지역 사회 자원으로부터의 유산을 극화하다

따이족, 눙족, 타이족의 의례 공연은 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되었습니다. 우리는 어떻게 유산을 신성한 공간에서 벗어나게 하면서도 그 핵심 정신을 보존할 수 있을까요? 타이응우옌성과 비엣박, 그리고 북동부 지역의 성에서는 오랜 세월에 걸친 끈질긴 노력을 통해 그 해답을 찾아냈습니다. 바로 공동체 자원을 활용한 유산의 극화입니다.

예술가들이 2018년 하노이 에서 열린 민속 공연 프로그램 "Cau Then Viet Bac"에서 텐 유산을 공연하고 있다.

Then 문장에서 Then 색상으로

탠(Then)의 독창성을 존중하며 전문적인 무대로 끌어올리려는 노력은 타이응우옌(Thai Nguyen) 에서 매우 일찍부터 시작되었습니다. 첫 번째 이정표는 2018년 하노이에서 열린 "Cau Then Viet Bac" 프로그램이었습니다. 당시 이 프로그램의 장인들은 "목판화" 기준을 최우선으로 삼았습니다. 즉, 프로그램 전체에서 스피커나 마이크를 사용하지 않고, 장인들의 여행 경비를 충당하기 위해 지역 사회의 자발적인 재정 지원을 요청했습니다.

이러한 자립 정신은 두 가지 중요한 행사를 통해 지속되고 효과가 입증되었습니다. 2024년 10월 프랑스 공화국에서의 국제 투어와 최근 2025년 8월 타이응우옌에서 처음으로 "Sac Then Viet Bac"을 공연하는 토크쇼가 있었습니다. 지역 사회 기반 Then 연극화 모델의 성공은 Then "불의 수호자"의 지칠 줄 모르는 정신으로 유지되고 있습니다.

"목판화" 기준을 고수하고 행사를 통해 자체 자금을 조달하는 것은 지역 사회가 보존에 대한 확고한 의지를 보여줍니다. 그러나 2025년 "삭 텐 비엣 박(Sac Then Viet Bac)"의 성공 이후, 전문가들은 이를 유지하는 데 어려움을 겪고 있다는 점을 우려합니다. 사회화된 자원을 활용한 대규모 프로그램을 구성하는 데 2025년까지 시간이 걸린다는 사실은 안정적인 재원이 부족하다는 것을 보여줍니다.

특히 2018년부터 참여해 온 베테랑 장인들은 대부분 고령입니다. 행사 사이의 긴 공백과 투어 비용 부담은 다음 세대로의 전승 작업에 직접적인 영향을 미칩니다. 자원이 제때 안정되지 않으면, 장인들의 이탈은 머지않아 고대 텐(Then)의 보물을 영원히 잃게 될 것입니다. 이는 돌이킬 수 없고 위험한 현실입니다.

지역사회의 자립을 시스템 강화로 전환

2024년 프랑스 공화국에서 텐 유산을 공연하는 아티스트.

특히 2025년 타이응우옌에서 열린 삭텐비엣박(Sac Then Viet Bac) 행사의 엄청난 성공은 지역 사회 기반 연극화 모델의 효과를 입증했습니다. 그러나 현재 이 모델을 유지하는 것은 매우 어려운 일입니다.

이 어려운 시기를 극복하고 자립 정신을 지속 가능한 힘으로 전환하기 위해서는 경영진의 추가적인 관심이 매우 시급합니다. 즉, 고령 장인들에게 안정적이고 정기적인 보수 및 재정 지원 정책이 필요하며, 이를 통해 그들이 체계적으로 지식을 전수할 수 있는 조건과 마음의 평화를 누릴 수 있어야 합니다.

이와 함께, 재정 부담을 줄이고 양질의 프로그램을 정기적으로 운영할 수 있도록 국가, 기업, 지역사회 자원을 결합한 공식적인 텐 문화유산 사회화 기금을 조성해야 합니다. 또한, 비엣박 문화예술대학과 같은 교육 시설에 더 많은 투자를 통해 전문성과 열정을 갖춘 후계자 세대를 육성하고, 동시에 동북부 지역 텐 클럽과의 연계를 지원함으로써 교육 및 연결의 역할을 강화해야 합니다.

타이응우옌의 텐(Then) 문화유산을 지역 사회 자원으로 극화하는 것은 베트남 국민의 자부심과 자립에 대한 이야기입니다. 이 여정은 다음과 같은 사실을 확인시켜 주었습니다. 유산의 주제는 유산의 미래입니다. 하지만 자원 부족과 "희귀한 나이"에 장인들이 떠나는 것으로 인해 그 미래가 위협받지 않기 위해서는 체계적인 협력이 매우 필요하고 시급합니다.

출처: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/san-khau-hoa-di-san-then-tu-nguon-luc-cong-dong-8952f53/