Quang-Trung-Tempelfest auf der Insel Nghi Son

Das Quang Trung Tempelfest der Inselgemeinde Nghi Son, früher bekannt als Bien Son, ist ein großes traditionelles Fest im Süden des Bezirks Tinh Gia, heute Stadt Nghi Son. Das Fest ehrt und gedenkt der Verdienste des in Stoff gekleideten Helden Quang Trung – Nguyen Hue, fördert den Kampfkunstgeist und ermutigt Fischer, aufs Meer hinauszufahren, um reich zu werden und die heilige Souveränität des Vaterlandes zu schützen. Das Fest findet am fünften Tag des chinesischen Neujahrs statt.

Quang-Trung-Tempelfest auf der Insel Nghi Son Opfergabe an König Quang Trung und die Götter im Tempel.

Nachdem Quang Trung 290.000 Qing-Invasoren vernichtet hatte, erkannte er die Verdienste der Bewohner der Küstendörfer an, darunter auch die der Bewohner von Bien Son, die dem König bei der Ausbildung der Marine geholfen und sich voller Enthusiasmus aufgemacht hatten, den Feind zu vernichten. Er schaffte die Steuer auf Vogelnester von der Insel Me ab, eine Abgabe aus der Le-Trinh-Zeit, die viele Menschenleben kostete. Aus Dankbarkeit für die Güte des Königs errichteten die Dorfbewohner auf der Insel einen Tempel zu seiner Verehrung. Neben dem Tempel befindet sich ein Komplex von Reliquien zur Verehrung der Vier Heiligen Mütter, der Meeresgötter, einer katholischen Kirche und eines Tempels zur Verehrung von Ton That Co.

Das Quang-Trung-Tempelfest umfasst eine Zeremonie und ein Fest, bei dem der Held in rotem Tuch und mit roter Flagge sowie die Götter geehrt werden. Man dankt für seine Verdienste und die seiner Generäle und bittet die Götter, den Fischern den Segen zu geben, damit sie aufs Meer hinausfahren, ihre Vorräte an Fisch und Garnelen füllen und dem Land Wohlstand und Wohlstand bringen. Dies ist auch eine Gelegenheit, Sport zu treiben, Talente zu zeigen und Spaß zu haben sowie die religiösen und spirituellen Bedürfnisse der Einheimischen und Besucher zu erfüllen.

Vor dem Fest führen der Abt und die Würdenträger eine Badezeremonie durch, baden die Statue, ziehen neue Kleidung an, reinigen die zeremoniellen Gegenstände und verehren Gegenstände.

Begrüßen Sie den König und die sechs Ministerien des königlichen Hofes, laden Sie den Beamtenrat ein, um den Todestag des Königs zu feiern, und organisieren Sie dann die Prozession.

Die Prozession besteht aus einer antiken, goldlackierten Sänfte. In der Sänfte befinden sich eine Räucherschale, eine Heiligentafel und andere Kultgegenstände. Die Prozession trägt rote Leinenhemden, kurze Ärmel, rote Gürtel, rote Kopftücher, weiße Hosen und ist barfuß. Nach einem Trommelschlag setzt sich die Prozession gemäß antiken Ritualen in Bewegung. An der Spitze steht ein von vier Personen getragener Altar, auf dem die Räucherschale und Opfergaben wie Betel- und Arekanüsse, Blumen und Früchte getragen werden. Zwei Personen tragen auf beiden Seiten zwei goldene Sonnenschirme. Der Altar weist nicht nur den Weg, sondern hat auch die Funktion, die Prozession zu beenden. Hinter dem Altar steht die Achtklangtruppe, bestehend aus einer großen Trommel, einer großen Glocke und Musikinstrumenten: Zither, Flöte, Becken, Trompete, zweisaitige Geige usw. Die Achtklangtruppe geht und spielt Musik. Hinter der Acht-Klang-Truppe sind 32 Personen in zwei Reihen aufgestellt: sechs tragen Schwerter, sechs acht Schätze, vier tragen Bronzehämmer, gefolgt von 16 Personen, die jeweils zwei Holzschwerter in beiden Händen halten. Auf die Gruppe mit den acht Schätzen und Schwertern folgt die Gruppe mit den Festfahnen. Sie ist in zwei Reihen aufgeteilt und jeder trägt eine Fahne, gefolgt von vier Personen mit vier großen Regenschirmen. Danach trägt eine Person die Kommandofahne mit der Aufschrift „Kaiser“, eine andere Person ein Abzeichen mit der Aufschrift „Oberster“ auf der Vorderseite und „Historische Dynastie“ auf der Rückseite, gefolgt von der Sänfte mit den acht Drachen. Auf die Sänfte mit den acht Drachen folgt die Sänfte mit den zwei Drachen, die die Vier Heiligen Damen tragen, und dann die Sänfte To Hien Thanh. Die Beamten, Würdenträger, Ältesten und das Volk stellen sich entsprechend ihrem Rang und ihrer Ordnung in zwei Reihen auf.

Die Prozession führt vom Tempel zum Gemeindehaus und dann wieder zurück zum Tempel. Unterwegs, an Kreuzungen, Wegkreuzungen oder vor dem Betreten des Gemeindehaushofs, dreht sich die Sänfte in verschiedene Richtungen. Diese Szene, kombiniert mit Trommeln und Gongs und der Ehrfurcht der Teilnehmer, verstärkt die Heiligkeit und Feierlichkeit der Prozession zusätzlich.

Nach der Prozession zum Tempel findet eine Zeremonie statt, bei der die Sänfte aufgestellt, Geschenke dargebracht, das Opfer nach alten Ritualen durchgeführt und der Segen gesprochen wird. Der Inhalt lobt die Verdienste von König Quang Trung; der Text ist im alten Stil verfasst; beim Lesen klingt er lang und melodiös im Stil einer Grabrede. Wenn der Ansager „Te tuu!“ ruft, schüttelt die Kapelle Gongs, schlägt Trommeln, spielt Musik und verstummt dann, bis nur noch die Singstimme des Zeremonienmeisters zu hören ist. Neben der Dankbarkeit für die Verdienste des Königs und der Götter wird im Segen darum gebetet, dass die Götter die Dorfbewohner und Besucher segnen, damit sie das neue Jahr mit Wohlstand, einem erfüllten Leben, einem guten Fisch- und Garnelenfang sowie florierenden Geschäften und Handel beginnen.

Beim alten Quang-Trung-Tempelfest gab es auch Spiele, bei denen man das Wort „Thien ha thai binh “ ziehen musste, Schaukelspiele, Ringen, Schach, Bootsrennen usw. Das Ziehen des Wortes „Thien ha thai binh“ lief wie folgt ab: Das Team, das das Wort zieht, besteht aus 120 Personen, die in zwei Reihen aufgeteilt sind und alle schwarze Shorts mit roten Streifen und grüne vierteilige Shirts tragen und Fahnen halten. Der Anführer des Teams, das das Wort zieht, wird Tong Co. genannt. Den drei Trommelschlägen von Herrn „Chi Trong“ folgend, rennt das ganze Team von links nach rechts. Die erste Reihe ist dafür verantwortlich, den Strich des Wortes „Thai“ zu laufen, und die zweite Reihe zieht das Wort „Binh“. Zuerst läuft die erste Reihe den horizontalen Strich des Wortes „Thai“, dann kreist sie nach vorne, zieht nach unten, um einen dünnen Strich zu bilden, dann kreist sie nach rechts oben, zieht nach unten, um einen spitzen Strich zu bilden, läuft schließlich nach links herum, zieht nach unten und bildet einen Punkt. Damit ist das Wort „Thai“ vervollständigt. Die erste Person wird zur letzten Person und umgekehrt.

Während Reihe 1 das Wort „Thai“ zeichnet, zeichnet Reihe 2 das Wort „Binh“, ebenfalls nach dem Prinzip von links nach rechts. Diese Reihe zeichnet zunächst die obere waagerechte Linie des Wortes „Binh“, dann eine Schleife nach oben und zieht nach unten, um links einen Strich zu bilden, dann wieder nach oben und zieht nach unten, um rechts einen Strich zu bilden, dann eine Schleife nach unten, zeichnet die untere waagerechte Linie von links nach rechts und verläuft schließlich nach oben und zieht gerade nach unten, um einen Strich zu bilden. All dies geschieht im Takt der Trommel. Wenn sie fertig sind, setzt sich das ganze Team hin, senkt die Flagge und hebt das Wort „Thai Binh“ hervor. Alle im Team singen laut im Chor:

Thai Binh hat zwei Wörter fertig geschrieben.

Ich wünsche allen Menschen ewigen Frieden.

Aus vielen Gründen wird das Wortziehspiel nicht mehr gepflegt und es gibt Pläne, es wieder in Gang zu bringen. Während des Festivals organisieren die Fischer von Nghi Son auch Bootsfahrten, um an die Tradition des Kampfes zum Schutz des Landes zu erinnern, die Meeresgötter zu erfreuen, an Wettkämpfen teilzunehmen, zu trainieren und dem Fischerberuf treu zu bleiben.

Rennboote sind Fischerboote, aber alle Planken müssen entfernt, der Plankenrahmen angebracht und ein Platz zum Stehen und Rudern schön dekoriert werden. Die Ruder sind auf beiden Seiten angemessen angeordnet, entsprechend der Anzahl der Rennteilnehmer. Die beiden Ruder am Steuer werden von zwei kräftigen, erfahrenen Männern mittleren Alters gerudert, um das Boot auf Kurs zu halten. Der Anführer des Rennbootes trägt einen roten Schal und einen gelben Gürtel und hält eine Trommel oder einen Holzfisch in der Hand, um den Ruderrhythmus vorzugeben. Auf dem Boot befindet sich eine kleine Trommel, die von einem alten Mann am Bug des Rennbootes geschlagen wird, um den Ruderrhythmus vorzugeben. Die Rennboote tragen unterschiedliche Kleidung, um die Boote der einzelnen Bezirke zu unterscheiden. Das traditionelle Schwimmfest fand an zwei Tagen statt. Vor dem Hauptschwimmtag findet der Tag des Schwimmtests statt. Es wird keine Rangliste erstellt, aber die Boote müssen neun Runden um die Ngoc-Lagune schwimmen. Am Tag nach dem Hauptschwimmfest finden Wettbewerbe und Preisverleihungen statt. Am Kai und auf dem Boot strömen Menschen von überall her, um das Schwimmfest zu verfolgen. Während wir auf die Flut warteten, erklangen Gongs, Trommeln und Hörner und verkündeten den Beginn des Schwimmfests. Die Kommandoflaggen wurden gehisst, und die Ruder paddelten gleichzeitig durch das Wasser, ritten auf den Wellen, rollten über das Wasser und bewegten sich vorwärts. Gleichzeitig wurden die Festflaggen, Schals und Hüte ununterbrochen geschwenkt und vermischten sich mit dem Klang kleiner Trommeln, den rhythmischen Schlägen der Rennboote, den Hörnern, großen Trommeln, Becken usw. aus den Tempeln und Gemeindehäusern und dem Jubel vom Ufer und vom Kai. So entstand eine Reihe von Geräuschen, die durch den Himmel hallten, die Erde erschütterten, das Rauschen der Wellen übertönten und die Bootsführer anspornten, ihre Ruder kräftig anzutreiben und der Ziellinie entgegenzueilen.

Das Boot, das als erstes die Ziellinie erreicht, erhält einen Preis. Der Preis besteht aus ein paar Gläsern Wein, einigen Quadraten roten Stoffs und etwas Geld. Die Fischer glauben jedoch, dass das siegreiche Rennboot ein erfolgreiches Jahr, einen großen Fang an Fisch und Garnelen und Glück bei der Ausfahrt aufs Meer verspricht. Die Mitglieder der Schwimmmannschaft erhalten rote Seidenstücke, die die Kinder als Talismane um den Hals tragen.

Heutzutage stehen beim Festival vor allem Swing-Spiele, Ringen, Schach, Bootsrennen und andere kulturelle, körperliche und sportliche Aktivitäten im Mittelpunkt, die an den Frühlingstagen des neuen Jahres auf dem blauen Meer für Freude und Aufregung sorgen.

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