• 민속 신앙의 얽힘
  • 3개 민족의 문화 교류
  • “전통적인 베트남 예배 - 의례와 의례 관행”: 모든 가족을 위한 유용한 핸드북

신을 숭배하는 관습에서...

남방 사람들의 관념과 민속 신앙 에서는 신이 "아버지"이고 땅이 "어머니"이기 때문에, 기도할 때 모두 "하늘 아버지, 땅 어머니"라고 기도합니다.

옹티엔 제단에는 보통 높이 약 1.5m의 기둥이 있으며, 그 위에는 향로, 물 세 잔, 꽃병, 그리고 제물을 놓을 수 있을 만큼 큰 벽돌이나 사각 나무판이 놓입니다. 옹티엔 제단 양쪽에는 살구꽃이나 벚꽃을 심는 경우가 많습니다. 제단 아래에는 십오계, 국화, 금잔화, 팔각회향 등 화려한 꽃과 잎을 심습니다.

음력 1월 9일에 신에게 바치는 제사.

민속학자들에 따르면, 집 앞에 제단을 쌓아 신을 예배하는 풍습은 간척 시대부터 이어져 왔습니다. 신성한 숲과 독이 있는 물이 있는 곳에서 생계를 유지하기 위해 고향을 떠나야 했던 이주민들에게는 "이 낯선 땅에 오니/ 새소리조차 무섭고 물고기조차 무서워", "모기는 피리처럼 울고 거머리는 쌀국수처럼 둥둥 떠다닌다"라는 속담이 있습니다. 그들은 자연의 혹독함을 극복하고 간척에 대한 믿음을 키우며, 새로운 땅에서 평화로운 삶을 꾸려가고자 하는 열망을 품고 영적인 지지를 필요로 했습니다. 마치 위험으로 가득한 자연에 맞설 때처럼, "이 낯선 땅에 오니/ 바람을 가라앉혀 달라고 신께 기도하여 해변의 파도가 흔들리지 않게 해 달라고"라는 속담처럼 신이 축복해 줄 것이라고 믿었습니다. "착한 자에게 복을 내리고, 덕 있는 자에게 신이 복을 내리신다"라는 속담처럼 말입니다.

이러한 의미에서 유래된 신을 예배하고 신을 위한 제단을 세우는 풍습은 메콩 삼각주 지역 주민들, 특히 까마우 주민들의 전형적인 문화적 특징이 되었습니다. 까마우는 천혜의 자연을 지닌 곳으로, 속담에 따르면 "신이 내린 땅"이기 때문에 사람들은 매년 1월 9일에 신을 예배하고 신께 제물을 바침으로써 신을 공경하고 마음을 보여야 합니다.

...천상의 네 가지 축복에

옹 티엔을 위해 집 앞에 제단을 세우는 것 외에도, 이 베트남 관습은 남부 중국 공동체의 관조(Quan Troi)를 숭배하는 관습과도 관련이 있는데, 보통 옹 티엔의 제단 아래에 "티엔 관 투 푹(Thien quan tu phuc)" 또는 "티엔 디아 푸 마우(Thien dia phu mau)"라는 문구가 새겨진 석판을 놓는다.

베트남 민속 신앙에서 신을 숭배하는 관습이 최고신이라면, 중국 민속 신앙에는 천신(티엔 콴이라고도 함)이 존재하는데, 티엔 콴, 디아 콴, 투이 콴, 이 세 신 중 하나로 여겨집니다. 이 티엔 콴은 신으로부터 사람들에게 축복(네 가지 축복)을 내려주는 임무를 부여받았기에 사람들의 존경을 받습니다. 따라서 위에는 티엔 콴 제단이 있고, 아래에는 천신을 숭배하는 제단과 향로가 있으며, "티엔 콴 투 푹(Thien Quan Tu Phuc)"이라는 명판이 있습니다.

까마우 사람들의 옹티엔과 콴뜨로이 제단.

중국 민화에 따르면, 천관은 재신과 같은 모습을 하고 있습니다. 천관은 잠자리 날개 모양의 모자를 쓰고, 용과 물결 무늬가 그려진 붉은색 상의를 입고, 손에는 권력을 상징하는 소원을 들어주는 진주를 쥐고 있습니다. 그의 몸에는 금, 은, 보석이 걸려 있으며, 특히 손에는 "천관의 사복(四福)"이라는 축복이 담긴 2행시가 들려 있습니다.

부의 상징적 의미에서 유래한 티엔권 그림은 중국인들이 설날에 집안에 걸어두는 가장 인기 있는 민화 중 하나가 되었습니다. 중국인들은 신에게 제단을 세우고, 새해 전날 티엔권을 집으로 초대하여 부, 재물, 심지어 승진까지 기원합니다.

아마도 이 전설에서 유래한 듯, 서부 지방에서는 새해 전날에 많은 재신 댄스 팀이 나타나 새해 복 많이 받으시기를 바라며 집의 두 벽에 봄 깃발을 붙입니다. 그 깃발에는 다음과 같은 많은 상서로운 소원이 적혀 있습니다. 봄은 번영을 가져다준다, 큰 행운과 큰 이익, 재신이 집에 도착한다, 다섯 가지 복이 문 앞에 도착한다, 하늘에서 네 가지 복이 내려온다...

부의 신과 함께 춤을 추는 관습은 까마우 사람들의 부와 출세를 기원하는 것입니다.

옹티엔이나 옹꽌뜨로이를 숭배하는 풍습은 남방 사람들의 독특한 민속 문화를 생생하게 반영해 왔습니다. 새로운 땅에서 생계를 이어가며 끊임없이 혹독한 자연과 맞서야 하는 상황에서, 사람들은 두려움을 극복하고 자연을 정복하며 다른 민족과 힘을 합쳐 번영하는 남방 땅을 건설하기 위한 신앙을 필요로 했습니다. 이러한 열망은 오늘날에도 많은 가정에서 지켜지고 있는 숭배 풍습에서 분명히 드러납니다. 옹티엔과 옹꽌뜨로이의 제단에는 소금항아리와 쌀항아리가 놓여 있는데, 이는 개간과 정착 시대부터 하늘이 내린 "보석"으로 여겨집니다. 그리고 매년 새해가 되면 사람들은 소금과 새 쌀을 한 번 갈아주고, 묵은 쌀과 소금을 자신이 사용하는 쌀항아리와 소금항아리에 넣어 행운과 다산을 기원합니다.

루둥

출처: https://baocamau.vn/net-dep-van-hoa-tuc-tho-troi-a122807.html