바오다이 국왕의 소유로 추정되는 왕실 가운이 45만 유로에 팔렸습니다.

프랑스 - 바오다이 국왕의 소유로 알려진 왕실 가운이 45만 유로에 경매되면서 출처를 둘러싼 논란이 일고 있다.

12월 7일 저녁( 하노이 시간) 경매에서 이 골동품은 45만 유로(약 117억 동)에 낙찰되었습니다. 세금과 수수료를 합산하면 구매자가 지불해야 할 총액은 약 59만 유로(약 154억 동)입니다.

이 가격은 들롱-호방(프랑스)의 예상보다 낮았습니다. 처음에는 시작가를 50만 유로로 책정했지만, 아무도 그 이상을 지불하지 않았습니다. 이후 경매사는 가격을 45만 유로로 낮췄고, 누군가 이 셔츠를 구매했습니다. 경매사는 등록된 입찰자들에게 비공개로 전송한 정보에 따르면, 셔츠의 가치는 50만 유로에서 60만 유로 사이로 추산되었습니다.

이전에는 용 가운이 들롱의 웹사이트인 호방스(Hoebanx)에 광고되었습니다. 같은 배치의 많은 제품이 2,000~4,000유로(약 2,000~4,000유로)에 판매되었지만, 회사는 용 가운의 가격을 공개하지 않고 "자세한 내용은 문의하세요"라고만 언급했습니다. 소개 카탈로그에는 용 가운에 대한 정보만 베트남어로 번역되어 있었습니다.

경매사는 개인 소장품인 이 드레스가 1926년 바오다이 대관식에서 입었던 예복이라고 밝혔습니다. 이 드레스는 노란색 실크 소재의 넓은 소매에 주황색 실크 안감을 덧대고 금색과 여러 가지 색의 실로 수놓아져 있습니다. 드레스의 양쪽은 벨트로 묶여 있으며, 가운데에는 구름에 둘러싸인 용과 "토(Tho)"라는 단어가 수놓아져 있습니다. 경매사는 베트남 문화와 관련된 용의 이미지를 소개하며, 이는 순풍과 바람을 상징하고 "하늘의 아들"로 여겨지는 왕을 상징합니다. 드레스의 나머지 디테일은 장수, 행운, 그리고 권력을 암시합니다.

바오다이 왕의 것으로 추정되는 왕실 예복 사진. 길이 145cm, 너비 240cm로 묘사됨. 사진: Delon - Hoebanx

하지만 국내 전문가들은 용포의 유래를 확실히 알 수 없다고 말한다.

응우옌 왕조 미술품 수집 및 연구를 전문으로 하는 라 꾸옥 바오는 다이남 제국 법전 에 명시된 왕실 복식 규정을 고려하면 노란색 십자형 칼라(십자형 칼라) 아오자이 자오린(십자형 칼라)은 왕이 정기적인 법정 회의에 참석할 때만 입도록 되어 있다고 말했습니다. 한편, 응우옌 왕조 황제의 대관식에서는 둥근 칼라(둥근 칼라) 다이 뜨리에우 바오 코 비엔 란(둥근 칼라)을 사용해야 했습니다. 경매장이 카탈로그에 첨부한 이미지에서도 바오다이 국왕이 둥근 칼라 셔츠를 입었다는 것을 알 수 있습니다. 사실 이 이미지들은 1926년 대관식 당시 국왕의 사진이 아니라 프랑스 유학 후 베트남으로 돌아온 후의 초상화입니다. 따라서 경매장이 제공한 바오다이 국왕이 대관식에서 입었던 셔츠라는 정보는 설득력이 없습니다.

프랑스 경매장 카탈로그에 실린 왕실 예복을 입은 바오다이 국왕의 사진. 사진: 들롱 - 호방스

일부 사람들은 이 셔츠가 바오다이 왕의 것이 아닐 수도 있다고 생각합니다. 응우옌 왕조의 수많은 의상과 유물을 복원해 온 연구원 트린 박은 이 유물들이 카이딘 왕의 것이라고 추정합니다.

그는 1997년경 미국에 거주하는 베트남인이 이 셔츠를 구매했는데, 지금은 프랑스 경매에 나왔다고 말했습니다. 당시 그는 셔츠에 응우옌 왕조의 오색 구름 대신 중국 난닝의 자수 공방에서 만든 둥근 푸른 구름이 수놓아져 있는 것을 보았고, 셔츠에는 일반적인 아홉 마리의 용이 아닌 열세 마리의 용이 그려져 있었습니다. 게다가 깃은 순백색이 아닌 노란색이어서 이 셔츠가 중국에서 유래된 것으로 생각했습니다.

그러나 프랑스에서 경매된 옷과 카이딘 왕이 입은 사진 속 왕실 옷을 비교한 결과, 두 옷은 자수된 "토(thổ)" 글자의 위치를 ​​포함하여 여러 세부 사항에서 유사하다는 것을 발견했습니다. 차이점은 사진 속 옷은 둥근 목(áo bản linh)인 반면, 경매된 옷은 십자가 목(áo giao linh)이었다는 것입니다. 아오자오린은 남교(하늘과 땅을 숭배하는 의식) 때 자주 입었습니다.

"만약 사실이라면, 이 경매된 옷은 매우 귀중합니다. 왕이 남교 의식 때 입었던 옷이기 때문입니다. 이런 종류의 옷은 보통 실내에서 입기 때문에 보기 드뭅니다. 왕은 실외에서 검은색 옷을 입는 경우가 많습니다. 현재 검은색 옷은 후에 왕립 유물 박물관에 보관되어 있습니다."라고 박 씨는 말했습니다.

또한, 후에 왕립 유물 박물관에는 찬몽 왕자(후에 동카인 왕)의 왕실 예복도 보존되어 있으며, 경매된 예복과 유사한 자수가 새겨져 있습니다. 이 왕실 예복은 쩐득안선 교수가 복원했습니다.

2018년 " 응 에안 전통 직조와 자수의 정수" 전시회에서 카이딘 국왕의 왕실 예복(왼쪽)과 왕실 아오자이(오른쪽). 동일한 자수 패턴을 사용했습니다. 사진: 라꾸옥바오 제공 자료

수집가 라 꾸옥 바오는 이 드레스가 카이딘 왕이나 동카인 왕조 시대의 것일 수 있다고 생각합니다. 라 꾸옥 바오는 프랑스 경기장의 드레스와 응에안 박물관의 롱트란 드레스가 19세기 중반 청나라의 망(mang) 옷에서 영감을 받았다고 생각합니다. 라 꾸옥 바오는 비슷한 스타일의 까오 멘 푸 냔(Cao Menh Phu Nhan, 관리의 아내를 위한 옷) 망(mang) 옷을 소유하고 있습니다.

라 꾸옥 바오는 "동 카잉 시대의 후에 왕조는 중국에서 자르지 않은 고대 직물 한 롤을 사들여 자수 장인들에게 배우게 한 다음, 빠진 부분을 추가하고 채워서 응우옌 왕조의 표준 모양을 만들었을 것이라는 가설을 세웠습니다. 하지만 자수 스타일은 청나라와 매우 유사했습니다. 노란색, 파란색, 녹색 톤의 실을 잣고 어린 잎의 색깔인 우유 주황색을 사용하여 새틴과 구슬 자수로 수를 놓았으며, 반짝이는 테두리의 사용을 제한했는데, 이는 응우옌 왕조에서 흔히 볼 수 있는 스타일과는 반대입니다."라고 말했습니다.

찬몽 왕자(후에 동카인 왕)의 왕실 예복 복원본. 사진: 연구자 트린 박 제공 자료

일부 연구자들은 이 셔츠가 위조품이라는 가설을 지지합니다. 응우옌 왕조 시대의 여러 만다린 모자를 복원했고, 역사 영화 ' 푸옹 카우' 의 컨설턴트였던 부 킴 록(Vu Kim Loc) 씨는 현재 많은 고급 위조품들이 정교하게 제작되어 진품과 똑같이 보인다고 말했습니다. 록 씨는 "직접 손으로 만지거나 눈으로 확인하지 않고 사진만 보면 이 골동품에 대한 정확한 평가를 내릴 수 없습니다."라고 말했습니다. 황실 인장을 검증한 국가유산위원회(National Heritage Council) 위원인 팜 꾸옥 콴(Pham Quoc Quan) 박사도 록 씨의 의견에 동의합니다.

바오다이 국왕(1913-1997)은 응우옌 왕조의 마지막 황제였습니다. 그는 1945년에 퇴위하여 여생을 프랑스에서 보냈습니다. 1997년 8월 사망하기 전, 그는 프랑스에 있는 자신의 재산을 부인 모니크 보도에게 유증하는 유언을 남겼습니다. 모니크 보도는 2021년에 사망했고, 작년에 그녀의 상속인들은 그녀의 재산 상당수를 경매에 부쳤습니다.

최근 많은 골동품의 본국 송환이 세간의 관심을 끌고 있습니다. 11월 18일, 민망 국왕의 금인장이 1년간의 협상과 절차를 거쳐 베트남으로 돌아와 현재 박닌성 남홍 왕립 박물관에 전시되어 있습니다. 사업가 응우옌 테 홍 씨는 베트남 정부와 각 부처, 지부, 기관의 후원으로 610만 유로(1,530억 동 이상)를 들여 금인장을 구입했습니다.

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