Das mit Po-Mu-Holz gedeckte Haus der Familie von Herrn Thao Van Dia.
Herr De sagte, in seinem Dorf gebe es noch zwei Häuser, die komplett aus Holz gebaut seien und traditionelle Holzdächer hätten (manche nennen sie auch „po mu“). Die übrigen Häuser seien zum Schutz mit Wellblech gedeckt worden, und einige Häuser würden aufgrund ihrer geringen Grundfläche als Küchen genutzt.
Ich war überrascht, denn inmitten des blauen Rauchs des frühen Abends waren die niedrigen, breiten, moosbedeckten Dächer Ausdruck der einzigartigen Architekturkultur der im Dorf verbliebenen Mong, die sich allmählich veränderte. Schimmerndes Holz ist laut Herrn De ein kostbares Holz der Berge und Wälder. Es ist unempfindlich gegen Termiten, verzieht sich nicht, hält Bergwinden und Waldregen stand, ist im Sommer kühl und im Winter warm. Frisch geschlagenes Holz hat noch immer einen ganz besonderen Duft, für den die Menschen früher den ganzen Weg bis in die Wälder an der vietnamesisch-laotischen Grenze zurücklegen mussten.
Als ich vor dem Fünf-Zimmer-Haus von Herrn Thao Van Dia (Jahrgang 1943) stehen blieb, spürte ich deutlich die Spuren der Zeit. Das Haus war moosbedeckt, silbergrau, niedrig, mit einem Lehmboden und einem breiten, beidseitig abfallenden Dach, als würde es alle drei Generationen von Herrn Dias Kindern und Enkeln umfassen, die unter dem Dach lebten.
Herr Dia stützte sich auf seinen Stock und ging auf die Veranda hinaus. Er lächelte sanft und sagte: „Als ich dieses Haus baute, war ich noch jung. Damals war der Wald noch grün, also suchten wir uns einen großen Po-Mu-Baum aus und die ganze Gruppe ging gemeinsam hin, um ihn zu fällen. Es dauerte einen ganzen Monat, das Haus zu bauen.“
In Herrn Dias Haus befindet sich der Haupteingang gemäß der Mong-Tradition im mittleren Raum. Die Seitentür am Ende des Giebels führt zu einem kleinen Weg. Die Räume sind klar voneinander getrennt. Normalerweise befinden sich im ersten Raum links die Küche und das Schlafzimmer des Paares; im letzten Raum befinden sich der Kamin und das Gästebett; und im mittleren, geräumigsten Raum steht der Ahnenaltar, hier werden Gäste empfangen und Mahlzeiten eingenommen. Darüber befindet sich ein kleiner Bambusboden, auf dem Mais, Reis, Bohnen und sogar Winterdecken gelagert werden.
„Der Dachboden dient nicht nur der Lagerung von Sachen. Wenn wir Gäste von weit her oder in großen Gruppen haben, schlafen wir dort auch. Der Rauch aus der Küche steigt jeden Tag auf und hält alles trocken und schimmelfrei“, sagte Herr Dia und wedelte sanft mit der Hand, als wolle er die Asche vom Holzofen räumen.
Neben Herrn Dias Haus gibt es auch das Haus von Herrn Thao Van Sua (Jahrgang 1971), einem von zwei Haushalten, die die alte Architektur noch fast intakt erhalten haben. Das Haus von Herrn Sua hat drei Zimmer, acht Säulen und ein schräges, mit schwarzem Moos bedecktes Dach. Herr Sua sagte, dass ihm sein Vater das Haus vermacht habe und er es nur wenige Male renoviert und dabei ein paar kaputte Querbalken ersetzt habe. Jede Reparatur war sehr mühsam, da er dafür das richtige Holz kaufen musste. Diese Holzart ist heute sehr selten.
Das Dorf Che Lau zählt derzeit 67 Haushalte und 323 Einwohner, die meisten davon Mong. Früher hatte das ganze Dorf fast den gleichen Hausstil, doch im Laufe der Zeit und aufgrund der Waldschutzmaßnahmen ist die Zahl der traditionellen Holzhäuser allmählich zurückgegangen. Einige Häuser wurden teilweise renoviert, andere haben Wellblechdächer erhalten, um das Gerippe zu erhalten, und bei einigen ist nur noch die Küche als Ort für alte Erinnerungen erhalten. Die meisten Menschen haben solide Häuser in einem neuen Baustil gebaut. Herr De sagte jedoch: „Mong wissen ihre Häuser überall zu schätzen. Denn Häuser sind nicht nur zum Wohnen da, sondern auch ein Ort, um Feuer zu machen, Ahnen zu bewahren und Bräuche zu pflegen. Häuser werden aus gutem Holz gebaut, aber ihre jahrzehntelange Erhaltung hängt vom Bewusstsein der Nachkommen ab.“
Das verstand ich, als ich sah, wie Herr Dia jedes Holzbrett vorsichtig abwischte und Herr Sua seinem Sohn sagte: „Lass niemanden irgendwelche Sachen auf den Dachboden werfen“, oder als auch der stellvertretende Sekretär der Dorfparteizelle lange stehen blieb und zum moosbedeckten Dach hinaufblickte, als wolle er das Bild eines verbliebenen Erbes in sein Herz eingravieren …
Dinh Giang (Quelle: Baothanhhoa)
Quelle: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/doc-dao-nha-go-cua-nguoi-mong-o-che-lau-1009896
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