피에우 스카프는 단순한 의류 액세서리를 넘어, 태국 사람들의 미적 아름다움, 종교적 신념, 그리고 문화적 혼을 담아 역사를 이어가는 실이기도 합니다. 작은 천이지만, 무옹족에 대한 사랑이 깃든 깊은 문화와 북서부 중심부의 비옥한 땅에 대한 무거운 추억을 담고 있습니다.
피에우 스카프에 대해 더 자세히 알아보기 위해 태국 마을을 방문하여 북서부 산과 숲의 영혼을 매일 간직하고, 짜고, 수놓는 여성들을 만났습니다. 고대 태국어로 "피에우"는 면으로 짜고 남색으로 염색하여 정교하게 손수 놓은 머리 스카프를 의미합니다. 스카프는 보통 너비 30~35cm, 길이 150~200cm이며, 사용자에 따라 크기가 달라집니다.
하지만 스카프를 특별하게 만드는 것은 길이가 아니라, 그 패턴과 정교한 자수입니다. 가장 독특한 기법 중 하나는 히든 니들 자수인데, 이는 블랙 타이 여성들이 스카프 뒷면에 자수를 놓아 패턴이 오른쪽에 나타나도록 하는 기법으로, 날카롭고 세련된 느낌을 줍니다.
동티틱 여사는 까우티아 구, 즈엉 주거 지역에 거주하는 태국 소수민족의 전통 무형문화 가치를 보존하고 기리는 데 열정을 가진 사람으로, 여러 세대에 걸쳐 흑인 태국 여성들이 전해 내려오는 자수 기술에 대해 천천히 설명해 주었습니다. 평소처럼 오른쪽에 자수를 하는 대신 흑인 태국 여성들은 왼쪽에서 작업을 합니다.
이 기법은 기계적인 모방을 허용하지 않고, 오히려 자수 장인의 주관적인 창의성을 북돋아 줍니다. 이를 위해서는 자수 장인의 숙련도, 세련미, 그리고 문화적 감각이 요구됩니다. 도안은 오른쪽에 있지만 손은 왼쪽에 있기 때문입니다. 이는 서둘러서 배울 수도, 부주의하게 할 수도 없습니다. 피에우 스카프를 만든다는 것은 자신의 기억과 민족 정체성을 자수로 새기는 것을 의미합니다.
많은 인기 있는 자수 형태와는 달리, 피에우 스카프의 패턴은 단순한 장식이 아니라 풀잎, 꽃가지, 새, 산, 언덕 등 삶과 자연에서 영감을 받은 엄격하게 구성된 시스템입니다. 모든 것이 상징적인 의미를 지니고 있으며, 자연과 조화롭게 사는 태국인의 철학을 표현하고 있습니다.
스카프의 양쪽 끝은 독특한 하이라이트로, "컷 피에우(cut pieu)"와 "사이 펭(sai peng)"이 있습니다. 태국인들에 따르면, "컷 피에우"는 스카프 끝에 두 개, 세 개, 다섯 개, 심지어 여러 개로 묶인 작고 둥글게 말린 천 매듭으로, 독창성과 세련미를 드러냅니다. "사이 펭"은 어린 소녀가 춤을 출 때, 마치 바람이 고요한 남색 배경을 어루만지는 것처럼 흔들리는 색색의 천 술 장식입니다.
비수기 동안 몇 주 또는 몇 달이 걸려 완성되는 스카프 하나하나는 고지대에서 엮어낸 사랑, 열망, 사랑 노래의 결정체입니다.
피에우 스카프는 따뜻함과 햇빛 차단 기능뿐만 아니라 태국 여성들의 세련됨과 겸손함을 말없이 보여주는 아이템입니다. 사랑의 신성한 선물이자 결혼식 날 빼놓을 수 없는 기념품입니다. 태국 여성들은 시댁에 가기 전 시댁의 부모님, 형제자매, 그리고 시댁 식구들에게 선물하기 위해 보통 20~30개 정도의 스카프를 준비합니다. 자수로 수놓은 각 천의 양과 섬세한 아름다움은 신부의 정성과 솜씨, 그리고 마음을 보여줍니다.
옛 관념에 따르면, 태국 소녀들은 요리는 서툴러도 브로케이드를 짜고 피에우 스카프를 수놓는 법은 안다고 합니다. 이는 태국 소녀들에게 내재된 "성격", 즉 인내심, 섬세함, 마을에 대한 사랑, 그리고 전통의 아름다움을 보존하는 방법을 알고 있음을 증명합니다.
그런 다음 저는 수공예를 부지런히 이어가고 있는 백발의 어머니들과 할머니들을 찾아갔습니다. 그곳에서 저는 젊은 세대에게 자수 공예를 가르치는 모습을 보았습니다. 인내심 넘치는 눈빛, 실 하나하나를 구부리는 부드러운 손길, 아늑한 수상 가옥에서 전해지는 따스한 위로.
응이아 로 구, 드우 1 주거 지역의 뛰어난 장인인 디에우 티 시엥 씨는 이렇게 말했습니다. 스카프 자수를 가르치는 것은 단순히 직업을 가르치는 것이 아닙니다. 아이들에게 태국 소녀들의 인격을 보존하고 조상의 유산을 소중히 여기는 법을 가르치는 것입니다. 아이들이 피에우 스카프를 여전히 사랑하는 한, 우리 문화는 계속 살아갈 것입니다.
씨엥 부인 옆에 앉아 응이아 로 구 드우 1 주거단지 출신인 르엉 꾸인 짱 씨는 수줍게 말했다. "처음에는 얼굴 뒷면을 보는 데 익숙하지 않아서 정말 어려웠어요. 하지만 할머니와 어머니께서 세심하게 가르쳐 주셔서 이제는 자수를 할 수 있게 됐어요. 스카프에 자수를 놓은 후, 우리 민족을 더 잘 이해하고 마을을 더 사랑하게 된 것 같아요."
태국 므엉로족과 특히 피에우 스카프의 문화적 가치가 영원히 지속되도록 하기 위해 지방 정부는 다음과 같은 많은 구체적인 정책을 시행했습니다. 검은 태국 의상에 대한 민속 지식 프로필을 구축하고, 피에우 스카프를 국가 무형 문화 유산으로 인정하는 프로젝트를 개발하고, 문화 마을에서 직업 훈련 수업을 조직하는 것...
특히 매년 열리는 므엉 로 문화관광 축제와 북서부 문화관광주간과 같은 행사는 피에우 스카프가 화려한 쑤에 춤뿐만 아니라 전 세계 관광객들의 눈에도 빛날 수 있는 기회입니다. 축제 때 머리에 쓰는 스카프부터 관광객들이 찾는 수제 기념품까지, 피에우 스카프는 마을의 경계를 넘어 태국 사람들의 추억과 자부심을 담고 있는 독특한 문화 상품으로 자리 잡고 있습니다.
축제 때 머리에 쓰든, 춤 출 때 허리에 두르든, 기념품 가게에 전시하든, 피에우 스카프는 여전히 므엉족의 추억과 염원, 그리고 사랑의 일부입니다. 장인들의 헌신과 지역 당국의 관심 덕분에, 고요하면서도 찬란한 피에우 스카프는 여전히 보존되어 므엉 로라는 풍부한 정체성을 지닌 땅에서 민족의 영혼에 대한 강력한 약속처럼 빛나고 있습니다.
출처: https://baolaocai.vn/sac-mau-khan-pieu-post883826.html
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