Einzigartiger Brauch: Die Braut bringt den Bräutigam nach Hause in Ninh Thuan

Im Gegensatz zu den meisten Hochzeitsbräuchen vielerorts, die dem matriarchalischen System folgen, nimmt bei der Cham-Hochzeitszeremonie in Ninh Thuan die Braut den Bräutigam mit nach Hause.

Die Cham Ba Ni in Phan Rang (Ninh Thuan) pflegen noch immer ein matriarchalisches System. Damit eine Ehe von den Dorfbewohnern als Ehepaar anerkannt wird, muss sie in einer traditionellen Hochzeitszeremonie (in der Cham-Sprache „Dam Likhah“ oder „Dam Bbang Mưnhum“) abgehalten und vom Obermönch und den Würdenträgern des Dorfes gesegnet werden. Die Hochzeitsbräuche der Cham Ba Ni verdeutlichen die wichtige Rolle der Frauen im matriarchalischen System, die das Recht haben, „einen Ehemann zu finden“.

Im Garten der Brautfamilie wird ein Bambuszelt (Kajang Likhah genannt) aufgestellt, um die offizielle Hochzeitszeremonie zu beginnen. Cham-Hochzeiten finden im März, Juni, Oktober und November (Cham-Kalender) statt. An diesem Tag muss die Familie der Braut um 3 Uhr morgens die Zeremonie und das Essen vorbereiten.

Im Laufe der Zeit haben sich die Cham-Hochzeiten der Vergangenheit und Gegenwart kaum verändert, von Bräuchen bis hin zu Ritualen mit einfachen Opfergaben: Betel und Areka, Wein, Kuchen und insbesondere Ikan Yau-Stachelrochen – ein Symbol der Fruchtbarkeit.

Bei den Cham wird die Ehe durch einen Heiratsvermittler geschlossen. Zuvor bringt dieser der Familie der Tochter Gold, Silber und zwei Krüge Wein, um ihr einen Heiratsantrag zu machen. Ist die Ehe erfolgreich, legen beide Seiten einen Hochzeitstermin fest. Am Hochzeitstag geht der Sohn mit Gästen und Verwandten zum Haus der Braut. Und alle kommen zusammen, um zu essen, zu trinken, zu tanzen, zu singen …

Gemäß dem matriarchalischen System werden die gesamte Verlobung, Hochzeitszeremonie und Trauungszeremonie von der Familie der Braut eingeleitet. Nach der Hauptzeremonie lebt der Bräutigam im Haus seiner Frau.

Auf dem Foto bereitet sich Braut Thanh Phuong Ai Nhu darauf vor, sich an ihrem großen Tag zu schminken und traditionelle Kleidung zu tragen.

Ai Nhu und Dao Van Hoa in traditioneller Hochzeitskleidung. Die Braut trug heute ein Cham Ao Dai und bedeckte ihren Kopf mit einem Stück Stoff, das ihren Rücken bedeckte und nur ihr Gesicht freigab. Der Bräutigam trug einen Sarong um den Kopf gewickelt mit Quasten an beiden Seiten, ganz in Weiß.

Bräutigam Dao Van Hoa benutzte eine silberne Schüssel und schöpfte Wasser aus dem Haus der Braut, um sich gemäß dem Koran dreimal Hände und Füße zu waschen, was Sauberkeit symbolisierte, bevor er den Zeremoniensaal betrat.

Braut und Bräutigam betraten die Kajang Likhah, um die Zeremonie durchzuführen. Während die Priester Weihrauch anzündeten, reichte der Bräutigam dem Hohepriester seine Hand zur Taufe. Der Hohepriester und die Priester lasen aus dem Koran, um Allah um Erlaubnis zu bitten, dass die beiden jungen Menschen ein Paar werden.

Die Hochzeitszeremonie fand dann im Wohnzimmer der Braut statt. Hier wurde der Bräutigam in das Zimmer der Braut geführt, um traditionelle Rituale durchzuführen: Die beiden Seiten tauschten Betel- und Arekanüsse aus, der Bräutigam gab der Braut sein Kleid... Die Braut steckte ihrem Mann die Betel- und Arekanüsse in den Mund, mit der Bedeutung, dass sie sich von nun an um die Mahlzeiten des Jungen kümmern würde.

Braut und Bräutigam tauschen nach dem Ja-Wort abwechselnd die Eheringe aus. Die Eheringe werden zuvor von Mönchen gesegnet.

Die ersten 3 Tage und Nächte werden als Hochzeitsnacht bezeichnet. In dieser Zeit schläft das Paar getrennt, isst und trinkt im selben Raum und wird beaufsichtigt.

Auch das Erscheinen von Babys bei der Cham-Bani-Hochzeit ist wichtig, da es den Segen symbolisiert, dass das junge Paar in Zukunft viele Kinder haben wird.

Ihre Zeremonie ist normalerweise einfach. Nachdem das Paar als Mann und Frau anerkannt wurde, setzen sich beide Familien zum Tee zusammen und trinken getrockneten Stachelrochenwein bis zum Ende des Tages.

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