베 응이아 마을

찌에우퐁 현 찌에우롱 사(현재는 푸루 마을과 합병되어 루 응이아 마을이 됨)의 베 응이아 마을은 후레 왕조 통 응우옌 시대인 1548년에 설립되었으며, 탄 응에띤(Thanh Nghe Tinh)에서 유래하여 토지를 개간하고 정착하기 위해 설립되었습니다. 최근 몇 년 동안 신농촌 건설 운동을 전개하며 마을은 적극적으로 문명화된 생활 양식을 구축하고 사회생활의 나쁜 관습을 점차 없애고 있습니다. 최근 루 응이아 마을은 사회화를 통해 화장 후 유골을 보관하는 집을 짓기 위해 자본을 동원했습니다.

Ve Nghia 마을 문 - 사진: TQ

베 응이아 마을은 1930년 3월 광찌성 최초 의 베트남 공산당 지부 중 하나가 설립된 곳입니다. 이곳은 강력한 혁명 전통과 학습, 그리고 교사에 대한 존경의 전통을 지닌 땅입니다.

이곳에는 찌에우퐁의 혁명 운동 활동과 관련된 옹 사원과 바 사원의 유물이 있습니다. 베 응이아 마을은 프랑스와 미국에 맞선 두 차례의 저항 전쟁을 통해 혁명의 대의명분에 크게 기여했을 뿐만 아니라, 조국과 국가의 교육 사업에도 크게 기여했습니다. 이 마을은 2000년에 처음으로 지방 문화 마을로, 2002년에 두 번째로, 2009년에는 우수 문화 단위로 지정되었습니다.

지리적으로 베 응이아 마을은 동쪽으로 주이 호아 마을(찌에우 호아 사), 서쪽으로 안빈 마을(찌에우 투안 사), 남쪽으로 푸 르우 마을(찌에우 롱 사), 북쪽으로 다이 하오 마을(찌에우 다이 사)과 접하며, 자연 면적은 약 35헥타르입니다. 인구 밀도가 낮은 작은 마을이지만, 베 응이아는 거의 5세기에 걸친 형성, 건설, 그리고 발전 과정을 거치면서 자랑스러운 문화적, 역사적, 그리고 혁명적 전통을 지켜왔습니다.

지난 세기 70년대 초에 마을에서는 이미 중앙묘지를 이전했지만, 자발적인 이동과 과학적 계획의 부족으로 인해 이전된 중앙묘지는 여전히 묘지에 무질서하게 놓여 있었습니다.

그 이후로 고인의 장례는 어려웠습니다. 베 응이아 마을에는 N1 관개수로가 통과하여 마을을 나누고 있고, 마을 전체 계획에는 화장 후 고인의 유골을 보관할 묘지, 묘지, 또는 주택이 없기 때문입니다. 현재 마을의 토지 기금은 고인의 장례 수요를 충족하지 못하고 있습니다.

광찌성 최초의 공산당 조직 중 하나인 베 응이아 마을 당 조직을 기리는 기념비 - 사진: TQ

당과 국가 정책에 따라 고인을 위한 묘지와 매장지를 주거 지역에서 멀리 떨어진 곳에 계획해야 한다는 새로운 농촌 지역 건설 운동을 실행하는 것은 매우 시급합니다. 찌에우롱(Trieu Long) 사의 루응이아(Luu Nghia) 마을은 들판에 흩어져 있던 무덤들을 한곳에 집중시키기 위해 묘지 부지를 계획했습니다.

하지만 묘지 부지는 주택가에서 멀지 않은 곳에 계획되어 있습니다. 지역 사회와 주민들의 인식을 개선하기 위해, 이곳 주민들은 "화장 후 고인의 유골을 보관할 수 있는" 집을 갖는 것을 오랫동안 염원해 왔습니다.

유골을 보관하는 집을 짓는 것은 많은 땅을 차지하지 않고, 고인을 매장하는 데 위생적일 뿐만 아니라, 고인에 대한 예의와 감사를 표하는 전통 문화적 아름다움을 그대로 보존합니다. 이러한 포부는 당과 국가의 정책에 따라 새로운 농촌 건설 운동을 실현하는 데에도 목적이 있습니다.

이를 바탕으로 마을 행정부는 씨족과 가족이 건설할 토지 기금을 활용하여 "화장 후 고인의 유골을 보관하는" 집을 짓기 위해 자본을 동원했습니다. 과학적으로 볼 때, 화장은 점점 줄어드는 생산 토지 기금에 대한 부담을 줄이고, 시간을 절약하며, 환경 위생을 유지하고, 수자원을 보호하는 데 도움이 됩니다.

우리는 화장 후 고인의 유골을 보관하는 건물 건설 계획에 국민의 높은 의견 일치와 지방 당국 및 관련 기관의 승인을 기대합니다.

쩐 꽝 - 레 반 하

출처: https://baoquangtri.vn/lang-ve-nghia-187326.htm