Den Wert der Anbetung der Muttergöttin richtig zu erkennen und den Glauben richtig auszuüben, ist der Weg, das Erbe in seinem wahren Sinn zu bewahren, ohne den Wert des Erbes zu verfälschen oder zu verzerren.
Acht Jahre nach der Anerkennung der Muttergöttin durch die UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit hat sich die vietnamesische Praxis der Muttergöttin-Verehrung zunehmend verbreitet und ihren Einfluss auf die heutige Gesellschaft unter Beweis gestellt. Trotz der Bemühungen, die Schönheit der Muttergöttin-Verehrung zu fördern und zu ehren, gibt es jedoch immer noch Abweichungen und Verzerrungen in den rituellen Praktiken, die sich negativ auf Gemeinschaft und Gesellschaft auswirken.
Vietnamesisches Erbe
Im spirituellen Leben der Vietnamesen ist die Ausübung der Drei-Weltkreise-Muttergöttin ein Erbe von unschätzbarem kulturellem und spirituellem Wert. Seit dem 16. Jahrhundert ist dieses Erbe zu einer kulturellen und religiösen Aktivität geworden, die das soziale Leben und Bewusstsein der Vietnamesen stark beeinflusst.
Kulturforschern zufolge ist die Praxis der Anbetung der Muttergöttin der Drei Paläste ein System des Wissens und der traditionellen Kultur des vietnamesischen Volkes, das in der Anbetung der Muttergöttin zusammenläuft und Feste, Besessenheit, Gesang, Gebete und die Teilnahme an Zeremonien umfasst. Dazu gehören volkskulturelle Elemente wie Kostüme, Musik und Tanz, die künstlerisch kombiniert werden, wie ein „lebendiges Museum“, das die Geschichte, das Erbe und die kulturelle Identität des vietnamesischen Volkes bewahrt. Besonders wichtig sind dabei die kulturellen Identitäten und Überzeugungen, die von Generation zu Generation weitergegeben und fortgeführt werden.
Hau Dong ist das wichtigste Ritual in der Muttergöttin-Verehrung in Vietnam. Es ist ein umfassendes Ritual, das die kulturellen und künstlerischen Werte integriert, die das Volk über viele Generationen hinweg gesammelt hat. Hau Dong ist eine wahre Fundgrube an Traditionen aus Literatur, Musik, Tanz, bildender Kunst, Architektur, Volksfesten und darstellender Kunst.
Literaturtechnisch ist in Hau Dong eine wahre Fundgrube an Volksliteratur erhalten. Musikalisch hat Hau Dong eine ganz besondere Kunstform hervorgebracht: den Chau Van-Gesang. Tanztechnisch gibt es in Hau Dong Dutzende von Tänzen, wie zum Beispiel Schwerttanz, Long Dao-Tanz, Markttanz, Fächertanz, Ruderboottanz, Stickerei und Brokatweberei. Daher gilt Hau Dong bei internationalen Kulturexperten als „lebende Schatzkammer des vietnamesischen Kulturerbes“.
Im Dezember 2016 erkannte die UNESCO die vietnamesische Muttergöttin-Verehrung als immaterielles Kulturerbe der Menschheit an. Trotz aller Bemühungen, das Erbe der praktizierenden Gemeinschaft zu ehren, gab es in den letzten acht Jahren immer noch Menschen, die im Zuge der Ausübung ihres Glaubens unrechtmäßige und verzerrte Handlungen begingen und so die spirituelle Schönheit der Muttergöttin-Verehrung beschädigten. Viele Menschen, die diesen Glauben praktizieren, missbrauchen den Glauben anderer, um „Götter und Heilige zu verkaufen“, bedrohen Anhänger, um Geld zu erpressen, Profit zu machen … und wirken sich negativ auf die Gemeinschaft und die Gesellschaft aus.
Kürzlich wurde beim 2. Hat Van- und Chau Van-Festival 2024 der Provinz Bac Ninh im Ly Thuong Kiet-Tempel die vietnamesische Muttergöttin auf der Bühne aufgeführt. Die Abteilung für Kulturerbe (Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus) forderte eine Korrektur. Laut der Abteilung für Kulturerbe handelt es sich um eine Aufführung von Hau Dong, die nicht der Natur und dem Ausübungsort des Erbes entspricht, gegen Bräuche und Tabus verstößt und den Wert des immateriellen Kulturerbes verfälscht. Sie steht nicht im Einklang mit dem Geist der UNESCO-Konvention zum Schutz des immateriellen Kulturerbes von 2003 und dem Gesetz über das kulturelle Erbe Vietnams.
Richtig verstehen, um das Erbe zu praktizieren, zu bewahren und zu erhalten
Forschern zufolge ist es äußerst wichtig, die Rituale im Rahmen der Muttergöttin-Verehrung zu korrigieren und Verzerrungen bei der Pflege des kulturellen Erbes zu verhindern. Dabei kommt denjenigen, die das kulturelle Erbe direkt praktizieren, eine wichtige Rolle zu. Die verdienstvolle Kunsthandwerkerin Nguyen Thi Thin, Vorsitzende des UNESCO-Schirmherrenrats und stellvertretende Direktorin des Vietnamesischen Instituts für die Erforschung von Volkskultur und -glauben, sagte, dass viele Menschen in ihrer Familie die Muttergöttin seit Jahrzehnten verehren. Sie selbst beteiligt sich an den Aktivitäten des Vietnamesischen Instituts für die Erforschung von Volkskultur und -glauben und weiß daher, wie wichtig es ist, das kulturelle Erbe zu schützen und Touristen näherzubringen. Gleichzeitig ist sie der Ansicht, dass sie mehr Verantwortung dafür übernehmen muss, das kulturelle Erbe der Muttergöttin-Verehrung zu bewahren und der jüngeren Generation den Wert dieses Erbes näherzubringen.
Die verdienstvolle Kunsthandwerkerin Nguyen Thi Thin teilte mit, dass sie sehr traurig darüber sei, dass viele Menschen ihre Unwissenheit und verzerrte Vorstellungen bei der Ausübung der Muttergöttin-Verehrung ausnutzten. Denn diese verzerrten Erscheinungen führten bei vielen Menschen zu Vorurteilen und Missverständnissen über den Wert des Erbes, führten zu einer Fehleinschätzung derjenigen, die es richtig praktizierten, verzerrten den Wert des Erbes und bereiteten vielen Menschen Sorgen …
Als Leiter des Thuy Trung Tien-Tempels – eines über 1.000 Jahre alten Tempels im Reliquienkomplex des Quan Thanh-Tempels in der Tran Quoc-Pagode (Hanoi) – und seit über 60 Jahren praktizierender Anhänger der Muttergöttin hofft die verdienstvolle Kunsthandwerkerin Nguyen Thi Thin, dass der Thuy Trung Tien-Tempel zu einem Standardort spiritueller und kultureller Aktivitäten wird, damit Besucher und junge Menschen den Wert des Erbes besser verstehen können.
„Nur wenn wir es richtig verstehen, können wir es richtig praktizieren und dazu beitragen, das Erbe der Anbetung der Muttergöttinnen der Drei Reiche im heutigen Leben zu verbreiten und weiterzuentwickeln. Gleichzeitig bewahren und fördern wir das von der UNESCO anerkannte Erbe“, betonte die verdienstvolle Kunsthandwerkerin Nguyen Thi Thin.
Der Kunsthandwerker Nguyen Van Duong, ein Lehrerkollege in Thai Binh, sagte: „Auch wir mussten harte Zeiten durchmachen, bevor wir Lehrer werden konnten. Während der Praxis lernten wir nicht nur von unseren Lehrern, sondern studierten auch chinesische Bücher aus der Nguyen-Dynastie, um mehr über die Regeln und Vorschriften der Durchführungsrituale zu erfahren, und das alles mit dem Wunsch, das Erbe der Religion der Muttergöttin im heutigen Leben weiterzuführen, zu fördern und zu verbreiten.“
Das junge Medium Nguyen Thi Thu Hien (Long Bien, Hanoi) sagte, dass Hien die dritte Generation in ihrer Familie sei, die der Religion der Muttergöttin angehöre, und dass sie diese Religion seit acht Jahren praktiziere. Thu Hien glaubt, dass man sich bei der Ausübung der Religion der Muttergöttin an Medien wenden und von ihnen lernen müsse, die sich mit Geschichte, Kultur und Aufführungspraktiken auskennen und die Bräuche und Regeln „ihres Hauses“ verstehen, um die Religion richtig ausüben zu können …
Im Laufe der Jahre hat der Staat zahlreiche Richtlinien zur Verwaltung von Festen und kulturellem Erbe erlassen und gleichzeitig zahlreiche Maßnahmen ergriffen, um den Wert des Erbes im modernen Leben zu schützen und zu fördern. Dazu gehören die Organisation wissenschaftlicher Forschung, die Ausübung und Aufführung des Erbes, Lehrprogramme sowie die Ehrung und Anerkennung von Titeln für typische Kunsthandwerker, Weihrauchhalter und Tempelbronzehalter.
Die verdienstvolle Kunsthandwerkerin Nguyen Thi Thin erklärte, dass die Bewahrung und Förderung der Werte des Kulturerbes gemäß ihren ursprünglichen und Standardwerten das Engagement des Staates und der Gemeinschaft widerspiegele, das Kulturerbe zu schützen, die Durchführbarkeit der Kulturerbepraxis sicherzustellen, Verzerrungen und Fehler zu vermeiden und insbesondere die Kommerzialisierung von Ritualen im Zusammenhang mit den traditionellen und identitätsstiftenden Werten des Kulturerbes zurückzudrängen.
Neben der Erhaltung ist es notwendig, die Werte des Kulturerbes in der Gemeinschaft zu fördern. Dadurch fördern die Praktiken des Kulturerbes einen verstärkten Dialog und Respekt für kulturelle Vielfalt. Dies ist auch ein wichtiger Faktor für die Erhaltung und Förderung des von der UNESCO anerkannten immateriellen Kulturerbes im heutigen Leben.
Quelle
![[Foto] Das Politbüro arbeitet mit den ständigen Ausschüssen der Parteikomitees der Provinzen Lang Son und Bac Ninh zusammen](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/8/20/0666629afb39421d8e1bd8922a0537e6)
![[Foto] Premierminister Pham Minh Chinh empfängt die australische Außenministerin Penny Wong](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/8/20/f5d413a946444bd2be288d6b700afc33)
Kommentar (0)