115. Geburtstag des Schriftstellers Nguyen Tuan: Ein Mann, der sein Leben lang nach Schönheit suchte und sie schuf

Anlässlich seines 115. Geburtstags (10. Juli 1910 – 10. Juli 2025) haben die Leser die Gelegenheit, zu Vang bong mot thoi , Song Da oder den von der nationalen Seele durchdrungenen Essays zurückzukehren, um einen Nguyen Tuan deutlicher zu spüren, der in der Schönheit der Sprache, in den Standards des Schreibens und in der Leidenschaft für Schönheit bis zum Ende stets präsent ist. Wie der Schriftsteller Nguyen Dinh Thi einmal kommentierte: „Nguyen Tuan ist ein Mensch, der sein Leben damit verbringt, nach Schönheit und Wahrheit zu suchen.“

Nguyen Tuan mit der Quelle von Hanoi.

Nguyen Tuan mit Hanoi Spring.

Nguyen Tuan wurde am 10. Juli 1910 geboren. Er begann den Beruf des Schriftstellers wie eine Reise der Seele, auf der die Schönheit der Horizont ist, der nie verstummt. Laut Professor Phong Le ist Leidenschaft und Leben und Sterben für den Beruf ein gemeinsames Merkmal vieler Menschen, die sich für den Beruf des Schriftstellers entscheiden, nicht nur Nguyen Tuan. Für Nguyen Tuan ist dies jedoch wirklich einzigartig; literarisches Schaffen muss ein edler Beruf sein. Eine Sprache, die sehr vietnamesisch und sehr Nguyen Tuan ist, ist das höchste Ziel, das Nguyen Tuan von seinen ersten Werken bis zur letzten Seite erreicht hat.

Nguyen Tuan wählte seinen eigenen Weg. Er schrieb weder kritisch noch interpretierend, sondern nutzte seine Feder, um zu bewahren und zu verherrlichen. Inmitten der kritischen Literatur suchte er still nach verlorener Schönheit, schätzte kulturelle Werte und talentierte Persönlichkeiten und verwandelte sie auf jeder Seite der Literatur in lebendige Kunst.

Die Person, die die nationale Quintessenz im modernen Fluss bewahrt

Unter ihnen ist „Vang bong mot thoi“ – das Werk, das seinen Namen glänzen ließ – ein spirituelles Vermächtnis, ein kulturelles Epos. Alte Freuden wie Teetrinken, Gedichte schreiben, Laternen spielen oder Kalligrafie werden unter seiner Feder zu lebendigen Ritualen, die die Seele der Nation in sich tragen. Nguyen Tuan bereut die Vergangenheit nicht mit Tränen, er hält sie mit Worten fest. In jedem Satz verbirgt sich ein nostalgischer, aber nicht trauriger, feierlicher, aber nicht klischeehafter Blick. Nguyen Tuan hat eine Welt geschaffen, in der Schönheit als Glaube gepriesen wird. Mit einer talentierten Feder und einem Herzen, das das Erbe respektiert, hat Nguyen Tuan die traditionelle Schönheit bewahrt, um die Quintessenz der Nation im modernen Strom zu bewahren.

Nguyen Tuan hat seinen Namen mit dem Schreibstil „Vang bong mot thoi“ bestätigt.

Neben „Vang bong mot thoi“ hat Nguyen Tuan auch viele Werke über vietnamesische Landschaften, das Flair des Landes, die Seele der Nation verfasst, wie etwa: „Pho“, „Cay Ha Noi“, „Com“, „Gio lua“, „To hoa“, „Tinh rung“ … Wunderschöne, einzigartige und talentierte literarische Werke, die außer von Nguyen Tuan kein anderer Autor verfassen könnte.

„Der König der Essays“

In der Einführung zu Nguyen Tuan als der Person, die „zur Schönheit und Wahrheit gelangte“, betonte Professor Phong Le: „Als er in den späten 30er und frühen 40er Jahren des 20. Jahrhunderts auf der Literaturszene erschien, machte sich Nguyen Tuan sofort einen Namen mit einem literarischen Werk, das beinahe die gesamte Quintessenz einfing und kristallisierte, die die Vollkommenheit und Perfektion eines Schreibstils ausmachte: ‚Echoes of a Time‘.“ Mit einem sehr eindrucksvollen Start als ‚ Echoes of a Time‘ begegnete Nguyen Tuan der Augustrevolution mit der Hingabe, mit der Zeit zu leben, mit dem zeitgenössischen Leben vor seinen Augen.

Während Nguyen Tuan zuvor leidenschaftlich die Schönheit der Tradition darstellen wollte, beschloss er nach der Augustrevolution, sein Amateur-Ego abzulegen und sich dem Ego der Gemeinschaft anzuschließen. Von einem Nguyen Tuan, der früher inmitten chaotischer Zeiten schrieb, um sein Ego zu bekräftigen, schlug er einen neuen Weg ein – er lebte und schrieb mit der Nation und ließ sein persönliches Talent im großen Strom der Revolution und des Lebens der Menschen erstrahlen. Werke wie „ Der Fährmann auf dem Da-Fluss“, „Liebe zum Wahlkampf“, „Happy Road, Hanoi“, „Wir bekämpfen die Amerikaner gut“ … sind Meilensteine, die einen Nguyen Tuan zeigen, der zwar immer noch talentiert, aber tiefgründiger, verbundener und näher am Volk ist als je zuvor.

Unter ihnen ist der Essay „Der Fährmann vom Da-Fluss“ ein typisches Beispiel für die Sublimierung von Nguyen Tuans Stil in der neuen Periode. Der Da-Fluss wird unter seiner Feder nicht nur zu einer geografischen Einheit, sondern auch zu einer lebendigen Figur. Mal „ärgert“ er sich, mal „fleht er“, mal „provoziert“, mal „spottet er“, dann „brüllt er wie das Geräusch tausender wilder Büffel, die inmitten eines Bambuswaldes, eines feuerspeienden Schilfwaldes, toben“. Manchmal aber „fließt er wie eine lyrische Haarsträhne, deren Haarwurzeln in den Wolken des Nordwestens verborgen sind“. Selten gibt es einen Schriftsteller, der Flüssen, Felsen und Bergen so tiefe Nuancen und Emotionen verleihen kann …

Für Nguyen Tuan sind Essays nicht nur ein Genre. Sie sind sein Territorium, in dem er sein persönliches Ego auf eine Stufe mit nationalen Emotionen stellt, in dem Fantasie und Kultur alle Grenzen überwinden können. Man nennt ihn „den König der Essays“, nicht wegen der Quantität, sondern wegen der Qualität: Er macht Improvisation zur Kunst, den Fluss der Emotionen zu dichten Strukturen, tiefes Wissen zu Seiten, die die Herzen der Menschen berühren.

Nguyen Tuan (Mitte) mit Bui Xuan Phai und Van Cao.

„Jedes Wort hat seine eigene Note“

Nguyen Tuan war sich während seines Lebens seiner Verantwortung und tiefen Liebe für alles, was mit „unserer Sprache“ zu tun hatte – dem Ort, an dem die Seele der nationalen Kultur kristallisierte – stets bewusst.

Sein Wortschatz ist reich und raffiniert zugleich, klassisch und modern, voller Emotionen, aber auch sehr diszipliniert. Ein Satz von Nguyen Tuan kann so lang sein wie ein Musikstück, aber der Rhythmus ist präzise und das Tempo klar.

In seinen Augen „scheint jedes Wort seine eigene Note zu haben“. Er kann die Farbe des Meeres in Co To beschreiben, indem er sich auf die „Farbe von Kim Trongs Hemd“ während des Thanh Minh-Festes bezieht – eine kühne und doch tiefgründige Assoziation, die sowohl beschwörend als auch gefühlvoll ist.

Forscher loben die Wortvielfalt in Nguyen Tuans Schriften und erwähnen die Zusammenstellung eines Nguyen-Tuan-Wörterbuchs – mit „Phai-Straßen“, „Inselbezirken“ …, das er zum allgemeinen Wortschatz der vietnamesischen Sprache beigetragen hat. Die Menschen verstehen, dass der gesamte schimmernde Himmel der Sprache die Kristallisation eines Lebens voller Erfahrungen ist, das leidenschaftlich jedes bisschen Gold der Muttersprache sammelt …

Viele Linguisten bezeichnen Nguyen Tuan noch immer als jemanden, der den vietnamesischen Wortschatz mit seiner eigenen Ernsthaftigkeit und Kreativität bereichert hat.

Fast ein halbes Jahrhundert des Schreibens ist fast ein halbes Jahrhundert des Lebens von Nguyen Tuan als Künstler, der das Feuer am Brennen hält. Es ist nicht leicht, einen Schriftsteller zu finden, dessen Werk und Leben eine solche künstlerische Hingabe ausstrahlen. Er sagte einmal: „Wenn du wie Blumen schreiben willst, musst du so fleißig sein wie eine Biene, die Honig macht.“ Sein ganzes Leben war der Fleiß einer Biene, die im Blumengarten der Worte umherwandert und still die Schönheit einsaugt, um sie zu süßem Honig für die Literatur zu destillieren.

Nguyen Tuan starb 1987, doch sein Einfluss ist noch immer auf jeder Seite seiner Bücher und in jedem Literaturvortrag präsent und erinnert daran, dass Schönheit, wenn sie in höchstem Maße geschätzt wird, immer einen würdigen Platz in der menschlichen Seele haben wird.

Die Rückkehr zu Nguyen Tuan ist die Rückkehr zu einer Seele, die ihr ganzes Leben lang nach Schönheit gesucht hat – nicht nach auffälliger Schönheit, sondern nach der tiefen Schönheit in Kultur, Sprache, Lebensart und Schreiben. Dieses ernsthafte Talent hat ein Erbe geschaffen, das jede Generation beim erneuten Lesen langsamer, tiefer und feinfühliger leben muss.

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