Eröffnung des Chieng-Festes

Das Chieng Tro Festival im Dorf Trinh Xa findet vom 10. bis 12. Januar statt. Ziel ist es, einzigartige traditionelle kulturelle Werte zu bewahren und weiterzuentwickeln und gleichzeitig die großen Verdienste von Tam Cong Trinh Quoc Bao zu ehren, der unter der Ly-Dynastie viele Beiträge zur Geschichte und Kultur des Landes leistete. Er ist auch derjenige, der das Chieng Tro Festival ins Leben rief – ein wertvolles immaterielles Kulturerbe des Landes.

Am Morgen des 21. Februar (12. Januar nach dem Mondkalender) veranstaltete die Gemeinde Yen Ninh (Yen Dinh) die großangelegte Eröffnungszeremonie des Chieng Tro Festivals 2024. Vertreter des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus, Führungskräfte des Bezirks Yen Dinh, der Gemeinden des Bezirks sowie zahlreiche Menschen aus allen Gesellschaftsschichten und Touristen aus dem ganzen Land nahmen daran teil.

Delegierte und Menschenmassen nahmen an der Eröffnungszeremonie des Festivals teil.

Das Chieng Tro Festival im Dorf Trinh Xa ist ein Festival, das das Arbeitsleben, den Kampf und die Träume der Menschen widerspiegelt und mit der Geschichte des Kampfes gegen ausländische Invasoren und dem Namen von General Tam Cong Trinh Quoc Bao verbunden ist, der große Verdienste um die Niederlage der Invasoren, den Schutz des Landes und die Schaffung und Vermittlung von Chieng Tro an die Menschen in der Gemeinde hatte.

Am 20. Juni 2017 wurde das Chieng-Tro-Festival vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt.

Phung Nghinh-Anbetungszeremonie

General Tam Cong Trinh Quoc Bao (998–1085), auch bekannt als Trinh Ban, stammte aus dem Dorf Trinh Xa (Dorf Chieng). Er war Beamter der Ly-Dynastie, half König Ly Thanh Tong im Kampf gegen die Song-Armee im Norden und befriedete die Champa-Invasoren im Süden, weshalb er den Titel Dong Phuong Hac Quang Dai Vuong erhielt.

Die Zeremonie, bei der die Spieler auf das Spielfeld gebracht werden.

Einer Volkslegende zufolge befahl König Ly Thanh Tong General Trinh Quoc Bao, einen Weg zu finden, den Feind zu bekämpfen. Eines Tages sah er in einem Traum zwei Elefanten (die zwei Berge darstellten: den Berg Vang und den Berg Khoai, westlich des Dorfes Trinh Xa) mitten auf einem Feld, die einander anknurrten. Er entwickelte eine Methode, den Feind zu bekämpfen, indem er ein Gespann aus Bambuselefanten baute, die wie echte Elefanten aussahen. Die Rüssel der Elefanten waren außerdem mit Feuerwerkskörpern ausgestattet, sodass diese beim Eintritt in die Schlacht explodierten, begleitet von donnernden Explosionen, Blitzen und Rauch, die den Feind in Panik versetzten und ihn in die Flucht schlugen. Nach der gewonnenen Schlacht hielt die Ly-Dynastie ein Fest ab, um den Sieg über die Champa-Invasoren zu würdigen.

Genosse Hoang Trung Hung, Leiter der Propagandaabteilung des Bezirksparteikomitees, schlug die Trommel, um das Festival zu eröffnen.

Das Chieng Tro Festival besteht aus zwei Teilen: Die Zeremonie beginnt mit dem Phung Nghinh-Anbetungsritual, bei dem Weihrauch dargebracht wird und Elefanten vom Gemeinschaftshaus Trinh Xa zum Gemeinschaftsstadion getragen werden, um dem Schutzgott des Dorfes von der Arbeit und Produktion der Einheimischen eines Jahres zu berichten.

Das Festival umfasst 12 besondere Darbietungen, darunter: Schwiegersohn-Auswahl, Pferderennen, Elefantenkämpfe, Drachenkämpfe, Karpfenverwandlung in Drachen, Phung Hoan-Prozession usw. Der Elefantenkampf gilt als das Besondere und ist zu einer kulturellen Schönheit geworden, die jährlich von Behörden aller Ebenen und der Bevölkerung bewahrt und organisiert wird. Das Festival wird auch mit großem Enthusiasmus veranstaltet und es finden Wettbewerbe statt: die Herstellung von Longan-Kuchen, Reiskuchen mit Radialblättern – traditionelle Produkte der Region.

Nach der Aufführung werden alle Elefanten, Pferde und Drachen in den Himmel und auf die Erde gebracht, um ihren Vorfahren für ihre Verdienste zu danken. Das Fest ist eine kulturelle Aktivität, die die spirituellen Bedürfnisse der Menschen befriedigt und für Gesundheit, Wohlstand und gute Ernten betet. Es ist eine Gelegenheit für die Menschen, ihren Respekt und ihre Dankbarkeit gegenüber den Göttern und Vorfahren auszudrücken, die zum Aufbau und zur Verteidigung des Landes beigetragen haben.

Le Ha

Quelle: https://baothanhhoa.vn/thoi-su/khai-xuan-le-hoi-tro-chieng-di-san-van-hoa-phi-vat-the/207263.htm