마강은 이야기를 중얼거린다...

디엔 비엔성 뚜언자오현 본코 산맥에서 발원한 마강은 손라를 거쳐 라오스로 흘러들었다가 다시 베트남으로 돌아와 S자 모양의 땅을 지나 바다로 이어집니다. 탄호아는 이 강줄기 순환을 받아들여 홍강 삼각주와 메콩 삼각주에 이어 세 번째로 큰 삼각주인 마강 삼각주를 형성했습니다. 저는 무엉랏에서 락호이, 락쯔엉 하구까지 마강을 따라 걸었습니다. 곳곳에서 역사의 속삭임이 들려왔습니다. 탄호아의 마강 구간 전체는 문화적 유산과 연관되어 있지만, 저에게 가장 특별한 것은 그 역사적 흐름의 시작과 끝입니다.

1. 마강은 므엉랏(Muong Lat) 현의 텐탄(Ten Tan) 국경 관문을 통해 베트남으로 다시 들어온다. 나는 2023년 여름 어느 날, 작가들과 함께 탄(Thanh) 땅의 경계 초소로 견학을 갔던 날을 항상 기억할 것이다. 탄호아(Thanh Hoa) 국경 수비대 정치 부국장인 호응옥투(Ho Ngoc Thu) 중령은 마강이 이 베트남 땅으로 흘러드는 사원으로 일행 전체를 데려갔다. 15세기의 이야기에 따르면, 활과 무술에 재능이 있어 왕에게 사위로 발탁된 바투옥(Ba Thuoc) 지역의 다오(Dao) 마을 출신 청년에 대한 이야기가 나오기 때문에 이해하기 쉽다. 외국의 침략을 받았을 때, 사위인 하이 다오(Hai Dao)는 침략자들을 물리치고 국경의 평화를 지키기 위해 군대를 이끌겠다고 자원했다. 그는 왕으로부터 국경 수비대 사령관이라는 칭호를 받고 텐탄(Ten Tan)에 방어 초소를 세웠다. 그는 마을과 촌락을 건설하여 무옹샤를 아름답고 번영하는 땅으로 만들었습니다. 아름다운 무옹샤에서 투 마 하이 다오는 왕에게 무옹 추 산을 건설할 수 있도록 허락을 구했습니다. 이 산은 선라(Son La) - 탄호아(Thanh Hoa) - 응에안(Nghe An)의 넓은 국경 지대를 연결하는 곳이었습니다. 무옹 추 산은 마 강 남쪽에 위치한 14개의 무옹족 마을을 포함하며, 현재 무옹랏(Muong Lat)에 속하는 무옹 찬(Muong Chanh)부터 현재 꽌선(Quan Son)에 속하는 무옹 추(Muong Chu)까지 이어집니다.

호 응옥 투 중령은 멀리서 온 방문객들에게 사원의 역사를 설명해 주었습니다. 오늘날처럼 작지만 엄숙한 모습으로 복원되기 전, 투 마 하이 다오 사원은 역사적으로 태국 사람들의 목조 가옥이었습니다. 사원은 불타 없어지고 청동 향로와 석조 마스코트상과 같은 유물과 흔적만 남은 옛 기초만 남았습니다. 이후 사원은 주민들에 의해 제사를 위해 임시로 재건되었습니다. 그러나 국경 수비대 투 마 사원은 여전히 ​​매우 신성합니다. 지역 주민들은 전설에 따르면 이곳을 지나가는 관리들은 모두 가마에서 내려 경의를 표해야 했다고 전했습니다.

마강이 본토로 돌아갈 때 시작되는 지점에는 오늘날에도 고대 지명인 텐탄이 그대로 남아 있습니다.

2. 마강의 파도가 나를 다시 탄호아 시로 데려갔고, 역사에 기록된 작은 강변 마을인 동선 마을에 들렀습니다.

마을의 첫 번째 신은 본명이 레 후(Le Huu)이며, 꾸 찬(Cu Chan) 현의 주지사 레 응옥(Le Ngoc)의 막내 아들이었다. 당나라 침략군과의 전투 후 그의 머리가 잘렸지만, 그는 그것을 집어 들고 한 손에는 머리를, 다른 한 손에는 칼을 들고 계속 싸워 적들을 놀라게 하고 도망치게 했다고 한다. 그 후 그는 머리를 목에 걸고 동 꾸옹(Dong Cuong) 마을로 돌아와 여기서 세상을 떠났다. 후에 그는 탐 슝 타 꾸옥(Tham xung Ta Quoc)으로 추대되었다. 그가 제사를 지낸 곳은 마 강둑에 있었다고도 한다. 날씨가 혹독하고 비바람에 시달렸지만 매우 신성했다. 탄 호이(Tan Hoi)년에 쩐 타이 통(Tran Thai Tong) 왕이 직접 군대를 이끌고 참파(Champa) 침략군을 물리쳤다. 마 강을 건널 때 배는 이 강의 일부에서 계속 방향을 틀었다. 왕은 그 지역에 사원이나 신성한 사당이 있을 것이라고 생각하고, 병사들을 해안으로 보내 탐슝따꾸옥 사원을 알아보게 했습니다. 그러자 정말 탐슝따꾸옥 사원이 있었습니다. 왕은 참파족의 침략을 물리쳐 달라고 간청하는 의식을 거행했습니다. 그 후 배는 순조롭게 항해했고, 그의 기도는 응답되어 외세의 침략을 물리쳤습니다. 왕은 귀환 후 마을 사람들에게 사원을 조용한 예배 장소로 옮길 좋은 장소를 선택하도록 명령하는 칙령을 내렸고, 봄과 가을에 제사를 드리기 위해 3만 관의 돈을 제공했습니다. 또한, 탐슝따꾸옥 사원에서 영원히 제사를 드리도록 "최고의 복신(Supreme 福神)"이라는 글자를 하사했습니다.

동선 마을의 사당을 방문했습니다. 사당 앞에는 초승달 모양의 호수가 있고, 그 옆에는 은회색의 오래된 반얀나무 가지가 늘어서 있습니다. 라테라이트로 쌓은 각각의 석판은 마을이 건립될 당시의 이야기를 담고 있으며, 마을의 수호성인에 대한 전설을 담고 있습니다. 동선 마을 사당 관리인 즈엉 딘 토 씨는 이곳 주민들에게 대대로 전해 내려오는 설명에 따르면 동선은 많은 산을 뜻한다고 말했습니다. 많은 산이 모여 마을에 대한 전설을 쓰고 있습니다. 동선 사람들은 모두 "동쪽에는 99개의 산이 있고, 강가의 닛산은 아직 돌아오지 않았다"라는 시구를 알고 있습니다. 토 씨의 설명에 따르면 닛산은 "아이"라는 뜻입니다. 아이들이 모두 모였지만, 강 건너편에서 길을 잃은 아이가 한 명 있습니다. 그 닛산은 함롱 다리 건너편에 있는 응옥산입니다.

동선을 방문했을 때, 저는 응우옌 반 남 씨의 후손인 응우옌 반 베 씨와 함께 마 강변을 걸었습니다. 응우옌 반 베 씨는 1924년 동선 마을에서 최초의 청동 북을 발견했고, 고고학자들은 이를 계기로 유물과 유적지를 수색하고 연구하기 시작하며 점차 하나의 문화를 규명해 나갔습니다. 수십 년 후, 모든 연구가 완료되고 논의가 진행되며 가설이 증명되자, 마을 이름에서 따온 동선이라는 이름은 베트남에서 태국을 거쳐 중국에 이르는 넓은 지역을 아우르는 문화의 이름이 되었습니다.

베 씨를 따라 마 강둑에서 청동 북이 유래된 곳으로 갔습니다. 강둑에는 여전히 바람이 불고, 파도는 백 년 전처럼 잔물결을 이루었습니다. 풀은 백 년 전처럼 여전히 푸르렀습니다. 이곳 땅에는 항상 비밀이 숨겨져 있었고, 그중 가장 큰 비밀 중 하나가 밝혀졌습니다. 저는 계속 생각했습니다. 만약 마 강의 흐름이 바뀌지 않았다면, 응우옌 반 남 씨가 동선 마을 강둑에서 우연히 청동 북을 발견했을까요? 어쩌면 역사는 나름대로의 질서를 가지고 있었을지도 모릅니다. 강물의 흐름이 우연이 아니었고, 천둥과 번개, 회오리바람은 삶의 변화를 위한 천지의 굴곡이었을 것입니다.

3. 탄호아 시는 1804년 자롱 왕이 탄호아 성을 즈엉사 마을에서 토학 마을로 이전하라는 칙령을 내린 이후, 건설과 개칭에 쏟은 막대한 노력은 오늘날까지 정확히 220년째 이어지고 있습니다. 2024년 국회 상임위원회가 탄호아 성의 행정 단위 배치에 관한 결의안을 발표함에 따라 동선 현이 공식적으로 탄호아 시에 편입되면서 마 강 양안에 위치한 탄 성도에 새로운 기회가 마련되었습니다.

발원지에서 바다로, 굽이치는 산과 숲에서 깊고 푸른 평원과 해변으로 흐르는 마강의 물결을 따라 내 생각은 계속 흘러갔다. 역사의 심연 속에서 나라의 교향곡을 연주하며, 새로운 기회와 도전으로 나라와 조국을 건설하는 오늘의 분주함에 휩쓸렸다. 어제와 오늘의 이야기는 끊임없이 아른거리고 흐릿해졌다. 그리고 마강은 여전히 ​​그곳에 웅장하고 당당하게 누워 이 땅의 역사의 페이지를 넘기며 속삭였다.

응우옌 쑤언 투이

출처: https://baothanhhoa.vn/song-ma-ri-ram-ke-chuyen-237940.htm