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K'pan ist der Name eines Langstuhls der Ede. K'pan wird aus einem Baumstamm gefertigt und in einem Langhaus aufgestellt. Er dient oft als Sitz für Gong-Auftritte bei Hochzeiten, Beerdigungen und traditionellen Zeremonien. Der K'pan-Stuhl ist nicht nur ein alltäglicher Haushaltsgegenstand, sondern auch ein Zeichen für Reichtum, Freundschaft und den Zusammenhalt im Dorf.

K'pan – der Stuhl, der die Gemeinschaft verbindet

Besucher erfahren mehr über den im Dak Lak Museum ausgestellten K'pan-Stuhl.

Den Ältesten der Ede in Dak Lak zufolge ist ein K'pan ein freistehender Stuhl, der aus einem ganzen Baumstamm geschnitzt wird. Die Ede verwenden häufig Kapok-, Stern- und Wasserölbäume zur Herstellung von K'pan-Stühlen. Normalerweise sind K'pan-Stühle 10–15 m lang, etwa 60–70 cm breit, etwa 8 cm dick, an beiden Enden leicht gebogen, haben zwei oder drei Stützbeine und sind über 40 cm hoch, um beim Sitzen ein weiches und stabiles Erscheinungsbild zu erzeugen.

Laut dem 73-jährigen Kunsthandwerker Y Rai Byă aus der abgelegenen Gemeinde Cu Pui im Bezirk Krong Bong muss der Hausbesitzer, um einen K'pan-Stuhl herstellen zu können, zunächst wohlhabend sein. Eine Familie allein kann dies nicht tun, sondern benötigt die Hilfe des ganzen Dorfes. Zunächst muss die Familie, die einen K'pan herstellen möchte, ein Treffen mit ihren Verwandten abhalten, um Meinungen auszutauschen und Kosten, Material und Personalbedarf abzuschätzen.

Einige Tage später brachten der Hausbesitzer, Verwandte und der Schamane einen Krug Reiswein und ein kleines Schwein in den Wald, um einen Baum mit einem großen, schönen Stamm zu finden, der kaum Äste hatte und gerade war, insbesondere ohne Vogel- oder Ameisennester. Nachdem der Hausbesitzer den Baum ausgewählt hatte, legte er Opfergaben an seinen Fuß und führte eine Zeremonie durch, um den Waldgott, den Erdgott und den Baumgott um Erlaubnis zu bitten, dass die Familie den Baum fällen dürfe.

Nach der Zeremonie warten Sie 7 Tage. Sofern im Dorf keine unerwarteten Ereignisse eintreten, ruft der Hausbesitzer 7-10 gesunde, geschickte junge Männer aus dem Dorf, die mit Äxten in den Wald gehen und den ausgewählten Baum fällen sollen. Um den Baum zu fällen und ein K'pan daraus zu schnitzen, müssen die Ede in der Regel 10-15 Tage im Wald verbringen, essen und schlafen. Der Hausbesitzer muss genügend Schweinefleisch, Hühnchen, Wein, Reis usw. bereitstellen, um die Menschen während der Tage der K'pan-Herstellung mit Essen und Trinken zu versorgen.

Am Tag der K'pan-Prozession kleidet sich der Hausbesitzer ordentlich und bereitet alle Opfergaben vor, wie zum Beispiel: 1 großen Büffel, 7 Krüge Reiswein, Bambusreis, eine Schüssel Schweineblutwurst ... Die Größe der K'pan-Prozession hängt vom Wohlstand der jeweiligen Familie ab.

Wenn der Kopf des K'pan den Fuß der Treppe erreicht, treten der Schamane und der Hausbesitzer mit einem Speer und einem Schild in den Händen heraus, führen ein Ritual durch, bei dem sie den Speer auf den Kopf des K'pan setzen und ein Gebet an Yang sprechen. Dieser Akt soll böse Geister aus dem K'pan vertreiben und die Götter bitten, dem Hausbesitzer die Benutzung des K'pan-Stuhls zu erlauben.

Im Haus wird das K'pan im Wohnzimmer an der rechten Hauswand aufgestellt. Zu diesem Zeitpunkt darf niemand auf dem K'pan sitzen. Der Schamane hält dann die Hand des Hausbesitzers und klettert dreimal auf dem K'pan auf und ab. Dies ist ein Zeichen der Zähmung, von nun an ist der Hausbesitzer der neue Besitzer des K'pan. Erst dann dürfen andere Personen auf dem K'pan sitzen. Gleichzeitig ertönt der Gong, und der Schamane führt eine Zeremonie durch, um die Götter darüber zu informieren, dass das K'pan einen Besitzer hat.

Heutzutage hat sich das Leben der Ede in den Dörfern des zentralen Hochlands stark verändert. In den Dörfern, in vielen traditionellen Langhäusern der Ede, gibt es jedoch immer noch Trommeln, Gongs und insbesondere K'pan, das als verbindendes Element der Gemeinschaft gilt und von den Ede stets geschätzt und bewahrt wird, um der nächsten Generation die traditionelle Kultur ihres Volkes näherzubringen.

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