작가 두옹 흐엉(가운데)은 문화 체육 관광부가 2024년 주관한 문예창작 캠페인 '시간과 함께 영원히 살다'에서 수상한 신작을 냈다. - 사진: T.DIEU
팜 민 찐 총리는 방금 혁명 역사의 진보된 모델과 "증인"에 대한 귀중한 문학 및 예술 작품 창작을 장려하기 위한 모방 운동의 필요성에 대해 연설했습니다.
최근 문학과 예술계에서 '선행을 실천하는 선한 사람'과 사회에 좋은 일을 널리 알리는 '진보적 롤모델'이 부족한 상황에서, 총리 의 지시는 많은 예술인과 작가들의 공감을 얻었습니다.
투오이 트레 온라인은 두 음악가, 작가, 문학 및 예술 협회 지도자의 문학 및 예술 이야기에 대한 우려와 생각을 기록합니다.
도홍취안 박사, 부교수 : 고급 모델에 관해 글을 쓰는 것은 문학과 예술 생활에서 밝은 점입니다.
우리는 총리께서 새로운 인물, 즉 우리가 오랫동안 선한 사람이자 선한 행위라고 부르던 시민, 농민, 사업가, 지식인, 군인을 주제로 가치 있는 문학 및 예술 작품 창작을 장려한다는 의견을 주셔서 매우 기쁩니다.
음악가 도홍취안(Do Hong Quan) - 베트남 문학예술협회 회장은 고급 모델에 대한 글쓰기가 문학과 예술의 밝은 면이라고 단언했습니다. - 사진: T.DIEU
새로운 시대에는 새로운 예술 형식을 통해 기려야 할 훌륭한 인물과 선구적 모델들이 많이 있습니다. 이는 예술가와 작가들에게 항상 강력한 영감의 원천이자 예술계의 밝은 빛을 선사하는 주제입니다.
두 번째 주제는 과거 혁명기의 역사적 증인들에 관한 것인데, 이는 우리가 새로운 시대로 접어든 지금에도 매우 중요합니다. 전쟁을 극복하기 위해 묵묵히 희생한 사람들, 혹은 어려운 상황, 부상, 그리고 에이전트 오렌지의 후유증을 극복하고 일어선 사람들의 사례들이 있습니다.
그들은 오늘날의 조용한 업적을 이룬 군인들입니다.
역사적 증인들의 삶과 사상을 탐구하는 것 역시 문학과 예술의 과제이다.
오랫동안 역사적 주제에 대해 글을 썼지만 대부분은 여전히 웅장한 서사, 서사시였으며, 순교자의 무덤을 찾는 사람들이나 전쟁 후 여성들의 운명과 같은 침묵하는 사람들의 깊은 순간을 다루는 경우는 거의 없었습니다.
이 주제는 문학적, 예술적 발전의 여지가 매우 큽니다. 감정과 심오한 인본주의적 의미를 담고 있기 때문입니다. 총리의 연설은 예술가와 작가들에게 새로운 영감과 감동을 선사하여 창작 활동의 새로운 국면을 열었다고 할 수 있습니다.
문학과 예술 작품의 창작은 예술가의 사고, 축적, 그리고 재능에 기반한 개인의 산물입니다. 결국 좋은 작품을 탄생시키는 것은 예술가 자신의 노고, 재능, 열린 사고, 그리고 깊은 사유에 달려 있습니다.
하지만 그 외에도 예술가들에게는 열정, 경쟁적인 분위기, 그리고 집단에서 울려 퍼지는 강렬한 감정이 필요합니다. 그래야만 위대한 작품을 창조할 수 있는 조건이 갖춰집니다. 현실은 삶의 작품이 민족 정신이 넘치는 시기에, 그리고 국민으로부터 영감을 받아 탄생하는 경우가 많다는 것을 보여줍니다.
따라서 저는 총리의 창의성 장려 정책이 베트남 문학, 예술계에서 광범위하고 지속적인 운동으로 발전하여, 많은 위대한 작품을 창작할 수 있는 경쟁 운동으로 발전해야 한다고 생각합니다.
이 운동을 시작하는 역할은 베트남 문학예술협회 연합, 중앙 전문가 협회, 전국의 지방 및 시 문학예술협회의 역할입니다.
창작운동을 시작하는 것과 함께 국가와 민간의 자원이 적절히 투자되고 장기적으로 전략이 수립되어야 합니다. 그래야 새로운 작품들이 널리 퍼져 대중의 관심을 끌 수 있는 조건이 갖춰질 것입니다.
작가 응우옌 빈 프엉(베트남 작가 협회 부회장)은 선한 사람들이 사회의 근간이지만 문학과 예술에서는 오랫동안 소외되어 왔다고 단언했습니다. 이제 선한 사람들을 문학과 예술로 다시 불러들일 때입니다. - 사진: T.DIEU
작가 응우옌 빈 푸옹: 좋은 사람들에 대한 글쓰기는 인류의 풍요로운 밭을 비옥하게 하는 것입니다.
좋은 사람들에 대해 글을 쓰고, 문학과 예술에 좋은 사람들을 다시 끌어들이는 것은 제가 오랫동안 고민해 온 주제입니다. 돈키호테는 오랫동안 전 세계적으로 유명한 "좋은 사람" 문학 캐릭터입니다.
하지만 요즘 베트남 문학에는 돈키호테 같은 인물이 거의 없습니다. 즉, 순수하게 선한 인물이 거의 없다는 뜻입니다. 마치 선한 사람들이 현실 세계에서 밀려난 것 같습니다. 하지만 사실은 그렇지 않습니다. 우리는 매일 많은 선한 사람들을 만납니다. 시대가 어렵고 불운할수록, 우리는 그들을 더 자주 만납니다.
최근 코로나19 팬데믹은 우리 사회에 얼마나 많은 좋은 사람들이 있는지, 어디에나 좋은 사람들이 있다는 것을 보여주었습니다. 그들은 우리의 회복탄력성을 되살려 주었고, 낙담에 맞서 싸울 수 있는 용기를 주었으며, 우리에게 힘과 믿음을 주었습니다.
어느 시대든 선한 사람들은 언제나 인간관계의 온기를 유지하는 역할을 하며, 겸손하고 침묵하는 경우가 많습니다. 현실적으로 우리 사회에서는 선이 여전히 악을 이깁니다. 하지만 어쩐지 문학과 예술에서 선한 사람들은 점점 더 고립되고 부재하는 모습을 보이고 있습니다.
무엇이 문학 작품에서 선한 사람들을 밀어내는 걸까요? 문학이 악과 악당을 분석하는 데 지나치게 집중하는 바람에, 의도치 않게 선한 사람들과 선한 사람들을 뒷전으로 밀어내고 있는 걸까요?
가시 돋친 삶 속에서 친절은 우리 각자에게 진통제와 같으며, 악 앞에서 당황하거나 기절하지 않도록 보호해줍니다.
그러므로 친절함, 좋은 사람들, 이상적인 인물들이 문학과 예술에 다시 나타나 인류를 격려하고 지지하는 것이 필요합니다.
문학과 예술은 중요한 역할을 기억해야 합니다. 바로 선의 피난처가 되는 것입니다. 문학이 선한 사람들 곁에 서지 않고, 그들과 함께 싸우지 않는다면, 언젠가 인류는 붕괴될 것이라고 저는 우려합니다.
이제 작가들이 훌륭한 사람들을 문학과 예술계로 다시 데려와야 할 때입니다. 그들은 사회의 중추이기 때문에 문학과 예술계에서 마땅한 자리를 차지해야 합니다.
사람들은 작가들이 날카로운 펜으로 사회의 어두운 구석을 파고드는 용기에 대해 많이 이야기합니다.
하지만 작가의 용기는 다른 상황에서도 드러납니다. 때로는 순수한 선에 대해 글을 쓰는 것일 수도 있습니다. 삶의 날카로운 발톱 앞에 용기를 잃을 위기에 처한 사람들이 계속 글을 쓸 수 있도록 더 큰 동기를 부여하기 위해서입니다.
좋은 사람들에 대해 글을 쓰는 작가는 인류라는 비옥한 밭을 가꾸고 있습니다. 좋은 벼를 가꾸는 사람은 벼가 굶주릴 정도로 김매기에 바쁜 사람보다 더 존경스럽습니다. 좋은 사람 한 사람 한 사람이 한 줄기 빛이기에, 많은 좋은 사람들이 모여 빛줄기를 이룹니다. 그리고 인류는 그 빛 속을 걸어갑니다.
저도 그렇게 생각하지만, 글쓰기는 정말 어렵습니다. 왠지 모르게 단어들이 여전히 불확실성을 안겨주죠. 좋은 사람들에 대해 글을 쓰려면 용기가 필요하고, 바로 그것이 필요합니다. 자신의 믿음, 좋은 사람들에 대한 믿음을 굳건히 지켜낼 용기 말입니다.
출처: https://tuoitre.vn/van-nghe-si-phai-dat-tay-nguoi-tot-tro-lai-van-hoc-nghe-thuat-20250703150918989.htm
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