Entdecken Sie 4 Relikte und malerische Orte, die gerade zu besonderen Nationaldenkmälern ernannt wurden

Vier Relikte wurden gerade zu besonderen Nationaldenkmälern erklärt, darunter das historische Relikt des Grabes von Vizekanzler Nguyen Sinh Sac (Dong Thap), das historische Relikt der Orte, die an die sowjetische Bewegung Nghe Tinh erinnern (Nghe An), die landschaftlich reizvolle und archäologische Stätte des Tam Chuc-Komplexes und das historische und architektonische Relikt der Co Le-Pagode (Ninh Binh).

Vizepremierminister Mai Van Chinh hat gerade den Beschluss Nr. 1959/QD-TTg vom 11. September 2025 zur Einstufung besonderer nationaler Reliquien (Phase 18, 2025) für vier Reliquien unterzeichnet.

Zu den vier Relikten, die dieses Mal bewertet wurden, gehören: Das historische Relikt des Grabes von Vizekanzler Nguyen Sinh Sac, Bezirk Cao Lanh, Provinz Dong Thap ; Das historische Relikt der Orte, die an die sowjetische Bewegung Nghe Tinh (1930–1931) in Nghe An erinnern; Die landschaftlich reizvolle und archäologische Stätte des Tam Chuc-Komplexes, Bezirk Tam Chuc, Provinz Ninh Binh; und Das historische und architektonische Relikt der Co Le-Pagode, Gemeinde Co Le, Provinz Ninh Binh.

Grab des Vizekanzlers Nguyen Sinh Sac. (Quelle: Informationszentrum der Provinz Dong Thap)

Historische Stätte des Grabes von Vizekanzler Nguyen Sinh Sac , gelegen in der Pham Huu Lau Straße 137, Bezirk Cao Lanh, Provinz Dong Thap.

Dies ist die letzte Ruhestätte von Vizekanzler Nguyen Sinh Sac (1862–1929), einem patriotischen konfuzianischen Gelehrten und Vater von Präsident Ho Chi Minh .

Nguyen Sinh Sac wurde in Nam Dan, Provinz Nghe An, geboren und wuchs dort auf. Im Jahr Tan Suu (1901) bestand er die Pho Bang-Prüfung und wurde 1906 zum „Minister für Riten“ und dann zum Bezirksvorsteher von Binh Khe (Binh Dinh) ernannt. Während seiner Amtszeit ergriff er stets Partei für die Armen, bestrafte die Tyrannen und war nur kurze Zeit Beamter, bevor er von der Nguyen-Dynastie entlassen wurde. Nach seiner Entlassung ging er in den Süden und lebte im Dorf Hoa An in der Provinz Dong Thap, um zu unterrichten, Medikamente zu verschreiben und den Armen zu helfen, und führte bis zu seinem Tod ein einfaches Leben.

Um seine Verdienste zu würdigen, errichteten die Regierung und die Bevölkerung von Dong Thap ein Mausoleum für Nguyen Sinh Sac, das von Menschen innerhalb und außerhalb der Provinz besucht und in seinem Gedenken Räucherstäbchen angezündet werden konnte. Das Projekt wurde 1977 fertiggestellt und 1992 zum Nationaldenkmal erklärt.

Die Reliquienstätte als Ganzes ist ein harmonischer architektonischer Komplex, der den kulturellen und ökologischen Stempel von Dong Thap trägt und sich über eine Fläche von 10 Hektar erstreckt, mit vielen Werken, die sowohl national als auch modern sind.

Die Reliquienstätte von Vizekanzler Nguyen Sinh Sac ist in vier Bereiche gegliedert: den Mausoleumsbereich, den Tempel und das Ausstellungshaus zum Leben und zur Karriere von Vizekanzler Nguyen Sinh Sac; den Bereich von Onkel Hos Pfahlhaus und dem Fischteichgarten; den Kulturraum nach dem Vorbild des alten Dorfes Hoa An und den Bereich für die Organisation von Volksspielen und Unterhaltung.

Die nach Osten gerichtete Kuppel des Grabes ist ein stilisiertes Lotusblatt in Form einer offenen, nach unten gerichteten Hand. Darüber befinden sich neun Drachen im kräftigen Volksstil, die sich in neun Giebel erstrecken und die Menschen des Mekong-Deltas symbolisieren, die das Grab des patriotischen Gelehrten stets beschützen und umarmen. Vor dem Grab befindet sich ein Lotusteich in Form eines fünfzackigen Sterns. In der Mitte des Teichs steht eine stilisierte, 6,5 m hohe weiße Lotusplattform, die das reine Leben des Vizekanzlers symbolisiert.

Gräber der sowjetischen Märtyrer von Nghe Tinh, die am 12. September 1930 in Thai Lao, Hung Nguyen, starben. (Quelle: Volkskomitee der Provinz Nghe An .)

Historische Relikte Die Stätten, die die sowjetische Nghe-Tinh-Bewegung (1930–1931) in Nghe An markieren, sind ein Komplex aus 9 Reliktstätten, die mit den heroischen historischen Meilensteinen der sowjetischen Nghe-Tinh-Bewegung verbunden sind.

Dieser Komplex umfasst:

- Ben Thuy Junction: Der Ort des Arbeiter- und Bauernkampfes am 1. Mai 1930 (1930 gehörte dieser Ort zum Dorf Yen Dung Ha, Gemeinde Yen Truong, Stadt Vinh-Ben Thuy. Derzeit gehört das Relikt zum Bezirk Truong Vinh, Provinz Nghe An).

- Das Gemeindehaus Vo Liet, Sitz der Sowjetregierung während der Nghe Tinh-Sowjetbewegung 1930–1931 (1930 gehörte das Gemeindehaus Vo Liet zur Gemeinde Vo Liet, Kanton Vo Liet, Bezirk Thanh Chuong, Präfektur Anh Son. Derzeit gehört die Reliquie zur Gemeinde Kim Bang, Provinz Nghe An).

- Der Ort, an dem die französische Armee am 12. September 1930 die Kämpfer massakrierte (1930 gehörte dieser Ort zur Gemeinde Thai Lao, Bezirk Hung Nguyen, Präfektur Hung Nguyen. Derzeit gehört die Reliquie zur Gemeinde Hung Nguyen, Provinz Nghe An).

- Grab der sowjetischen Märtyrer von Nghe Tinh, die am 7. November 1930 starben (1930 gehörte dieser Ort zur Gemeinde Tien Ly, Bezirk Dien Chau, Präfektur Dien Chau. Derzeit gehört die Reliquie zur Gemeinde Dien Chau, Provinz Nghe An).

- Der Ort, an dem 72 sowjetische Soldaten aus Nghe Tinh hingerichtet wurden (1930 gehörte dieser Ort zur Gemeinde Van Doi, Kanton Van Tu, Bezirk Dong Thanh, Präfektur Dien Chau. Derzeit gehört die Reliquie zur Gemeinde Van Tu, Provinz Nghe An).

- Gemeindehaus Tam Mai (1930 gehörte die Reliquie der Gemeinde Quynh Thuan, Bezirk Quynh Luu, Präfektur Dien Chau, Provinz Nghe An. Derzeit gehört die Reliquie der Gemeinde Quynh Phu, Provinz Nghe An).

- Dinh Trung (1930 gehörte die Reliquie zum Dorf Yen Dung Thuong, Bezirk Hung Nguyen, Präfektur Hung Nguyen. Derzeit gehört die Reliquie zum Bezirk Truong Vinh, Provinz Nghe An).

- Gemeindehaus Luong Son, wo die sowjetische Regierung von Nghe Tinh 1930–1931 ihren Sitz hatte (1930 gehörte das Gemeindehaus Luong Son zum Dorf Luong Son, Gemeinde Dang Son, Bezirk Luong Son, Präfektur Anh Son. Derzeit gehört die Reliquie zur Gemeinde Do Luong, Provinz Nghe An).

- Revolutionsstützpunkt der Nghe Tinh-Sowjetzeit im Jahr 1931 – Haus von Vi Van Khang (1930 gehörte die Reliquie zu Muong Qua, Gemeinde Mon Son, Bezirk Con Cuong, Präfektur Tuong Duong, Provinz Nghe An. Derzeit gehört die Reliquie der Gemeinde Mon Son, Provinz Nghe An).

Der malerische Komplex Tam Chuc gilt auf nationaler Ebene als landschaftlich reizvoller Ort. (Quelle: Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus.)

Der Tam Chuc-Komplex in Ninh Binh erstreckt sich über eine Fläche von 5.000 Hektar und grenzt an Hanoi, Phu Tho und Ninh Binh. In der Umgebung des Komplexes befinden sich weitere landschaftlich reizvolle Reliktkomplexe, die vom Staat als national eingestuft wurden, wie z. B. die Lat Son Base, der Bat Canh Son-Aussichtspunkt, die Ba Danh-Pagode am Ngoc-Berg und der Truc Ngu Dong Son-Tempel.

Archäologischen Untersuchungen zufolge ist Tam Chuc eines der Wohngebiete der alten Vietnamesen, das schon sehr früh vor etwa 10.000 bis 30.000 Jahren von der Hoa-Binh-Kultur beeinflusst wurde.

Dieser Ort bewahrt auch Relikte, archäologische Stätten, Spuren und Legenden über die Geschichte der Entwicklung der einheimischen Glaubensvorstellungen in Vietnam im Laufe der Dynastien in der Geschichte des Landes.

Im malerischen Komplex von Tam Chuc gibt es viele wichtige Relikte wie das Tam Chuc-Gemeindehaus, die alte Tam Chuc-Pagode, den Mau-Tempel und den Gieng-Tempel. Tam Chuc – Ba Sao ist ein altes Land, das vor Millionen von Jahren entstand.

Dieser Reliktkomplex ist ein Kalkstein-Bergfeuchtgebiet mit Dutzenden von Höhlen, Felsunterständen, Catto-Brunnen, Muschelinseln ... nicht nur landschaftlich und touristisch wertvoll, sondern auch von großem archäologischen Wert.

An diesem Ort gibt es außerdem eine Population von 100 seltenen Weißbürzellanguren, Fischarten, Vögeln, Störchen und Reihern; vor 10.000 bis 30.000 Jahren war er die Heimat der alten Vietnamesen.

Neben den materiellen Werten enthält der Landschaftskomplex Tam Chuc auch viele einzigartige immaterielle kulturelle Werte, darunter das Tam Chuc Pagodenfestival, bei dem viele alte Volksmärchen, Mythen, Legenden, volkstümliche Kulturdarbietungen, einzigartige Rituale und Glaubensvorstellungen bewahrt werden und das zum Studium des spirituellen und kulturellen Lebens unseres Volkes im Laufe des Prozesses der Eroberung der Natur und der Umgestaltung der Gesellschaft beiträgt.

Die über 9 Tonnen schwere Große Glocke liegt mitten im See der Co Le Pagode. (Foto: Bich Hang/Vietnam+)

Das historische und architektonische Relikt der Co-Le-Pagode in Ninh Binh hat eine lange Geschichte, die mit der Legende des Zen-Meisters Nguyen Minh Khong verbunden ist, einem für sein medizinisches Talent und seine tiefe Moral berühmten Nationalmeister der Ly-Dynastie.

Der Name „Co Le“ erinnert sowohl an alte Ursprünge als auch an ein heiliges Zeichen der spirituellen Kultur der nördlichen Deltaregion.

Die Co Le Pagode steht auf einem quadratischen Grundstück mit einer Breite von fast 10 Hektar im Norden und ist ein buddhistisches kulturelles und architektonisches Werk, das im 12. Jahrhundert während der Herrschaft von König Ly Than Ton zur Verehrung Buddhas und des Heiligen Nguyen Minh Khong erbaut wurde.

Die Co Le Pagode ist nicht nur ein Ort der Praxis und ein Ort der Rückkehr für viele buddhistische Seelen, sondern auch ein lebendiges Zeugnis der nationalen Geschichte, ein Ort der Harmonie zwischen Religion und Leben, Vergangenheit und Gegenwart und der einzigartigen architektonischen, kulturellen und spirituellen Schönheit des vietnamesischen Volkes.

Was die Co Le Pagode auszeichnet, ist ihre einzigartige Architektur, die sich mit keiner anderen alten Pagode in Vietnam überschneidet.

Früher war der Tempel aus Holz gebaut. Durch Regen, Sonne und die Zeit ist der alte Tempel stark verwittert.

Im Jahr 1902 kehrte der Erste Patriarch Pham Quang Tuyen zurück, um die Pagode zu leiten. Er ließ sie restaurieren und im neuen „Nhat Thoc Lau Dai“-Stil wiederaufbauen – eine Kombination aus asiatischem Geist und westlichen gotischen Elementen. Daher ist die Co Le Pagode ein buddhistischer Tempel, hat aber mit ihren gewölbten Türen, hohen Säulen, Buntglasfenstern und prächtigen dekorativen Details das Aussehen einer katholischen Kathedrale.

Das architektonische Highlight der Co-Le-Pagode ist der neunteilige Lotusturm, ein mehrstöckiges Bauwerk, das sich allmählich in die Höhe erhebt und ein typisches Merkmal buddhistischer Architektur ist. Der Turm ist 32 m hoch und besteht aus neun Lotus-Etagen, die die „neun Schichten“ des Himmels symbolisieren, ein typisches Merkmal buddhistischer Glaubensvorstellungen.

Neben der einzigartigen und soliden Kuppelarchitektur bewahrt dieser Ort auch eine 9 Tonnen schwere Glocke, die sich mitten im See vor der Haupthalle befindet.

Die Co-Le-Pagode hat nicht nur einen historischen und kulturellen Wert, sondern ist auch seit vielen Generationen ein Ort, der eng mit dem spirituellen Leben der Menschen von Ninh Binh verbunden ist./.

(Vietnam+)

Quelle: https://www.vietnamplus.vn/kham-pha-4-di-tich-danh-lam-thang-canh-vua-tro-thanh-di-tich-quoc-gia-dac-biet-post1061491.vnp