민 콩 선사의 전설과 관련이 있습니다.

"코 레"라는 이름은 북부 델타 지역의 고대 기원과 신성한 영적 문화의 표식을 모두 떠올리게 합니다.

북쪽으로 약 10헥타르 넓이의 정사각형 부지에 위치한 꼬 레 사원은 12세기 리탄톤 왕의 통치 기간에 부처와 성자 응우옌 민 콩을 숭배하기 위해 지어진 불교 문화 및 건축 작품입니다.

코 레 사원은 수행의 장소일 뿐만 아니라 많은 불교 신도들의 귀환 장소이기도 하며, 국가 역사의 살아있는 증거이자 종교와 삶, 과거와 현재가 조화를 이루는 장소이며, 베트남 사람들의 독특한 건축적, 문화적, 정신적 아름다움을 보여주는 곳입니다.

꼬레 사원을 특별하게 만드는 것은 베트남의 다른 고대 사원과 겹치지 않는 독특한 건축 양식입니다.

예전에는 나무로 지어진 사원이었지만, 비와 햇볕, 그리고 세월의 풍화로 인해 심각하게 훼손되었습니다.

1902년, 초대 승려 팜꽝뚜옌(Pham Quang Tuyen)이 다시 사찰을 맡아 아시아의 정신과 서양 고딕 양식을 결합한 새로운 "냣톡라우다이(Nhat Thoc Lau Dai)" 양식으로 복원 및 재건했습니다. 따라서 꼬레사찰은 불교 사원이면서도 아치형 문, 높은 기둥, 스테인드글라스 창문, 그리고 화려한 장식적 디테일을 갖춘 가톨릭 성당의 모습을 갖추고 있습니다.

꼬 레 사원의 전체 건축에서 가장 눈에 띄는 것은 9층 연꽃탑입니다. 불교 건축의 특징인 하늘로 솟아오른 다층 건축물입니다. 32m 높이의 이 탑은 9개의 연꽃 층으로 이루어져 있으며, 불교 신앙의 특징인 천상의 "아홉 층"을 상징합니다.

이곳에는 독특하고 견고한 돔 건축물 외에도 메인 홀 앞 호수 중앙에 위치한 9톤짜리 종이 보존되어 있습니다.

꼬레 사원은 역사적, 문화적 가치가 있을 뿐만 아니라, 여러 세대에 걸쳐 닌빈 사람들의 영적 삶과 긴밀하게 연관된 곳이기도 합니다.

(베트남+)

출처: https://www.vietnamplus.vn/kham-pha-4-di-tich-danh-lam-thang-canh-vua-tro-thanh-di-tich-quoc-gia-dac-biet-post1061491.vnp