꼬뚜 무덤 조각의 비밀

숲 속 나무의 창조의 달인

12월 초 어느 날, 남동 지역 중심부에 있는 꼬뚜족(공동주택)의 전통 지붕 아래 기둥 옆에서 6명의 목각 장인들이 열정적으로 끌질과 그림을 나무결에 쏟아붓고 있었습니다. 그들은 사라질 위기에 처한 소수 민족의 무형 문화 보존 및 홍보 지원 프로젝트(베트남 문화예술 연구소 주관)의 일환으로 전체 구성 요소, 둥근 조각상, 굴착 관 등으로 무덤 집 원형을 완성하려고 애쓰고 있었습니다. 남동 지역 문화정보부장인 레 누 수 씨는 제가 이 지역 최고의 장인들, 특히 노동자들이 선생님이라고 부르는 팜 쑤언 틴 씨를 모을 수 있는 적절한 시기에 와서 운이 좋았다고 말씀하셨습니다.

꼬투 목각가 팜쑤언틴이 그의 학생들이 조각한 무덤 지붕을 수리하고 있습니다.

"며칠 동안 주민들을 위해 영묘를 짓고 나서 지역으로 돌아와 형제들이 얼마나 발전했는지 보기 위해 왔습니다. 이제 자신 있게 작업팀에 넘길 수 있지만, 몇 가지 세부 사항과 양식을 확인해야 합니다. 그렇지 않으면 가치가 왜곡될 것입니다..." 틴 씨는 말했다. 전통 영묘를 짓는 것은 틴 씨 가문에서 대대로 이어져 온 가업이다. 11살 때부터 그는 아버지를 따라 외딴 마을로 가서 영묘를 지었다. 초기에는 아버지의 도면에 따라 간단한 계단을 깎는 일을 맡았다. 시간이 흐르면서 그의 기술은 더욱 발전했고, 아버지가 가르쳐 준 모형에 따라 직접 영묘를 짓고, 무덤 주변에 흔히 세워지는 커다란 원형 조각상을 만드는 실험을 했다.

"제가 조각한 네 개의 둥근 조각상을 보시고 아버지가 미소 짓던 모습을 결코 잊지 못할 겁니다. 바구니를 든 조각상, 춤추는 조각상, 징을 치는 조각상, 북을 치는 조각상이었죠. 조각상들은 움집 관 위에 놓인 쟁반의 네 모서리에 붙어 있었는데, 송아지 크기만 해서 그 모양을 설명하기가 어려웠습니다. 이런 종류의 조각상을 만드는 것은 일종의 직업으로 여겨졌습니다. 그 조각상들이 제가 처음으로 만든 네 개의 조각상이기도 했습니다." 틴 씨는 회상했다. 그해 그는 겨우 16살이었지만 이미 남동 산 전체에서 유명했습니다. 무덤을 만들어야 하는 많은 가족들이 틴 씨를 불러 작업을 의뢰했습니다.

틴 씨는 과거 꼬뚜족이 전통 무덤을 지을 때, 철목, 철목 등 썩어 속살만 남은 좋은 나무를 골라야 했다고 말했습니다. 귀중한 목재가 점점 부족해지자, 꼬뚜족은 숲을 보호해야 한다는 생각에 시멘트로 무덤을 짓기 시작했습니다. 틴 씨는 생계를 유지하고 옛 모습을 보존하기 위해 벽돌공으로 전향했습니다. 그래서 전통 무덤을 짓는 과정에 참여하여 나무 블록 앞에 서서 끌과 지휘봉을 만질 때마다 틴 씨는 마치 반려자를 만난 것처럼 기뻤습니다.

무덤의 진정성을 유지하다

제가 도착했을 때 무덤의 기본 구성품은 완성되어 있었고, 움집 관과 장식 접시도 완성되어 있었습니다. 장인들은 남은 작업물들을 나눠 조각상, 채색된 문양, 그리고 동물 그림들을 만들었습니다. 아 추아(무덤 지붕)는 장인 팜 쑤언 틴(Pham Xuan Tin)이 직접 자리를 잡고 정확한 비율로 조정하고 다듬었습니다. 그는 또한 제자들이 이전에 그린 모티프 중 일부가 정확하지 않아 삭제했습니다. "틴 스승님이 오셔서 다시 확인해 주실 때까지 기다려야 합니다. 이 아 추아는 전체 무덤의 '영혼'과도 같기 때문에 함부로 할 수 없습니다. 작은 실수라도 하면 스승님께 혼날 수 있지만, 고치지 않으면 영적인 문제에 심각한 영향을 미칠 것입니다." 쩐 반 아 힌(Tran Van A Hinh, 49세, 트엉롱(Thuong Long) 8번 마을 거주) 씨는 수줍게 미소 지었습니다.

팜쑤언틴 씨의 가르침 덕분에 남동의 꼬뚜 조각 예술은 많은 사람들에 의해 보존되고 있습니다.

관찰에 따르면, 꼬뚜족의 전통 무덤은 매우 견고한 장부맞춤 구조의 나무로만 만들어졌습니다. 무덤에는 6개의 주요 기둥이 있으며, 그중 두 개의 중간 기둥은 매우 높아 두 개의 다소 가파른 지붕을 지탱합니다. 양쪽에 있는 4개의 서까래에는 총 6개의 가로보가 놓여 있습니다. 무덤 집의 바닥에는 4개의 두꺼운 대나무 판이 6개의 기둥으로 조립되어 있습니다. 무덤 집의 지붕은 홈통 모양으로 배열된 쪼개진 대나무 관으로 덮여 있습니다. 두 무덤 지붕이 교차하는 꼭대기에는 추아(chua)가 놓입니다. 이는 물소 머리 모양과 산양 머리 모양으로 조각된 정교하고 매우 아름다운 장식입니다.

아 추아만 봐도 사람들은 집 짓는 사람의 기술을 판단할 수 있습니다.그리고 Pham Xuan Tin 씨는 항상 그의 최고 수준의 조각으로 제자들에게 존경을 받게 합니다.그 증거는 아 추아가 2023년 남동 지구 꼬뚜족의 제1회 전통 조각 창작 캠프에서 2등을 차지했다는 것입니다.아 추아의 의미를 설명하면서 Tin 씨는 꼬뚜족의 관습에 따르면 산양의 머리는 산과 숲에 가까운 동물을 나타내고 물소의 머리는 산 사람이 죽은 사람에 대한 진심을 나타낸다고 말했습니다.그것은 아 추아에 묘사된 무덤 파기 축제를 시작할 때의 제사 대상입니다.사람들은 그것을 보고 어느 가족이 물소, 소를 도살할 조건을 가지고 있는지, 어느 가족이 염소, 닭, 돼지 등을 도살할 조건이 덜 좋은지 판단할 수 있을 것입니다.

팜쑤언틴 선생님 (왼쪽에서 두 번째) 이 학생들에게 무덤을 만드는 방법을 직접 보여주고 있습니다.

마찬가지로, 움집 관 역시 장인의 조각 기술을 보여줍니다. 나무 몸체를 반으로 갈라 윗부분은 사워(sour)와 매우 유사한 모양의 뚜껑으로 되어 있고, 아랫부분은 발굴 후 유해를 담기 위해 비워져 있습니다. 움집에서 나온 사워 관... 모두 검정, 빨강, 흰색 세 가지 색으로 칠해져 있습니다. 무덤의 모티프는 꼬투족이 주변 세계 에 대해 직관적으로 이해했던 시각을 보여줍니다. 별자리, 양치식물, 타박(ta ​​vac) 나무 잎사귀, 도마뱀붙이, 수탉, 뱀과 같은 동물 형상 등이 상징적으로 표현되어 있습니다.

"무덤을 쌓고, 조각상을 만들고, 장식을 그리는 것... 모두 배우기는 쉽지만, 아름다운지 아닌지는 각자의 재능에 달려 있습니다. 무덤을 쌓고 있는 제 형제자매들과 아이들은 모두 제 제자입니다. 최근에는 트엉 로 마을에서 20명에게 무덤 예술 보존법을 가르치기도 했습니다. 다음 세대가 생겨서 기쁩니다. 작년에 저와 함께 조각 대회에 참가했던 아 힌처럼 제자들이 위로상을 받았을 때, 예술을 잃을까 봐 걱정했던 마음도 조금은 누그러졌습니다..." 장인 팜 쑤언 틴이 속마음을 털어놓았습니다. (계속)

출처: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-tuyet-ky-dieu-khac-nha-mo-co-tu-185241219010244004.htm