투옹손 마을의 '6월 축복 기도 축제'는 종교 의식일 뿐만 아니라 조상과 기원을 기리는 행사이기도 합니다.
뜨엉썬 마을은 옛 꽝롱 구의 옛 이름으로, 남쪽으로는 판롱 마을(바돈)과 접하고, 동쪽으로는 숲과 광활한 모래톱에 기대어 있는 부드럽고 시적인 마이 강(키아 운하)을 따라, 북쪽으로는 팝케 마을(옛 꽝프엉)과 접하고 있습니다. 이전에는 뜨엉썬 마을에 투이썬, 람썬, 쭝썬, 타이썬, 붕노이 마을이 있었습니다.
1954년 이후, 생산 규모에 따라 경계를 나눌 필요성이 대두되면서 마을은 투이썬, 쯔엉썬, 티엔퐁 마을로 나뉘었습니다. 투이썬 마을은 주로 바돈 시장에서 소규모 수공예품과 무역품을 생산하는 반면, 쯔엉썬과 티엔퐁 마을은 주로 농업을 생산합니다.
투이선 마을에는 마이 강(키아 운하) 앞 서쪽 고지대에 위치한 공동주택이 있습니다. 투이선 마을의 문헌(투이선 공동주택 유적)에 따르면, 이 공동주택은 깐응오(1750년)년에 마을의 수호신을 모시고 공동체 활동을 위해 건립되었습니다. 마을의 수호신에는 쩐(Tran), 응오(Ngo), 응우옌(Nguyen), 팜(Pham) 가문의 "선조"가 포함되며, 이후 투이선 마을의 "개척과 재건"에 기여한 "후조"도 추가되었습니다. 투이선 공동주택은 베트남 국민의 공통된 문화적 가치와 정체성을 온전히 간직하고 있으며, 동시에 꽝쭝-응우옌 후에 시대의 유명한 역사적 인물인 응우옌 중(Nguyen Dung) 장군과 관련된 마을의 고유한 특징을 지니고 있습니다.
1771년 떠이선(Tay Son) 운동이 발발하자, 다이단(Dai Dan) 마을(뜨엉선) 출신의 응우옌 중(Nguyen Dung)이 반란에 가담하여 응우옌 후에(Nguyen Hue)의 존경을 받았습니다. 그는 꽝쭝-응우옌 후에(Quang Trung-Nguyen Hue) 국왕과 함께 침략군에 맞선 저항 전쟁의 역사 전반에 걸쳐 활약했으며, 1789년 끼더우(Ky Dau) 봄에 우리 군대가 청나라 군대 29만 명을 격파하는 대승을 거두었습니다.
응우옌 중 장군은 꽝쭝 왕에 의해 지역 원수 칭호로 임명되었고, "황금 인장" 칭호를 수여받았으며, 뜨엉썬 마을에 "뜨엉썬 마을에 수여된 최초의 토지 왕 사원/황금 인장"이라는 문구를 수여했습니다. 조국 투쟁, 건설 및 방어 기간 동안 응우옌 중 장군과 뜨엉썬 사당의 공헌으로 2004년 2월 22일 문화정보부 장관은 "응우옌 중 묘와 뜨엉썬 사당"을 국가 사적지로 지정하는 증서에 서명하고 수여했습니다. 2017년에는 국가의 허가와 지원, 당 위원회와 국민의 강한 결의로 지역 어린이들이 사당을 개조하고 복원하는 데 필요한 자금을 지원했습니다.
매년 음력 6월 17일 오후, 마을에서는 신들과 마을 수호신을 마을 회관에 모시는 행렬을 거행합니다. 원로회는 주례사, 부주례사, 내시, 그리고 독경사로 구성된 의례 위원회를 구성하여 의례를 거행합니다. 주례사는 마을에서 명망 있는 인물로, 의례 전체를 지휘하고, 장문의 글을 낭독하며, 신의 가호를 구하는 청원을 합니다. 부주례사는 주례사가 의례를 올바른 순서로 거행하도록 돕는 사람입니다.
내시는 제단 장식, 깃발, 우산, 북, 징 등의 배치 등 제례와 의식을 담당하며, 의례 위원회 구성원 각자에게 업무를 할당합니다. 찬송가는 각 부분을 찬송하고, 의식 전체에 걸쳐 엄숙한 리듬을 유지하는 사람입니다. 이들은 명망 있고, 마을의 문화적 전통에 정통하며, 예배에 대한 세심한 지식과 지식을 갖추어 엄숙함과 존중을 보장해야 합니다. 평화를 기원하는 모든 과정에서 모든 구성원은 적절한 예복을 입고 의식에 맞춰 리듬을 맞춰야 합니다.
축제는 매년 상황에 맞는 프로그램을 운영합니다. 보통 음력 6월 17일 저녁에는 마을의 "6개월 축복 기원 축제"가 열려 문화 예술 행사가 열립니다.
어느 해에는 마을 어르신들의 전통 공연 외에도 동즈엉 마을 까쭈 클럽과 팝케 마을 키우 노래 클럽(꽝프엉 마을, 구 꽝짝 현)을 초청하여 교류하고 축제를 즐겼습니다. 달이 높이 뜬 날, 마이 강은 마치 수많은 꽃등불로 환하게 물든 듯했습니다. 사람들은 평화, 행운, 나라의 번영, 풍년, 성공적인 직장 생활, 그리고 모든 가족의 행복을 기원하며 작고 반짝이는 등불을 함께 날렸습니다.
음력 6월 18일에는 마을에서 보트 경주 축제가 열리고, 그렇지 않을 때는 주요 축복 의식에 모입니다. 이른 아침부터 뜨엉썬 마을의 씨족과 마을 사람들은 상황과 정성에 따라 각자의 특색을 담은 제물을 담은 쟁반을 준비합니다. 제사 위원회의 지도 아래, 지방 정부 대표, 노인회 대표, 씨족장, 마을 이장들이 향을 피우며 축제를 시작하고, 조상인 탄 호앙과 응우옌 중 장군에게 기도를 올립니다. "국가의 평화와 국민의 평화", 순조로운 날씨, 풍년, 사업의 번영을 기원합니다.
향연이 피어오르는 제단 앞에서, 마치 과거로부터 울려 퍼지는 듯 느리고 따뜻한 목소리로 기도문이 낭독되었습니다. 활에는 온전한 진심이 담겨 있었고, 엄숙한 분위기는 마치 천지의 목소리, 조상들의 목소리, 수천 년 전부터 전해 내려오는 신성한 문화적 가치의 목소리에 귀 기울이는 듯했습니다.
마을 사람들의 의식 속에서, 뜨엉썬 마을의 "6월 축복 기도 축제"는 단순한 종교 의식을 넘어, 힘의 원천인 조상에 대한 "신앙"의 표현이기도 합니다. 이는 역사와 미래가 함께 어우러진 교향곡으로, 시대의 부침을 함께 견뎌내며 굳건히 서 있는 것이며, 사람들의 마음속에 깊이 뿌리내린 문화의 원천입니다.
현대 사회가 아무리 변해도, 이곳 사람들에게 음력 6월은 여전히 뿌리를 찾는 신성한 시간입니다. 벼가 자라려면 흙과 물이 필요하듯, 뜨엉썬 마을의 영혼 또한 "6월 축복 기도 축제"를 통해 지속되고, 번성하고, 승화되고, 신앙과 염원을 전수해야 합니다!
트란 딘
출처: https://baoquangtri.vn/le-hoi-luc-nguyet-cau-phuc-cua-lang-tuong-son-truyen-doi-niem-tin-va-khat-vong-195582.htm
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