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(GLO) – In der Vergangenheit hatten ethnische Minderheiten im zentralen Hochland oft eine ganz besondere Art, ihre Kinder zu erziehen : Sie verließen sich auf die Gemeinschaft. Die Rolle der Gemeinschaft bei der Erziehung und Persönlichkeitsbildung der Kinder war so wichtig, dass ein Forscher sagte: „Es ist schwierig, klar zu unterscheiden, ob die Aufgabe der Kindererziehung der Familie oder der Gesellschaft zukommt.“

Die ethnischen Gruppen im Zentralen Hochland träumen von vielen Kindern und Enkelkindern. Das ist verständlich, denn in der Vergangenheit kam es in der Gesellschaft des Zentralen Hochlands oft zu Konflikten zwischen den ethnischen Gruppen. Die Produktion war gering und die medizinische Versorgung rudimentär, sodass die Situation, Kinder zu haben, aber nicht großzuziehen, immer wieder auftrat. Gleichzeitig galt die Prämisse „Ein großes Dorf ist stark, eine große Familie hat eine volle Kornkammer“ als wertvoller Vorteil.

Geschichte der Kindererziehung der alten Central Highlanders Foto 1

Die Familie ist der Ort, an dem die guten Werte des vietnamesischen Volkes weitergegeben werden. Foto: NVCC

Neben der Einhaltung zahlreicher Tabus und Rituale vor und nach der Geburt eines Kindes ist die Betreuung und Erziehung der Kinder stets mit größter Sorgfalt verbunden. Es kommt nur sehr selten vor, dass Menschen, insbesondere Frauen, ihre Kinder mit der Peitsche schlagen oder sie brutal ausschimpfen. Bei Kindern, die sich noch nicht bewusst sind, werden sie nur überredet und höchstens bedroht. Bei Kindern, die sich bereits bewusst sind, geben die Eltern mit sanften Ratschlägen oder beispielgebenden Handlungen ein Beispiel. In dieser Phase liegt die erzieherische Rolle der Familie im Vordergrund, und die Rolle der Mutter ist oft wichtiger als die des Vaters, insbesondere bei Mädchen.

Wenn ein Kind jedoch etwa 6-7 Jahre alt ist, ist die erzieherische Rolle der Familie fast der Gemeinschaft gewichen. Kinder, insbesondere Jungen, schämen sich, wenn sie in diesem Alter noch bei ihren Müttern herumhängen. Mädchen folgen ihren Großmüttern und Schwestern, um nach und nach die Arbeit ihres Geschlechts zu erlernen. Jungen gehen ins Gemeinschaftshaus, um bei den Dorfjungen zu schlafen und von ihren Ältesten und Dorfältesten bei allen Männerarbeiten Anleitung und Anleitung zu erhalten.

In jeder Gemeinschaft gibt es immer genügend „Lehrer“: von wichtigen Aufgaben wie Hausbau, Jagen, Gongspielen und Schnitzen von Grabstatuen bis hin zu kleinen Aufgaben wie Weben und Basteln von Haushaltsgegenständen. Jeden Abend stehen die „Lehrer“ unter dem Dach des Gemeinschaftshauses bei flackerndem Feuer bereit, die junge Generation selbstlos zu unterrichten und zu unterweisen, ohne jemals eine materielle Gegenleistung zu verlangen.

Diese Gemeindelehrer vermitteln nicht nur die Fähigkeiten, die sie für die täglichen Aufgaben im Dorf benötigen, sondern spielen auch eine wichtige Rolle bei der Persönlichkeitsbildung der jungen Generation. Bei den nächtlichen Aktivitäten der Gemeinde bleiben diejenigen, die sich schlecht benehmen, nicht unbemerkt. Daher wird der Reis, der auf den Hütten zurückgelassen wird, die Büffel und Kühe im Wald und die Bienenstöcke in den Bäumen von allen genutzt und geht nie verloren.

Manche glauben, dass die ethnischen Minderheiten im Zentralen Hochland in der Vergangenheit keine schlechten Gewohnheiten wie Stehlen und Betrügen hatten, weil sie sehr streng bestraft wurden. Sie übersehen jedoch, dass dies zum großen Teil der erzieherischen Rolle der Gemeinschaft zu verdanken ist. Dies führt dazu, dass sich in jeder Gemeinschaft jeder bewusst ist, Schlechtes zu vermeiden und nach gemeinsamen Maßstäben zu leben. Das Erbe der vorherigen Generation wird wie ein ununterbrochener Strom weitergegeben, ohne dass es notwendigerweise vom Vater an den Sohn weitergegeben werden muss.

NGOC TAN

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