Thuom Cuon-Fest des San-Chi-Volkes

Die in der Provinz lebende ethnische Gemeinschaft der San Chi bewahrt noch immer die Bräuche und Rituale, die von der traditionellen Kultur ihres Volkes geprägt sind. Unter ihnen ist das Thuom-Cuom-Ritual eines der wichtigsten Rituale im Leben der San-Chi-Männer, da es die Reife bekräftigt und über wichtige Angelegenheiten in der Familie und im Clan entscheiden kann.

Die San Chi pflegen ein sehr reiches kulturelles und traditionelles religiöses Leben. Ihre Vorstellungen vom Universum, von der Seele, vom Menschen und allen Dingen bestehen seit langer Zeit und sind bis heute erhalten geblieben. Die wichtigsten Glaubensvorstellungen der San Chi sind Ahnenverehrung, Verehrung lokaler Götter, Glaubensvorstellungen im Zusammenhang mit dem Kreislauf des menschlichen Lebens und die Verehrung der Landwirtschaft . Die San Chi glauben, dass jede Lebensphase den Ahnen und Göttern durch Rituale mitgeteilt werden muss. Um als Erwachsener anerkannt zu werden, muss sich ein San Chi-Junge der Thuom-Cuom-Zeremonie unter Anwesenheit der Dorfbewohner unterziehen, eine unverzichtbare Regel.

Herr Tan Van Chich, eine angesehene Persönlichkeit aus dem Weiler Khuoi Chu in der Gemeinde Thuong Ha (Bao Lac), sagte: „Die Thuom-Cuom-Zeremonie wird von den San Chi von Generation zu Generation weitergegeben und kennzeichnet die Reife der San Chi-Jungen. Von dem Moment an, in dem der Junge das Siegel seines Namens erhält, wird ihm die volle Verantwortung und Fähigkeit zuerkannt, wichtige Entscheidungen für die Familie und den Clan zu treffen.“

Die Thuom-Cuom-Zeremonie ist auch als Zeremonie zur Volljährigkeit für Männer bekannt (normalerweise Jungen zwischen 12 und 16 Jahren). Um als erwachsene Männer zu gelten, müssen sie sich dieser Zeremonie unterziehen. Die Thuom-Cuom-Zeremonie dauert normalerweise drei Tage und beinhaltet Opfergaben wie Reis, Schweine, Wein, Hühner usw. Während der Zeremonie müssen alle Zeremonienteilnehmer Vegetarier sein und dürfen nicht töten. Die Schamanen lesen der Person, die die Zeremonie empfängt, 10 Wünsche, 10 Eide und 10 Verbote vor, wie z. B.: „Du sollst nicht betrügen“, „Du sollst deine Eltern nicht verfluchen“ usw., die alle der Person, die die Zeremonie empfängt, dabei helfen, ein gutes Leben zu führen, ein Leben, das der Gesellschaft nützlich ist. Der Haupttag der Volljährigkeitszeremonie ist der Tag, an dem der Hausbesitzer die Dorfbewohner und Menschen aus den Nachbardörfern zum gemeinsamen Essen und Trinken einlädt.

Damit die Zeremonie reibungslos ablaufen kann, werden zwei bis drei Mönche benötigt, die während der Zeremonie assistieren. Der ausgewählte Mönch muss dem Alter der Person entsprechen, die die Zeremonie empfängt, und kann ein Dorfbewohner oder ein naher Verwandter sein. Die Zeremonie zur Volljährigkeit findet Tag und Nacht statt und umfasst viele verschiedene große und kleine Zeremonien: Aufbau des fünfstufigen Altars, Aufstellen des Altars im Haus, Präsentation, Anzünden, Dimmen der Lichter, Übergabe der Soldaten, Benennung der Toten, Zeremonie des roten Fadens, Besuch des himmlischen Hofes und Präsentation beim Jadekaiser …

Die Thuom-Cuom-Zeremonie beginnt mit dem Klang eines Gongs, der die Sonne symbolisiert, und dem Klang einer Trommel, die den Mond darstellt. Die Person, die die Zeremonie empfängt, sitzt im Hauptraum vor dem Altar im Inneren des Hauses; die Schamanen beginnen gemäß dem Ritual zu tanzen, um den Vorfahren und der Familie Bericht zu erstatten. Nach dem Ritual der Berichterstattung an die Vorfahren beginnen die Schamanen und die Person, die die Zeremonie empfängt, das Ritual des Anziehens der zeremoniellen Kostüme durchzuführen. Die Kostüme der Schamanen unterscheiden sich deutlich in der Farbe, wobei jede Farbe dem Rang des jeweiligen Schamanen entspricht. Der Hauptschamane mit dem höchsten Rang trägt ein gelbes zeremonielles Kostüm, der erste Hilfsschamane mit einem niedrigeren Rang als der Hauptschamane trägt ein rotes Kostüm, der zweite Hilfsschamane hat den niedrigsten Rang und trägt daher ein blaues Kostüm.

Nach Abschluss der Rituale im Haus halten die Mönche Weihrauch in der Hand und präsentieren ihn dem Altar. Sie bitten den Empfänger der Zeremonie um Erlaubnis, nach draußen zum Ngu-Dai-Altar gehen zu dürfen, um die Weihnachtszeremonie durchzuführen. Der Ngu-Dai-Altar steht im Freien auf einem großen, über zwei Meter hohen Holzstück. Der Ngu-Dai symbolisiert den Rücken eines Drachens. Der Empfänger der Zeremonie sitzt auf dem Altar, d. h. auf dem Rücken des Drachens, um zur Erde hinabzusteigen.

Ngu Dai symbolisiert den Rücken des Drachen. Die Person, die die Zeremonie empfängt, sitzt auf der Plattform, d. h. sie sitzt auf dem Rücken des Drachen, um zur Erde hinabzusteigen.

Wenn die Person, die die Zeremonie empfängt, zum Ngu Dai hinaufgeht, muss sie ihren Kopf heben, um zum Himmel zu schauen, ihren Körper nacheinander in alle Richtungen drehen und sich dann mit dem Gesicht nach Westen und dem Rücken nach Osten auf den Ngu Dai setzen. Unten breiten die Schamanen und die jungen Männer des Dorfes eine Hängematte aus, die wie eine Hängematte mit einer Decke ausgelegt ist, sodass die Decke die Person, die die Zeremonie empfängt, stützt und zu einem Paket einhüllt, wenn sie von oben herunterfällt. Die Person, die die Zeremonie empfängt, fällt in die Hängematte und wird sofort fest eingewickelt, wobei das Netz sie wie einen Fötus bedeckt. Trommeln und Gongs schlagen ununterbrochen, um die Person, die die Zeremonie empfängt, vom Himmel auf die Erde zu ehren. Die Schale mit Wasser, die auf dem Hängemattenpaket steht, wird vom Schamanen ausgegossen, dann werden Hängematte und Deckenpaket geöffnet. Der Schamane wird prüfen, ob die Finger und Zehen noch dicht beieinander liegen oder nicht.

Anschließend setzt sich der Zeremonienempfänger auf. Der Hauptschamane hält eine Schüssel Reis und gibt dem Zeremonienempfänger zu essen. Dies symbolisiert, dass der Schamane sich um das Kind kümmert, es füttert und warm anzieht, aufwächst und erwachsen wird. Nach der Geburt wird der Zeremonienempfänger nach Hause gebracht, um seinen Vorfahren zu danken. Er wird als erwachsener Mann anerkannt, der verantwortungsbewusst und ehrlich lebt, seinen Eltern gegenüber respektvoll ist, hart arbeitet, mit seinen Geschwistern auskommt und Bedürftigen hilft. Anschließend ziehen der Schamane und der Zeremonienempfänger ihre Alltagskleidung an und essen und trinken gemeinsam, um die Familie zu feiern.

Nach der Zeremonie veranstaltet die Familie des Empfängers ein Fest, um den Brüdern und Nachbarn, die zum Helfen gekommen sind, ihre Dankbarkeit zu zeigen, das Heranwachsen ihrer Kinder und Enkelkinder mitzuerleben und die traditionellen Gerichte der Familie des San Chi-Volkes zu genießen.

Die Zeremonie zum Erwachsenwerden ist ein ganz besonderes Ritual der San Chi-Volksgemeinschaft. Sie beinhaltet ein großartiges pädagogisches Konzept und eine Lebensphilosophie, die Kinder zu Wahrheit, Güte und Schönheit führt. Die Thuom-Cuon-Zeremonie wird auch heute noch gepflegt und trägt zur Bewahrung der nationalen kulturellen Identität bei.

Zeitung Thanh Binh/ Cao Bang

Quelle: https://baophutho.vn/le-thuom-cuon-cua-nguoi-san-chi-228066.htm