Champa-Erbe am Südufer des Flusses Thu Bon

My Son Reliquienstätte BCD-Gruppe. Foto: NVTho

Dieses Erbe trägt die typischsten Werte der kulturellen, historischen und architektonischen Landschaft von Champa in sich. Der verstorbene Professor Tran Quoc Vuong verallgemeinerte die kleinen Staaten von Champa, darunter heilige Länder – Zitadellen – Häfen – Küsteninseln, wobei der untere Fluss Thu Bon mit My Son – Tra Kieu – Cua Dai – Cu Lao Cham das typischste Modell zwischen Bergen und Meer ist.

Charakteristischer Kulturraum

Dieses Land liegt nur auf einer Seite des Südufers des Thu Bon-Flusses und beherbergt und bildete die wichtigsten Zentren des kleinen Amaravati-Landes, darunter das hinduistische religiöse Zentrum My Son, die alte Zitadelle Tra Kieu, den heiligen Berg Hon Den/Mahaparvata, den Thu Bon-Fluss, den Hafen von Trung Phuong, Cua Dai und Cu Lao Cham.

Archäologische Untersuchungen der letzten 125 Jahre haben gezeigt, dass das Land Duy Xuyen, basierend auf der Sa-Huynh-Kultur, eine kontinuierliche Geschichte in der Zeit vor Lin Ap vom 1.-2. Jahrhundert bis Champa (15. Jahrhundert) hat.

Spuren früher Besiedlung wurden an der archäologischen Stätte Go Cam (Gemeinde Duy Trung) durch die Entdeckung eines abgebrannten Hauses, von Ziegeln, eiförmigen Krügen und vielen anderen Artefakten aus der Mitte bis zum Ende des 1. Jahrhunderts gefunden. Tra Kieu liegt weniger als 3 km nordwestlich von Go Cam, dem ältesten Gebiet, in dem der frühe Staat Lam Ap entstand.

Von den Ausgrabungsstätten aus entwickelten sich die kulturellen Schichten in Tra Kieu kontinuierlich vom Beginn des 2. Jahrhunderts bis zum 5. Jahrhundert und später. Die frühesten Inschriften und Stelen wurden auch in Duy Xuyen gefunden. Während die Vo Canh-Stele ( Khanh Hoa ) hinsichtlich ihres Alters und Besitzers noch immer umstritten ist, wurden in Duy Xuyen viele Inschriften und Stelen aus sehr früher Zeit entdeckt.

Architektonischer und künstlerischer Eindruck

Die früheste Architektur der Lam-Ap-Zeit wurde in der Zitadelle Tra Kieu gefunden. Laut der Analyse von Holzkohleproben aus der Ausgrabungsgrube der östlichen Zitadelle wurde die Zitadelle Tra Kieu zwischen der zweiten Hälfte des 3. Jahrhunderts und dem Beginn des 4. Jahrhunderts erbaut. Sie ist zugleich eine der frühesten erhaltenen Architekturen in Champa.

Vietnamesische und japanische Experten verarbeiten 2013 Ausgrabungsproben aus der Zitadelle Dong Tra Kieu. Foto: Yoshida

Westlich der Zitadelle Tra Kieu liegt das Chiem Son Tay-Tal. Auch hier wurden nach und nach viele wichtige architektonische Spuren entdeckt. Am Go Loi-Relikt ist noch eine Mandapa mit einem System aus Lateritsäulen zu sehen, die einzige der Champa-Architektur bis heute.

Nicht weit entfernt wurde an der Reliquienstätte Trien Tranh ein großer ziviler Architekturkomplex entdeckt, der den religiösen Aktivitäten der geistlichen Aristokratie diente und zugleich die erste entdeckte religiöse Architektur war.

Der My Son-Tempelkomplex hat auch die älteste Baugeschichte in Champa (um das 4. Jahrhundert). Die übrigen Bauwerke in My Son stammen aus der Zeit zwischen dem 7. und 8. Jahrhundert und dem 13. Jahrhundert.

Vom Architekturstil, der Kunst und der Skulptur im E1-Tempel über die Blütezeit mit dem architektonischen Meisterwerk My Son A1 bis hin zum letzten Backsteintempel in Zone H am Ende des Binh-Dinh-Stils des 13. Jahrhunderts ist My Son von den architektonischen und skulpturalen Einflüssen des Hindu-Geistes geprägt.

Dies sind auch Zeichen, die die kontinuierliche Entwicklung der Architektur und Kunst des Hindu-Zentrums widerspiegeln, das sich über fast 10 Jahrhunderte im My Son-Tal entwickelte.

Denkmalpflege

Die Internationalisierung der Naturschutzarbeit in Duy Xuyen ist im Vergleich zum Champa-Erbe in Zentralvietnam das auffälligste Merkmal.

Die Geschichte des My Son-Tempelkomplexes ist ein Beweis dafür. Experten der Französischen Schule des Fernen Ostens (EFEO) und Vietnams haben My Son in den ersten 40 Jahren des 20. Jahrhunderts entdeckt, ausgegraben und konserviert.

Der Krieg unterbrach jedoch die Konservierungsarbeiten, sodass die Reliquien von My Son erneut aufgegeben werden mussten und durch Natur und Krieg schwer verwüstet wurden.

Nach 1975 wurden in Zusammenarbeit mit polnischen Experten (insbesondere dem verstorbenen Architekten Kazik) die Relikte von My Son gerettet und restauriert. Dank der Erhaltungsbemühungen wurden die Relikte von My Son 1999 zum Weltkulturerbe erklärt.

Nach der Unterzeichnung des Denkmalschutzes hat My Son mehr Aufmerksamkeit von in- und ausländischen Organisationen und Einzelpersonen erhalten. Dieses Relikt wurde über 10 Jahre lang von vietnamesischen und italienischen Experten bei der Erforschung und Restaurierung der Turmgruppe G unterstützt, und 6 Jahre lang von indischen Experten bei der Restaurierung der Gruppen A, H und des Torturms K.

An der Reliquienstätte Tra Kieu führten EFEO-Experten unter der Leitung von Jean-Yves Claeys zwischen 1927 und 1928 Ausgrabungen in Tra Kieu durch. Nach dem Krieg von 1975 wurden die meisten Ausgrabungen in Abstimmung zwischen vietnamesischen Experten und internationalen Experten aus England und Japan durchgeführt.

Die Erhaltungsbemühungen der internationalen Wissenschaftsgemeinschaft haben einen wichtigen Beitrag zur Bewahrung des Champa-Erbes am Südufer des unteren Thu Bon-Flusses geleistet.

Duy Xuyen verfügt derzeit über elf denkmalgeschützte und bewertete Relikte. Darunter ist My Son ein besonderes nationales Relikt und Weltkulturerbe, die antike Zitadelle Tra Kieu ein nationales Relikt und neun Provinzrelikte. Darüber hinaus wurden im Rahmen der Untersuchung mehr als 20 archäologische Stätten mit Spuren der Champa-Kultur entdeckt. Die meisten davon sind Ruinen und liegen im My Son-Tal, im Gebiet der antiken Zitadelle Tra Kieu und im Chiem Son-Tal.

Quelle: https://baoquangnam.vn/di-san-champa-ben-bo-nam-song-thu-bon-3139073.html