Bewahrung der nationalen Seele vor der Anbetung der Muttergöttin

Die Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Reiche – ein von der UNESCO anerkanntes immaterielles Kulturerbe der Menschheit – ehrt nicht nur das Frauenbild in der vietnamesischen Kultur, sondern ist auch von einem starken Sinn für Menschlichkeit, Güte und gesellschaftlichen Zusammenhalt geprägt.

Tatsächlich nimmt diese religiöse Praxis stark zu und zieht eine große Zahl von Kunsthandwerkern, Medien und Menschen an. Mit der Verbreitung gehen jedoch auch abweichende Erscheinungsformen wie Aberglaube, Kommerzialisierung, Prahlerei, Verschwendung usw. einher, die die Erhaltungsarbeit vor große Herausforderungen stellen.

Der Reporter führte zu diesem Inhalt ein Interview mit Herrn Nguyen Danh Hoa, stellvertretender Direktor des Instituts für Kultur- und Entwicklungsstudien. Wir stellen es unseren Lesern respektvoll vor.

Herr Phan Tan Linh, Sekretär des Parteikomitees des Bezirks Nghi Xuan; Herr Nguyen Danh Hoa, stellvertretender Direktor des Instituts für Kultur- und Entwicklungsstudien; der verdienstvolle Kunsthandwerker Pham Quang Hong überreichten Kunsthandwerkern und Medien, die am Festival der Anbetung der Muttergöttin der Drei Paläste im Tempel der Heiligen Mutter in der Gemeinde Xuan Lam teilnahmen, Blumen.

- Sir, nachdem die UNESCO „die Praxis der Verehrung der Muttergöttinnen des vietnamesischen Volkes“ als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt hat, wie wurden die Aktivitäten zur Erhaltung und Förderung des Wertes dieses Erbes durchgeführt?

- Herr Nguyen Danh Hoa: Nachdem die UNESCO 2016 die „Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Reiche des vietnamesischen Volkes“ als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt hatte, wurden zahlreiche Aktionsprogramme zum Schutz und zur Förderung dieses Erbes umgesetzt. Der Schwerpunkt lag dabei auf Inhalten wie der Identifizierung und Dokumentation des Erbes, der Verbesserung von Bildung und Propaganda zur Sensibilisierung der Öffentlichkeit, der Unterstützung von Praxis- und Lehraktivitäten in der Gemeinde sowie der Ehrung von Kunsthandwerkern und Einzelpersonen mit positiven Beiträgen.

Das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus hat die Gemeinden zudem angewiesen, konkrete Pläne zu entwickeln, die in die kulturellen, pädagogischen und touristischen Entwicklungsaktivitäten integriert sind. Im Jahr 2022 hielt das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus eine Konferenz ab, um die Ergebnisse der Programmumsetzung in Hung Yen zu bewerten und Vorschläge für die weitere Umsetzung für den Zeitraum 2023 bis 2028 zu unterbreiten. Diese Maßnahmen zeugen von den konzertierten Bemühungen des Staates, ein Erbe zu bewahren, das nicht nur spirituelle Bedeutung hat, sondern auch Teil der vietnamesischen Kulturseele ist.

Zahlreiche Veranstaltungen ehren und fördern den Glauben, unterstreichen die Bedeutung des Kulturerbes nach der Anerkennung durch die UNESCO und setzen gleichzeitig die Verpflichtungen der vietnamesischen Regierung gegenüber der UNESCO um. Darüber hinaus erfreuen sich religiöse Bräuche wie Hau Dong und Feste zur Verehrung der Muttergöttin zunehmender Beliebtheit und werden immer häufiger organisiert. Die praktizierende Gemeinschaft – darunter Schüler von Thanh Dong, Cung Van und Con Huong – beteiligt sich aktiv an der Erhaltung und Vermittlung des Kulturerbes. Es kommt jedoch auch zu Kommerzialisierung und Missverständnissen in Bezug auf das Kulturerbe, die eine rechtzeitige Verwaltung und Lenkung durch die Behörden erfordern.

Man kann bestätigen, dass die Anerkennung durch die UNESCO dazu beigetragen hat, das öffentliche Bewusstsein für den Wert des Kulturerbes zu schärfen und Bildungs- und Kommunikationsaktivitäten zu fördern, die den Menschen helfen, diesen traditionellen Glauben richtig zu verstehen und stolzer darauf zu sein. Gleichzeitig ist die Verehrung der Muttergöttin zu einem Höhepunkt in der Entwicklung des Kulturtourismus geworden. Orte wie Phu Day, der Bao Loc-Tempel, der Song-Tempel usw. ziehen eine große Zahl in- und ausländischer Touristen an und tragen so dazu bei, die vietnamesische Kultur in der Welt bekannt zu machen.

Kurz gesagt: Die Verehrung der Drei Muttergöttinnen hat nach der Anerkennung durch die UNESCO besondere Aufmerksamkeit von Gemeinde und Behörden erhalten. Gleichzeitig wurden Maßnahmen zur Erhaltung, Förderung und Bekanntmachung des Kulturerbes umgesetzt, die zur Erhaltung und Entwicklung eines einzigartigen kulturellen Merkmals des vietnamesischen Volkes beitragen.

Künstler Doan Van Bac in einem Palast.

- Wie Sie erwähnt haben, ist die gegenwärtige Verehrung der Muttergöttin neben ihren positiven Aspekten auch mit negativen Phänomenen wie Aberglaube, Kommerzialisierung, Verschwendung usw. konfrontiert. Welche Ausrichtung ist Ihrer Meinung nach also erforderlich, um die kulturellen und spirituellen Werte der Nation angemessen zu bewahren und zu erhalten?

- Herr Nguyen Danh Hoa: Das ist eine sehr wichtige Frage. Neben ihrem positiven Beitrag zur Bewahrung der kulturellen Identität ist die Verehrung der Muttergöttin auch mit vielen Herausforderungen konfrontiert, insbesondere mit Abweichungen wie Aberglauben, Kommerzialisierung und Verschwendung bei Ritualen.

Um die spirituellen und kulturellen Werte dieser Religion angemessen zu bewahren und zu fördern, ist meiner Meinung nach eine Stärkung der staatlichen Verwaltung und eine Vervollkommnung des Rechts- und Politiksystems erforderlich. Eine enge Zusammenarbeit zwischen dem Staat und den zuständigen Organisationen bei der Überwachung, Verwaltung und Lizenzierung religiöser Aktivitäten ist erforderlich. Es ist notwendig, klar zwischen echten religiösen Aktivitäten und Akten spiritueller Profitgier zu unterscheiden und Verstöße streng zu ahnden.

Gleichzeitig ist es notwendig, die Propaganda und die Aufklärung der Bevölkerung zu intensivieren und den Menschen zu helfen, die Verehrung der Muttergöttin richtig zu verstehen – sie als kulturellen Wert zu betrachten und nicht als Mittel zum Streben nach Reichtum oder Ruhm. Es ist notwendig, Dokumente zu entwickeln, die die Ausübung des gängigen Glaubens lenken und dabei pompöse, kostspielige und verschwenderische Formen vermeiden.

Insbesondere ist es notwendig, echte Handwerker, Medien und Musiker zu ermutigen, sich an der Lehre und Verbreitung traditionellen Wissens zu beteiligen und so die Schönheit des Rituals der spirituellen Medialität und des Systems der Gottheiten zu bewahren. Es ist möglich, orientierte Kulturclubs zur Verehrung der Muttergöttin zu gründen, die einen Raum für den Erfahrungsaustausch zwischen Praktizierenden schaffen.

Die Entwicklung des spirituellen Tourismus muss mit kultureller und historischer Bildung verknüpft werden, um zu vermeiden, dass das Kulturerbe zu bloßen kommerziellen Produkten wird. Die Planung von Kultstätten und die Organisation von Festen müssen professionell, wirtschaftlich und zielgerichtet erfolgen. Gleichzeitig müssen Forscher ermutigt werden, die Werte der Muttergöttin-Verehrung weiter zu vertiefen, eine wissenschaftliche Grundlage für die Naturschutzarbeit zu schaffen und die Zusammenarbeit mit der UNESCO und internationalen Organisationen zum Erfahrungsaustausch zu stärken.

Ich bin davon überzeugt, dass die Bewahrung der Muttergöttin-Verehrung nicht nur eine Form der Kultur bewahrt, sondern auch einen Teil der Seele des vietnamesischen Volkes schützt. Dazu bedarf es der gemeinsamen Beteiligung von Staat, Gesellschaft und Forschung, damit dieses Erbe nicht verfälscht wird, sondern sich entsprechend seinem innewohnenden Wert weiter verbreitet.

- Es ist bekannt, dass das Institut für Kultur- und Entwicklungsstudien in letzter Zeit regelmäßig mit lokalen Gemeinden zusammenarbeitet, um Feste zur Verehrung der Muttergöttin zu organisieren. Können Sie uns einige der herausragenden Ergebnisse nennen?

- Herr Nguyen Danh Hoa: Das stimmt! In jüngster Zeit hat das Institut für Kultur- und Entwicklungsstudien zahlreiche Feste zur Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Reiche in Orten wie Thanh Hoa, Ha Tinh, Lao Cai und Nghe An organisiert. Diese Veranstaltungen haben eine große Zahl von Kunsthandwerkern, Medien, Räuchergefäßen und Mitgliedern der religiösen Gemeinschaft angezogen und so zur Erhaltung und Förderung des von der UNESCO anerkannten kulturellen Erbes beigetragen.

Die Festivals haben nicht nur positive Auswirkungen auf den Erhalt, sondern auch auf die Bewusstseinsbildung in der Gemeinschaft. Dadurch werden die Rituale von Hau Dong, Hat Van und traditionelle Rituale bewahrt und der jüngeren Generation und der Öffentlichkeit nähergebracht. Künstler, Cung Van und Thanh Dong haben die Möglichkeit, Erfahrungen auszutauschen und wertvolles Wissen zu vermitteln.

Wir organisierten ein Festival im Phu Sung Muttertempel (Thanh Hoa), bei dem über 20 Kunsthandwerker und Medien zusammenkamen, um Rituale durchzuführen und Chau Van aufzuführen. Im Thanh Mau Tempel (Ha Tinh) nahmen viele hervorragende Kunsthandwerker und lokale Behörden am Festival teil, um die Werte des Kulturerbes zu ehren und zu fördern. Im Rahmen des Ong Hoang Muoi Tempelfestivals (Nghe An) beauftragte das Institut für Kultur- und Entwicklungsstudien das Nationale Zentrum für historische Forschung und Erhaltung des kulturellen Erbes mit der Organisation eines Festivals zur Umsetzung des Nationalen Aktionsprogramms zum Schutz und zur Förderung des immateriellen Kulturerbes „Praxis der Verehrung der Muttergöttin der Drei Reiche des vietnamesischen Volkes“.

Danke schön!

Quelle: https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html