Traditionelle Familienmodelle brechen allmählich zusammen

Anpassung der Tradition an die Bedürfnisse

In seiner Rede auf der Nationalen Kulturkonferenz am 24. November 2021 sagte Generalsekretär Nguyen Phu Trong: „Das Wertesystem der Familie umfasst vier Grundwerte: Wohlstand, Glück, Fortschritt und Zivilisation.“ Können Sie uns bitte sagen, ob diese Grundwerte gleichwertig sind und in welcher Reihenfolge sie stehen?

Außerordentlicher Professor Dr. Bui Hoai Son: Ich denke, diese Werte lassen sich in zwei Gruppen unterteilen. Eine wohlhabende und glückliche Familie bietet ihren Mitgliedern ein stabiles, vertrauenswürdiges und sicheres Umfeld, in dem sich jeder sicher und selbstbewusst fühlt und sich auf die eigene Entwicklung konzentrieren und sich gegenseitig unterstützen kann. Eine fortschrittliche und zivilisierte Familie trägt dazu bei, positive Werte, Regeln und Ideen in der Gesellschaft zu etablieren. Dies trägt dazu bei, Traditionen zu bewahren und gleichzeitig Familientraditionen an den Wandel der Zeit anzupassen.

Die Forderung, sowohl Jungen als auch Mädchen zu haben, die früher ein wichtiges Kriterium für eine Modellfamilie war, hat heute nicht mehr den gleichen Einfluss wie früher.

Ich denke, das ist auch der Grund, warum Generalsekretär Nguyen Phu Trong diese Leitwerte auf der Nationalen Kulturkonferenz betonte. Ich glaube, dass diese vier Werte in einer dialektischen Beziehung zueinander stehen und als wichtig und einander ähnlich angesehen werden sollten. Jeder Wert spielt seine eigene Rolle bei der Gestaltung und dem Aufbau einer glücklichen Familie.

Sie haben gerade davon gesprochen, Traditionen zu bewahren und Familientraditionen anzupassen. Können Sie uns mehr darüber erzählen?

Wir erleben den allmählichen Zusammenbruch vieler traditioneller Familienmodelle. So ist beispielsweise die Forderung, sowohl einen Sohn als auch eine Tochter zu haben, einst ein wichtiges Kriterium für eine Modellfamilie, nicht mehr so einflussreich wie früher. Die Bevorzugung von Söhnen und die Verachtung von Töchtern, die zur bewussten Entscheidung für Söhne führte, hat nun aufgrund des Mangels an Töchtern auch zu einem Ungleichgewicht der Geschlechter geführt. Immer mehr Menschen betrachten das „Familienmodell mit Söhnen und Töchtern“ als toxisches Modell.

Auch die Vorstellung, dass der Ehemann mehr Geld verdienen muss als seine Frau, ändert sich allmählich.

Sollten wir mit politischen Maßnahmen eingreifen, um diese traditionellen Familienmodelle schneller „zusammenbrechen“ zu lassen, Sir?

Meiner Meinung nach sollten wir von der Erkenntnis ausgehen, dass, wenn wir das Konzept der Gleichberechtigung der Geschlechter in der Gesellschaft akzeptieren und unterstützen, die Ideologie der männlichen Überlegenheit und der weiblichen Unterlegenheit auch aus dem Familienleben verbannt werden muss.

Wir sehen auch viele junge Menschen, die sich gegen eine Heirat entscheiden und trotzdem ein sorgenfreies und glückliches Leben führen. Steht dies im Widerspruch zu den Familienwerten „Wohlstand, Glück, Fortschritt und Zivilisation“, die der Generalsekretär verkündet hat?

Ich sehe viele junge Menschen, die nicht verheiratet sind, manche sind alleinstehend und ziehen Kinder groß. Das ist ihre persönliche Entscheidung, und sie sind für ihren Lebensstil verantwortlich. Aber es stimmt, dass wir gesellschaftlich und national gesehen weiterhin vollständige Familien brauchen, die Wohlstand, Glück, Fortschritt und Zivilisation widerspiegeln. Das sollte auch als gemeinsame Orientierung für alle gelten.

Außerordentlicher Professor, Dr. Bui Hoai Son

Respekt für Meinungsvielfalt und individuelle Freiheit

Es gibt immer mehr Forderungen nach einer Ausweitung des Rechtsrahmens für Familienfragen. LGBT-Personen wünschen sich beispielsweise auch das Recht auf Heirat. Was halten Sie davon?

Der Kultursektor muss eine zentrale Rolle bei der Vernetzung und Förderung konkreter Initiativen für eine wohlhabende, glückliche, fortschrittliche und zivilisierte vietnamesische Familie spielen.

Außerordentlicher Professor, Dr. Bui Hoai Son

Diese Forderungen beziehen sich nicht nur auf das Gesetz, sondern auch auf die Ethik, nicht nur auf die Gegenwart, sondern auch auf die Zukunft, nicht nur auf eine kleine Gruppe, sondern auf die Gesamtgeschichte der sozialen Governance im Allgemeinen. Dieser Druck besteht nicht nur in Vietnam, sondern in vielen Ländern der Welt und spiegelt auch die Interessen und die Vielfalt der Gemeinschaften wider.

Kürzlich hat der Abgeordnete der Nationalversammlung, Nguyen Anh Tri (Delegation aus Hanoi ), ein Gesetz zur Geschlechtsidentität vorgeschlagen, das die Rechte der Transgender-Bürger und damit auch die Rechte der Familie betrifft. Je spezifischer und fortschrittlicher das Gesetz ist, um einen Korridor zum Schutz von Transgender-Personen zu schaffen, desto wohler werden sie sich fühlen, desto weniger stigmatisiert werden sie und desto geringer ist der psychische Druck (wenn überhaupt) auf ihre Familien.

Der Druck, den Rechtsrahmen für die Familie zu erweitern, stellt aufgrund der Vielfalt der Ansichten und Werte in der Gesellschaft eine Herausforderung für die gesetzgebenden Körperschaften dar. Im Diskussionsprozess ist es wichtig, die Vielfalt der Ansichten und persönlichen Freiheiten zu respektieren und gleichzeitig die Gleichheit und den Schutz der Rechte aller Menschen unabhängig von Geschlecht, sexueller Orientierung, Religion oder sonstiger Herkunft zu gewährleisten.

Kulturmanagement umfasst zwei Bereiche: Lebensstil und Familie. Beide Bereiche sind jedoch mit Generationskonflikten konfrontiert, die leicht zum Zerfall der Familie führen können. Was kann der Kultursektor Ihrer Meinung nach tun, wie sollte er kombiniert werden, um eine Kultur des menschlichen Verhaltens in der Familie selbst zu schaffen und Generationskonflikte zu beseitigen?

Der Kultursektor kann mit relevanten Stellen zusammenarbeiten, um Familienbildungs- und Beratungsprogramme zu entwickeln, beispielsweise Kurse zu Konfliktmanagement, effektiver Kommunikation und Problemlösungskompetenz in der Familie. Der Sektor kann auch Familienaktivitäten unterstützen, die die Bindung und Interaktion zwischen den Generationen fördern, wie z. B. Sport, Kunst und Familienspiele, an denen die Kinder teilnehmen und sich gegenseitig kennenlernen können.

Die Branche kann durch Kunstwerke auch proaktiv „Familienmodelle“ für diese Zeit schaffen. Es ist leicht zu erkennen, dass die Beziehung zwischen Schwiegermutter und Schwiegertochter im Fernsehen auch wie ein „Spiegel“ für strenge Schwiegermütter ist, in den sie sich selbst hineinschauen und ihr Verhalten korrigieren können.

Ich bin jedoch nach wie vor der Meinung, dass der Aufbau eines Lebensstils und einer Familie eine gemeinsame Anstrengung der gesamten Gesellschaft sein muss. Neben kulturellen Einrichtungen helfen beispielsweise auch Gesundheitseinrichtungen für Senioren und Kinder Familien, den Druck zu verringern, glücklicher zu sein. Der Kultursektor muss eine zentrale Rolle bei der Vernetzung und der Entwicklung konkreter Initiativen für eine wohlhabende, glückliche, fortschrittliche und zivilisierte vietnamesische Familie spielen.

Danke schön!

Quellenlink: https://thanhnien.vn/nhung-gia-dinh-kieu-mau-co-hu-dang-dan-sup-do-1852306271401306.htm