Hören Sie Chau Van singen

Singing Chau Van (auch bekannt als Singing Van, Singing Bong) ist eine Form ritueller Musik, die mit dem Ritual von Hau Dong in der Praxis der Muttergöttin-Verehrung des vietnamesischen Volkes verbunden ist. Dies ist auch eines der wichtigen Elemente, die die Anziehungskraft und Einzigartigkeit ausmachen und dazu beitragen, dass die Muttergöttin-Verehrung des vietnamesischen Volkes ein repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit ist.

Ein Preis für eine mediale Tätigkeit im Co Bo-Tempel (Gemeinde Ha Son, Ha Trung).

Der verstorbene Professor Ngo Duc Thinh, der sich mit viel Mühe und Enthusiasmus der Wiederbelebung der Quintessenz der Muttergöttin-Religion widmete und Autor zahlreicher Werke und Bücher über die Muttergöttin-Religion ist, kommentierte einmal: „Die Chau Van-Lieder wurden in Nom, Han oder Quoc Ngu komponiert und aufgenommen. Tatsächlich handelt es sich dabei um Hymnen, die von Musikern während der Zeremonien zu Ehren der Muttergöttinnen zusammen mit Musik , Tanz und anderen Ritualen gesungen werden und so eine heilige Atmosphäre und eine Integration zwischen Menschen und der göttlichen Welt schaffen. Neben ihrer rituellen Funktion bringen die Chau Van-Lieder selbst auch bestimmte künstlerische Werte zum Ausdruck.“ Aus diesem Grund „sind die Chau Van-Lieder eine unschätzbar wertvolle Informationsquelle, um mehr über die Muttergöttin-Religion sowie den Ursprung und die Persönlichkeit jedes Heiligen zu erfahren. Darüber hinaus können wir durch die Chau Van-Lieder auch die Bestrebungen, Gedanken und Gefühle der Menschen sowie den Weg und die Methoden der Volkskunst in der Vergangenheit und heute erkennen.“

In Hau Dong (hau bong) gibt es 36 verschiedene Medien. Der Thanh Dong ist dabei der Hauptgastgeber und führt die Rituale und Zeremonien von Hau Dong direkt durch, um das Bild, die Persönlichkeit und das Leben des Heiligen, dem er dient, nachzubilden. Cung Van ist bei Hau Dong immer anwesend. Er singt mit der Kapelle die Melodien von Hat Van, um Hau Dong zu dienen. Hat Chau Van bietet viele Aufführungsformen wie Hat Thi (van thi), Hat Tho (van tho) und Hat Len Dong (van hau).

Wenn Himmel und Erde in Frühlingsfarben erstrahlen, strömen viele Touristen den Ba Bong-Fluss hinunter zum Co Bo-Tempel (Gemeinde Ha Son, Ha Trung), um Räucherstäbchen zu verbrennen, Opfergaben darzubringen, ihren Respekt auszudrücken und für Gesundheit, Frieden, Glück und ein gutes Gelingen zu beten. Inmitten der weitläufigen Flusslandschaft, im Duft des Weihrauchs, erklingen die Melodien von Chau Van, mal sanft und gemächlich, mal summend und tief, und unterstreichen die Schönheit und Heiligkeit dieses Ortes.

Der verdienstvolle Künstler Nguyen Van Chung (allgemein bekannt als Onkel Chung), der Hüter des Co Bo-Tempels (Gemeinde Ha Son, Ha Trung), ist ein berühmter Musiker in und außerhalb der Provinz Thanh Hoa. Sein Haus befindet sich direkt neben dem Co Bo-Tempel, einem der Orte, an denen die Anbetung der Muttergöttin praktiziert und praktiziert wird. Seit seiner Kindheit hegt Onkel Chung eine Leidenschaft und Liebe und entwickelte allmählich eine Verbindung zu den Melodien von Hat Van, einer einzigartigen traditionellen Gesangsform des Landes.

Musik und Orchester dienen dem Spirit des mittleren Preises.

Der verdienstvolle Künstler Nguyen Van Chung, der mit vielen Schwierigkeiten in den Beruf einstieg, ist ständig bemüht, „von Lehrern zu lernen“, sein Wissen zu vertiefen und seine beruflichen Fähigkeiten zu perfektionieren und zu verfeinern. Herr Chung sagte: „Hat van ist sehr vielfältig in Genre, Texten und Melodien und ist von einheimischen kulturellen Nuancen durchdrungen. In Hat van gibt es etwa 15, 16 Hauptmelodien, die jeweils abgezweigt sind. Diese sind Bi, Mieu, Thong, Phu Binh, Phu Chenh, Phu Noi, Phu Con, Dieu Con, Dieu Doc, Tien Con Hau Luyen, Luyen Tam Tang, Dieu Xa … In Dieu Con ist es unterteilt in Con Nam, Con Bac; in Dieu Doc gibt es Doc Bac, Doc Nam; in Dieu Xa gibt es Xa Bac, Xa Thuong, Xa Day Lech …“.

Jedes Medium hat seine eigene Gesangsmelodie; jede Melodie hat ihre eigene, einzigartige und angemessene Art, in unterschiedlichen Kontexten gesungen zu werden, verbunden mit dem Leben, der Karriere und der Persönlichkeit des jeweiligen Heiligen, dem man dient. Daher ist der Cung Van nicht nur eine Person mit einer guten Singstimme, guter Gesundheit und einem Verständnis für Melodien und Gesangstechniken, sondern muss auch die Reliquien kennen und sich an das Leben, die Karriere und die Persönlichkeit der Mandarine und Heiligen in der Religion der Muttergöttin erinnern.

Chung erklärte begeistert: „Beim Singen der Van-Hau-Lieder hochrangiger Mandarine muss man reiche oder vertikale Melodien vortragen, um Feierlichkeit, Majestät, Tapferkeit und den gelehrten Stil des königlichen Hofes auszudrücken. Beim Singen der Van-Hau-Lieder der Heiligen Damen der Vier Paläste muss man jedoch sanfte und anmutige Melodien verwenden. Je nach den Gegebenheiten der Region muss die Melodie beim Singen der Van-Hau-Lieder in den Bergen oder im Gebirge rau, holprig und frei sein; im Gegensatz dazu muss die Melodie beim Singen der Van-Hau-Lieder in der weiten Flussszenerie weit und tiefgründig sein.“ Zum Abschluss seiner Worte summte Chung einen Vers, der die Schönheit von Miss Bo Bong beschrieb: „Glattes Haar wiegt sich im Schatten der Weide/ Der gerade Scheitel spiegelt die Welt wider/ Die geschwungenen Linien der Weide liegen horizontal/ Der Grund des Wassers schimmert im Spiegel der beiden Figuren/ Ihr hübsches Aussehen ist wie elfenbeinfarbene Haut wie Schnee/ Ihre rosigen Wangen wie der Mond mit Lippenstift/ Ihre Jugend ist wie der Vollmond …“.

Thanh Hoa ist nicht nur der Co Bo-Tempel, sondern auch eines der größten Zentren der Muttergöttin-Verehrung des Landes. Hier befinden sich der „heiligste Song-Tempel im Thanh-Land“ (Bezirk Bac Son, Stadt Bim Son), der Pho Cat-Tempel (Stadt Van Du, Thach Thanh), der Na-Palast (Gemeinde Xuan Du, Nhu Thanh) und der Cua Dat-Tempel (Thuong Xuan) … und ziehen zahlreiche Touristen an, die ihn besuchen und verehren. Daher verbreitet sich auch der Gesang von Van, hallt vom Hochland bis in die Flussmündungen oder ins Mittelland und in die Ebenen, durchdringt das spirituelle und kulturelle Leben und ist ein fruchtbarer Nährboden für den kulturellen Fluss im Thanh-Land im Besonderen und für die vietnamesische Kultur im Allgemeinen.

In den letzten Jahren hat die Provinz Thanh Hoa sinnvolle und praktische Maßnahmen ergriffen, um den Wert des Gesangs im Zusammenhang mit der Anbetung der Muttergöttin zu bewahren und zu fördern. Dazu gehört insbesondere die Gründung und der aktive und effektive Betrieb des Gesangs- und Chau-Van-Clubs der Provinz Thanh Hoa.

Der 2020 gegründete Club ist eine professionelle soziale Organisation, die im Bereich Hat Van, Hat Chau Van und der Verehrung der Muttergöttin des vietnamesischen Volkes tätig ist. Der Zweck des Clubs besteht darin, Mitglieder zu sammeln und zu vereinen, die legitimen Rechte und Interessen der Mitglieder zu schützen, sich gegenseitig bei Aktivitäten zu unterstützen und die traditionellen kulturellen Werte der Heimat und des Landes aktiv zu bewahren und zu fördern. Seit seiner Gründung hat der Club eine Reihe von Foren organisiert, um die Schönheit und den Wert der Verehrung der Muttergöttin zu fördern; mit Einheiten zusammengearbeitet, um das Hat Van- und Hat Chau Van-Festival der Provinz Thanh Hoa erfolgreich zu organisieren; Aktivitäten organisiert, professionelle Schulungen durchgeführt, sich ausgetauscht und aus Erfahrungen bei der Organisation verwandter Aktivitäten im Bereich der Hat Van- und Hat Chau Van-Kultur gelernt … Diese Aktivitäten tragen dazu bei, den Wert der Praxis der Verehrung der Muttergöttin bei den Massen zu ehren, zu fördern und bekannt zu machen. Der verdienstvolle Künstler Tran Van Thuan, Leiter des Tong Duy Tan-Tempels (Stadt Thanh Hoa) und Vorsitzender des Hat Van and Chau Van Clubs der Provinz Thanh Hoa, sagte: „Unser wichtigstes Ziel ist es, dass die Aktivitäten des Clubs dazu beitragen, die Praxis der Anbetung der Muttergöttin zu ihrer wahren Identität zurückzuführen.“

Der Klang von Gesang und Sprechgesang hat und verschönert die hellen Frühlingstage ...

Artikel und Fotos: Nguyen Linh

Quelle: https://baothanhhoa.vn/lang-long-nghe-hat-chau-van-239773.htm