안장의 다채로운 크메르 문화 - 1부: 크메르 사원 지붕

크메르 문화라고 하면 가장 먼저 떠오르는 것은 푸른 하늘까지 솟아오른 곡선형 지붕의 황금 탑입니다. 탑은 예배 장소일 뿐만 아니라, 문화의 심장이자 마을과 촌락의 영혼이며, 크메르 사람들의 정신적 지주이기도 합니다.

락지아에서 타파 봉우리까지, 평야 마을에서 바람 부는 산비탈까지, 우리는 수많은 탑들을 탐험하는 여정을 시작했습니다. 각 장소는 소박하지만 공동체의 단결로 깃든 고유한 이야기를 품고 있습니다.

속 벤 머이 사원(고 콰오)의 본당은 크메르 남방 불교의 특징을 지닌 독특한 건축 및 조각 양식으로 지어졌습니다. 사진: 단 탄

독특한 건축물

해안 크메르 공동체의 "살아있는 보물"로 알려진 랑깟 사원은 깊은 역사와 문화를 간직하고 있습니다. 랑깟 사원의 주지 스님인 롱 피 옌 스님은 ^{1만 제곱미터} 가 넘는 부지에 늘어선 각 건물들을 안내해 주셨습니다. 1412년에 건축된 랑깟 사원은 크메르 남방 불교의 모든 특징을 갖추고 있습니다. 본당, 승려 숙소, 강당, 사리탑 등 모든 것이 금빛으로 칠해져 있으며, 정교한 문양과 부조가 새겨져 있습니다.

우리가 관심을 보이는 것을 보고 롱 피 옌 스님은 자랑스럽게 말을 이었습니다. "랑깟 사원은 수행의 장소이자 수많은 역사적 부침을 목격한 곳입니다. 여러 세대를 거치면서도 이 사원은 여전히 크메르 문화의 정수를 간직하고 있습니다. 1994년, 이 사원은 문화정보부(현 문화 체육 관광부)로부터 국가 역사문화유적으로 지정되었습니다.

랑깟 사원을 떠나, 우리는 다시 트리톤 마을로 향했습니다. 타파 사원은 칠산 구름 속에 피어난 연꽃처럼 높은 언덕 위에 자리 잡고 있습니다. 멀리서 보면 사원은 마치 공중에 떠 있는 듯 무성한 푸른 숲에 반사되어 있습니다. 사원의 아름다움에 매료된 우리는 찬사를 보내기도 전에 빈롱 에서 온 관광객 타치 찬 리의 감탄을 들었습니다. "저희가 그곳에 도착했을 때 사원이 정말 아름다웠어요. 곡선형 지붕, 부조, 그리고 문양은 모두 크메르족의 문화적 특징을 잘 보여주었고, 장엄한 산 한가운데에 자리 잡고 있어 정말 독특했어요."

타파 사원을 방문했을 때, 1,300m²가 넘는 본당에 깊은 인상을 받았습니다. 5m에서 18m 높이의 콘크리트 기둥 120개가 지탱하고 있었습니다. 타파 사원의 주지인 차우 숭 스님은 이 사원이 1999년에 건립되었으며, 처음에는 단순한 초가집이었다고 전했습니다. 네 차례의 보수 공사를 거쳐 2019년 말, 사원은 넓고 평화로운 모습으로 새롭게 단장했지만, 여전히 크메르 문화가 깃들어 있었습니다. 사원 건축 비용은 전액 불교 신도들의 기부로 충당되었습니다. 2020년에는 산기슭과 정상을 연결하는 70m 길이의 계단이 추가로 건설되었는데, 마치 언덕 사이를 휘감는 비단처럼 보입니다. "가파른 지형 때문에 건축이 매우 어려웠습니다. 자재는 산 위로 운반해야 했고, 비계는 대나무로 만들어 낡은 법의로 묶었습니다. 하지만 이러한 어려움 덕분에 자연과 조화를 이루고 개방적이며 평화로운 탑 공간이 조성되었습니다." - 차우 숭 스님은 자랑스럽게 회상했습니다.

안장성에는 현재 142개의 크메르 상좌부 불교 사원이 있습니다. 딘호아(Dinh Hoa) 마을 주민이자 약 10년 동안 크메르 사원을 건축해 온 다인 탄 닷(Danh Thanh Dat)에 따르면, 오늘날 사원들은 곡선형 지붕, 노란색, 정교한 부조 등 전통적인 양식을 유지하면서도 내구성과 미관을 향상시키기 위해 새로운 기술과 현대적인 소재를 결합하고 있다고 합니다. 닷은 "지금까지 사원의 건축 양식은 항상 신성하고 평화로운 공간을 조성하는 것이었습니다."라고 말했습니다.

닷 씨가 들려준 이야기는 고콰오 마을에 도착했을 때 더욱 분명해졌습니다. 쏙 벤 머이 사원이 웅장하면서도 엄숙해 보이는 평화로운 곳이었습니다. 굽이굽이한 삼중 지붕의 본당 지붕, 나가 뱀, 그리고 마치 신성한 장소를 수호하는 듯 휘감긴 용꼬리에 깊은 인상을 받았습니다. 가루다와 카이노르 여신의 부조는 마치 빛 속에서 움직이는 듯 생생했습니다. 벽에 걸린 부처의 삶을 그린 그림 하나하나는 마치 크메르 사람들의 영적, 문화적 심연으로 우리를 인도하는 듯했습니다.

크메르 사원은 촐츠남트마이, 세네돌타, 옥옴복 등 주요 축제가 열리는 곳입니다. 사진: DANH THANH

품(phum)의 "호흡", 사회

여러 세대에 걸쳐 크메르 사원은 승려들의 수행 장소일 뿐만 아니라 문화 중심지이자 마을과 촌락의 젊은이들에게 크메르어, 불교 경전, 윤리, 그리고 문화적 생활 방식을 가르치는 장소이기도 했습니다. 촐 츠남 트마이(Chol Chnam Thmay), 세네 돌타(Sene Dolta), 옥 옴 복(Ok Om Bok)과 같은 전통 축제는 모두 사원과 연관되어 있으며, 공동체의 단결과 유대감을 형성하는 계기가 되었습니다. 애국 승려 연대 도 협회 상임 부회장인 단 란(Danh Lan) 스님은 "토지 개간과 정착 시대부터 사원은 아이들에게 쉼터를 제공하고 크메르어를 가르치며, 고대 팔리어 경전을 보존하고, 연중 주요 의식을 거행하는 장소가 되어 왔습니다."라고 말했습니다.

단 란 스님이 말씀하신 내용은 기억일 뿐만 아니라 오늘날 크메르 사람들의 삶에도 생생하게 살아 숨 쉬고 있습니다. 빈호아 마을의 세오깐 사원에서는 아이들이 칠판에 크메르 문자를 열심히 외우고 있습니다. 세오룽아 마을 주민인 단 뜨엉 씨는 손주가 학교를 마치기를 기다리며 이렇게 말했습니다. "저도 어렸을 때 이곳에서 읽고 쓰는 법을 배웠는데, 이제는 손주 세대가 되었습니다. 기쁠 때나 슬플 때나 제가 다시 찾는 곳이 바로 이 사원입니다. 평생토록 애착을 느껴온 곳이죠."

영어: Dinh Hoa Commune의 Ca Nhung Pagoda에서 태양이 곡선 기와 지붕을 통해 빛날 시간도 없이 이른 아침 염불 소리가 탑 전체에 울려 퍼졌습니다.탑 마당에서 20명이 넘는 불교 신자들이 부지런히 봉사 활동을 했는데, 어떤 사람들은 나뭇잎을 쓸고, 식물을 가꾸고, 어떤 사람들은 요리를 했습니다.Dinh Hoa Commune의 Hoa My Hamlet에 거주하는 Thi Hieu(66세) 씨는 떨어진 나뭇잎 하나하나를 쓸기 위해 빗자루를 들고 천천히 말했습니다. "저는 남편이나 아이 없이 혼자 살고 있습니다. 20년 동안 저는 매일 탑에 와서 제가 할 수 있는 모든 일을 했습니다. 탑은 두 번째 집과 같습니다. 여기서는 마음이 매우 가볍습니다." Hieu 씨와 마찬가지로 Dinh Hoa Commune의 Hoa Hon Hamlet에 거주하는 Danh Dien(51세) 씨는 종종 봉사 활동을 하고 승려들에게 쌀을 제공합니다. "저희 가족은 여러 세대에 걸쳐 이 탑에 애착을 가져왔습니다. 자원봉사는 그 유대감을 유지하는 제 방식입니다. 또한 앞으로 제 유해를 이곳에 묻을 수 있기를 바랍니다. 이곳은 제가 생각하는 평화로운 곳입니다." 멀리서 들려오는 탑의 종소리 속에서 디엔 씨가 낮은 목소리로 말했다.

현대 생활의 속도 때문에 젊은 크메르 사람들은 집에서 멀리 떨어진 곳에서 공부하고 일하는 경향이 있습니다. 예전처럼 정기적으로 사원에 머무르는 것은 더 이상 흔하지 않습니다. 그러나 모든 주요 명절마다 사람들이 돌아옵니다. 크메르 사람들과 전통 사원 사이의 연결은 항상 존재하고, 지속적이며, 남쪽 하늘의 곡선 기와 지붕처럼 신성합니다. 까눙 사원의 부주지인 댄 투옌 스님은 보름달과 음력 30일에 사원에서 30~50명의 불교 신도가 쌀을 올리고, 경전을 읽고, 자선을 한다고 말했습니다. 특히 촐 츠남 트마이(Chol Chnam Thmay)와 같은 주요 명절에는 사원에서 전국에서 수천 명의 불교 신도가 예배를 드리러 와서 정체성이 풍부한 문화적 모습을 만들어냅니다.

해가 서서히 저물어 가는 가운데, 까눙 사원을 떠났습니다. 하루가 저물어갈 무렵, 사원의 종소리가 전통과 도덕, 그리고 종교와 삶의 끈끈한 유대감을 부드럽게 일깨워 주었습니다. 시대는 변했지만, 까눙 사원은 여전히 크메르 사람들의 든든한 영적 지주이자, 크메르 민족의 문화적, 정신적 가치를 보존하는 곳입니다.

(계속)

디.탄 - 비.트란 - 티.리

출처: https://baoangiang.com.vn/sac-mau-van-hoa-khmer-o-an-giang-bai-1-mai-chua-khmer-linh-hon-cua-phum-soc-a426107.html