Die Geschichte der Person, die in Ca Lo Briefe säte

TP – Nach ihrem Abschluss am Hai Duong Pedagogical College kehrte Ly Thanh Tram in ihre Heimatstadt Bao Lac in der Provinz Cao Bang zurück, um die Botschaft zu verbreiten. Nach sechs Jahren der „Menschenbildung“ wurde die 1991 geborene Lehrerin der Ca Lo-Schule zugewiesen, die zum Khanh Xuan Ethnic Boarding School in Bao Lac gehört. Ca Lo ist ein abgelegenes Dörfchen, die Zivilisation hat noch nicht an die Tür geklopft, es gibt keinen Strom, kein Wasser, kein Telefonsignal …

TP – Nach ihrem Abschluss am Hai Duong Pedagogical College kehrte Ly Thanh Tram in ihre Heimatstadt Bao Lac in der Provinz Cao Bang zurück, um die Botschaft zu verbreiten. Nach sechs Jahren der „Menschenbildung“ wurde die 1991 geborene Lehrerin der Ca Lo-Schule zugewiesen, die zum Khanh Xuan Ethnic Boarding School in Bao Lac gehört. Ca Lo ist ein abgelegenes Dörfchen, die Zivilisation hat noch nicht an die Tür geklopft, es gibt keinen Strom, kein Wasser, kein Telefonsignal …

Tram war damals 26 Jahre alt und Mutter eines zweijährigen Jungen. Sie ließ ihr Baby bei den leiblichen Eltern und fuhr mit den Dao-Kindern, die noch kein fließendes Mandarin sprechen konnten, auf einem Motorrad den Berg hinauf.

Manchmal weine ich, weil ich entmutigt bin.

Vertreter des Bezirks Bao Lac in der Provinz Cao Bang besuchten die Ca Lo-Schule. Foto: NVCC

Trams Haus liegt in der Gemeinde Xuan Truong. Von dort sind es 18 Kilometer bis zur Ca Lo-Schule. In der Stadt ist diese Entfernung kein Hindernis, aber in den Bergen ist sie eine große Herausforderung, selbst für jemanden wie die Grundschullehrerin Ly Thanh Tram, der an Entbehrungen gewöhnt ist. Sie sagte: „Die Straße ist zwar geöffnet, aber es ist immer noch sehr beschwerlich. Acht Kilometer auf der Nationalstraße sind relativ einfach, die restlichen zehn Kilometer muss ich mit dem Motorrad zurücklegen. Deshalb kann ich morgens nicht zur Schule gehen und abends wieder nach Hause, sondern muss in der Schule im Lehrerzimmer bleiben.“ Sie fuhr fort: „Ca Lo ist der schwierigste Ort in der Gemeinde Khanh Xuan. Vom Gemeindezentrum bis nach Ca Lo sind es über 30 Kilometer. Hier sind viele Frauen Analphabeten. Männer können lesen und schreiben und sind besser ausgebildet, sodass einige von ihnen einer Lohnarbeit nachgehen. Frauen bleiben zu Hause, ernten Gemüse, züchten Schweine, sammeln Brennholz und bauen Mais an. Die Dao in Ca Lo ernähren sich hauptsächlich von Mais. Sie leben in Pfahlbauten und kommunizieren miteinander in ihrer eigenen Sprache.“

Die Ca Lo Schule hat zwei Klassenräume, die Klassen sind zusammengelegt, die Schülerzahl ist gering. Tram stellte fest: „Dieses Jahr hat die erste Klasse nur fünf Schüler. Die zweite Klasse hat zwei Schüler. Die dritte Klasse hat fünf Schüler. Die vierte Klasse hat acht Schüler.“ Obwohl sie langjährige Erfahrung im Unterrichten von zusammengelegten Klassen hat, stellt sie fest: „In zusammengelegten Klassen ist es schwierig, Wissen zu vermitteln. Während des Unterrichts in der ersten Klasse sind die Schüler der zweiten Klasse unkonzentriert, machen ihre eigenen Aufgaben oder schauen sich um und umgekehrt.“ Die Schulleiterin der Ca Lo Schule befürchtet, dass die erste Klasse im nächsten Jahr kleiner werden könnte, denn wenn nur ein Schüler zur Schule kommt, kann die Klasse nicht geöffnet werden. Eltern, die ihre Kinder dann zur Schule schicken möchten, müssen sich eine andere Schule aussuchen, die jedoch weit von ihrem Zuhause entfernt ist.

Lehrer Ly Thanh Tram.

Sie sagte, dass die Kinder in Ca Lo oft alleine zur Schule gehen, weil die Schule nur etwa einen Kilometer von ihrem Zuhause entfernt ist. Aber vor sieben Jahren, als Tram zum ersten Mal nach Ca Lo kam, zögerten die Schüler sehr, zur Schule zu gehen. Die Grundschullehrerin erinnerte sich an die ersten verwirrenden Tage: „Die Essenszeiten der Kinder zu Hause und in der Schule sind sehr unterschiedlich. In der Schule gibt es beispielsweise normalerweise von 6:30 bis 7:00 Uhr Frühstück. Zu Hause frühstücken sie um 10:00 Uhr. Mittagessen gibt es um 14:00 Uhr und Abendessen um 21:00 Uhr. Deshalb gehen die Kinder um 10:00 Uhr nach Hause, essen und verstecken sich, und nachmittags weigern sie sich, zur Schule zu gehen. Manchmal weinte ich vor lauter Entmutigung. Ich bin mit den Kindern einen gefährlichen Weg hierher gefahren, aber sie weigerten sich, zur Schule zu gehen. Als Schulleiterin musste ich zu jeder Familie gehen und die Eltern davon überzeugen, ihre Kinder wieder zur Schule zu bringen. Aber es war nicht immer erfolgreich. Ich scheiterte gleich beim ersten Versuch.“ Wann wird Ca Lo Hunger und Armut beseitigen, wenn die Kinder sich weigern, zur Schule zu gehen? Diese Sorge raubt der Grundschullehrerin viele schlaflose Nächte. Schließlich fand Tram eine Lösung: Sie organisierte ein Mittagessen für die Kinder in der Schule. Dank dieser Lösung änderte sich die Einstellung der Schüler sofort zum Positiven. Sie analysierte: „Wenn die Kinder zum Mittagessen nach Hause gehen, schwänzen sie nachmittags die Schule, was allmählich dazu führt, dass sie die Schule abbrechen. Das Mittagessen in der Schule stärkt die Bindung zwischen Lehrern und Schülern. Nach dem Essen spielen die Kinder eine Weile auf dem Hof ​​und gehen dann nachmittags wieder zur Schule. Es gibt keine Ausrede mehr, die Schule zu schwänzen.“

Lehrer Ly Thanh Tram auf dem Podium.

Bei Kindern aus Familien, in denen nur die eigene Sprache gesprochen wird, müssen die Lehrer geduldiger sein und die jeweilige Sprache beherrschen. Die Schüler in Ca Lo sind Dao. Ly Thanh Tram ist Tay. Bao Lac ist ein Bezirk, in dem viele ethnische Minderheiten zusammenleben. Als Grundschullehrerin muss Tram die Sprachen einiger ethnischer Gruppen lernen. Im Unterricht unterrichten die Lehrer zweisprachig, d. h. sie sprechen sowohl die gemeinsame Sprache als auch die Dao-Sprache. Wenn die Schüler die gemeinsame Sprache nicht verstehen, wechseln die Lehrer sofort zur Dao-Sprache. Die Lehrer üben die Zweisprachigkeit so lange aus, bis die Schüler die gemeinsame Sprache fließend hören und sprechen können. Die Tay-Lehrerin prahlt: „Heute sprechen nicht nur die Schüler die gemeinsame Sprache, sondern auch einige Eltern, obwohl ihr Wortschatz noch sehr begrenzt ist.“ In der heutigen Kommunikation der Dao in Ca Lo wird nicht nur die Dao-Sprache, sondern auch die gemeinsame Sprache verwendet. Dieser Erfolg ist teilweise den Bemühungen der Lehrer zu verdanken, die sich in armen, abgelegenen Gebieten wie Tram aufhalten.

Tram und die Grundschullehrer müssen den Kindern nicht nur Lesen und Schreiben beibringen, sondern ihnen auch die kleinen Dinge des Lebens beibringen. Es gibt lustige Geschichten, die ihr immer in Erinnerung bleiben werden: „Manche Kinder tragen im Sommer Schwimmwesten, aber im Winter ein dünnes Hemd. Ich fragte: Ist euch nicht kalt, wenn ihr das im Winter anhabt? Sie antworteten: Nicht kalt. Sie sagten das, aber ihre Körper zitterten. Ich musste sie daran erinnern, im Sommer ein dünnes Hemd und im Winter ein warmes Hemd zu tragen. Jetzt machen sie nicht mehr umgekehrt.“ Der Winter in der Grenzregion ist oft kalt. In den sieben Jahren, in denen es in Ca Lo Winter gab, hat es in Tram dreimal geschneit.

Ca Lo Kinder

Ich möchte nur, dass der Lehrer bleibt.

Wenn Tet kommt, zeigen die Kinder der Ca Lo-Schule ihre neuen Kleider nicht vor. Ly Thanh Tram sagte: „Die Kinder tragen, was ihre Eltern sie tragen lassen, ohne irgendwelche Anforderungen zu stellen. Es gibt keine neuen Kleider, die alten sind zerrissen, weil ihre Eltern ihren Kindern nur alle paar Jahre zu besonderen Anlässen neue Kleider kaufen. Als ich das erste Mal nach Ca Lo kam, taten mir die Kinder so leid, dass ich einige Wohltätigkeitsorganisationen um Kleider für sie bat. Tram nahm auch Kontakt mit einer Wohltätigkeitsorganisation auf, um ein Tet-Fest für die Menschen in Ca Lo zu organisieren. Sie sagte: „Nicht jede Dao-Familie in Ca Lo isst an Tet Banh Chung. Nur wohlhabende Familien machen ein paar Banh Chung für ihre Kinder. Nachdem man ein paar Banh Chung gegessen hat, ist Tet vorbei.“

Schulmahlzeiten für Schüler von Ca Lo.

Obwohl das Leben in Ca Lo, isoliert von der zivilisierten Außenwelt , extrem schwierig ist, herrscht eine herzliche und menschliche Atmosphäre. Tram erzählte, dass die Eltern immer mit anpackten, wenn Lehrer um Hilfe baten. Sie halfen der Schule gerne bei der Reparatur von Klassenzimmern und beim Planieren des Bodens, um eine Küche zu bauen. Das Verhältnis zwischen Eltern und Lehrern sei fast familiär. Ly Thanh Tram wurde kürzlich auf eine Schule in der Nähe ihres Zuhauses versetzt, wo es Strom, Telefonempfang und Internet gibt. Beim Abschied hielten die Eltern der Lehrerin die Hand und sagten: „Ich möchte nicht, dass sie irgendwo hingeht, ich möchte nur, dass sie hier bleibt.“ Sie hatte gesundheitliche Probleme und konnte deshalb nicht länger bleiben. Nach über sieben Jahren Abwesenheit von zu Hause ist Trams Sohn nun Teenager. Tram braucht die Nähe zu ihrem Sohn, da sie nun sowohl Vater- als auch Mutterrolle übernimmt. „Ich habe mich von seinem Vater getrennt, als er noch klein war. Es war auch meine Schuld. Ich konnte nicht oft zu Hause bleiben, um mich um die Familie und meine Kinder zu kümmern, wie es eine normale Ehefrau und Mutter tun würde“, vertraute sie an.

Ca Lo Hamlet.

Ly Thanh Tram gestand: Es gab Zeiten, in denen sie psychisch am Boden war und Ca Lo verlassen und die Dao-Kinder zurück zu ihrer Familie bringen wollte. Doch ihre Eltern ermutigten ihre Tochter: „Lass das Kind einfach zurück, wir kümmern uns um es. Es kann nicht ewig so schwierig bleiben. Die Straßen in Ca Lo werden besser, das Leben wird besser.“ Tram hörte auf die Ermutigung ihrer Eltern und machte weiter. Das Leben kann nicht ohne Glauben und Hoffnung sein. Wie in der Gemeinde Xuan Truong, wo Tram geboren und aufgewachsen ist, gab es vor über 40 Jahren keine Autostraßen und keinen Strom, und der Viehpferch stand direkt unter dem Pfahlhaus. Heute ist das anders: Xuan Truong hat Strom und Internet und ist wegen seiner reizvollen Landschaft ein Touristenziel, das viele Besucher von weit her anzieht.

Nach sieben Jahren an der Ca Lo Schule versteht Tram die Not der Menschen hier sehr gut. Sie erzählt: „Hier gibt es kein Leitungswasser, keine Wasserquelle. Wir warten einfach auf das Wetter. Wenn es regnet, können wir viel Wasser sammeln, um langfristig Wasser zu haben. Aber wenn es nicht regnet, fehlt in jedem Haushalt das Wasser für den täglichen Bedarf. Heute zum Beispiel regnet es nicht, nur Nebel, und die Menschen haben kein Wasser. Um Wasser zu holen, müssen wir weit weggehen.“ Die Lehrer der Ca Lo Schule ergreifen viele Maßnahmen, um so viel Wasser wie möglich zu sparen: „Nach dem Reiswaschen schütten wir das Wasser nicht weg, sondern erhitzen es zum Abwaschen. Baden und Putzen sind schnell und einfach. Wenn wir sauber und bequem baden wollen, müssen wir bis zum Wochenende warten, wenn die Schüler frei haben und die Lehrer nach Hause gehen können.“ Um das Problem der Wasserknappheit etwas zu lindern, nahm Tram Kontakt zu Wohltätigkeitsorganisationen auf und bat um Wassertanks. Die Menschen in Ca Lo lebten viele Jahre ohne Strom, jetzt beziehen sie Strom aus Solarenergie. Nachts gibt es in jedem Haus ein wenig Licht, das jedoch nicht ausreicht, um die Dunkelheit zu vertreiben.

Quelle: https://tienphong.vn/chuyen-nguoi-geo-chu-o-ca-lo-post1702974.tpo