Kernfragen zur Tradition von Thai Binh

Kunstprogramm mit dem Thema „Das Streben, das Meer zu erreichen“ zur Feier des 135. Jahrestages der Gründung der Provinz (21. März 1890 – 21. März 2025).

Um die zentralen, typischen Probleme jedes traditionellen Fachgebiets entsprechend dem allgemeinen Trend relativ genau und umfassend anzugehen, ist es häufig notwendig, sich auf wissenschaftliche Schlussfolgerungen wissenschaftlicher Konferenzen oder spezialisierte, tiefgehende Forschungsthemen in jedem traditionellen Fachgebiet zu stützen.

In den vergangenen Jahrzehnten wurden in Thai Binh zahlreiche nationale wissenschaftliche Konferenzen zu den Themen Geschichte und berühmte Persönlichkeiten abgehalten. Besonders hervorzuheben sind die beiden Konferenzen anlässlich des 100. und 125. Jahrestages der Provinzgründung sowie die Konferenzen zur Tran-Dynastie und dem Volk von Thai Binh während der Tran-Dynastie. Auf diesen Konferenzen konnten Forscher recht genaue Erklärungen zu zahlreichen herausragenden Traditionen in Thai Binh erhalten. Neben den Ergebnissen der wissenschaftlichen Konferenzen gibt es auch ausführliche Forschungsarbeiten zu jedem Bereich der Geschichte und traditionellen Kultur, beispielsweise zur Dorfkultur, Clankultur, Cheo, Puppenspiel, Volksaufführungen, Geschichte der Parteikomitees auf allen Ebenen … Um es jedoch allgemein zusammenzufassen und die zentralen und typischen Fragen zu den kulturellen Traditionen, der Zivilisation, dem Patriotismus und der Revolution von Thai Binh zu ergründen: Es hat zu diesem Thema weder eine Konferenz noch eine spezialisierte Forschungsarbeit gegeben.

Im Vergleich zu vielen anderen Orten im Delta des Roten Flusses und im ganzen Land weist die Provinz Thai Binh hinsichtlich natürlicher, wirtschaftlicher , sozialer und demografischer Faktoren eigene Besonderheiten auf. Diese Besonderheiten haben die Entstehung und Pflege der Traditionen der Bevölkerung von Thai Binh beeinflusst.

Das Land Thai Binh entstand auf der Grundlage der Synthese von Fluss- und Meereselementen in Kombination mit dem Eroberungsprozess der Bewohner, hauptsächlich durch Wasserkontrolle und Meeresübergriffe. Die Bewohner von Thai Binh stammen aus vielen verschiedenen Quellen, hauptsächlich aus Generationen von Bewohnern aus den Regionen Northern Midlands und North Central, die Generation für Generation in dieses Land kamen, um sich niederzulassen und zusammenzuleben.

Frühlingsfest der Keo-Pagode.

Als fruchtbares Land mit einem dichten Flusssystem, das sich sehr gut für den Reisanbau und den Fischfang eignet, übte es seit der Antike eine starke Anziehungskraft auf Menschen aus, und Thai Binh entwickelte sich bald zu einer dicht besiedelten Landschaft, zu einem „Reisland, Handwerksland“, einer „Hochburg des Reichtums, Hochburg der Menschen“ des Landes. Daher sind die Tradition der Wasserkontrolle, Landgewinnung, Deiche zum Schutz vor Überschwemmungen und Versalzung, der intensive Reisanbau und das Kunsthandwerk würdig, als Kerntraditionen betrachtet zu werden, die ersten typischen Merkmale der kulturellen und literarischen Tradition von Thai Binh. Erfahrung und Niveau des intensiven Reisanbaus sowie Hunderte von Kilometern an Fluss- und Seedeichen und fast 100 traditionelle Handwerksdörfer zeugen von dieser Tradition.

Ein einzigartiges Merkmal von Thai Binh ist seine hohe Bevölkerungsdichte. Archivdokumenten zufolge betrug die durchschnittliche Bevölkerungsdichte der Provinzen im Delta des Roten Flusses im Jahr 1931 430 Einwohner/km², ^während sie in Thai Binh 593 Einwohner/km² betrug ^. Zu dieser Zeit hatte Thai Binh etwa eine Million Einwohner und galt als die bevölkerungsreichste Provinz in Bac Ky.

Zum Zeitpunkt der Volkszählung von 1989 betrug die durchschnittliche Bevölkerungsdichte des ganzen Landes 192 Einwohner/km² ^, während sie in Thai Binh 1.092 Einwohner/km² betrug ^. Damals lag die Bevölkerungsdichte von Thai Binh nur hinter der der beiden Großstädte Hanoi und Ho-Chi-Minh-Stadt. Laut Statistik aus dem Jahr 2015 hatte Thai Binh 1.789.200 Einwohner, was einer Bevölkerungsdichte von über 1.200 Einwohnern/km² entspricht ^{und damit} sechsmal höher ist als die durchschnittliche Bevölkerungsdichte Vietnams.

Seit der Gründung der Provinz Thai Binh suchten viele Menschen aus verschiedenen Gründen in anderen Provinzen nach einem Auskommen. Neben den ständigen Bevölkerungsschwankungen gab es zwei regierungsbedingte Migrationsperioden aus Thai Binh in andere Provinzen. Eine davon war die Anwerbung von Arbeitskräften zur Rekultivierung von Plantagen durch die französische Kolonialregierung in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts. Die andere war die Politik der Entsendung von Menschen zum Aufbau neuer Wirtschaftszonen in vielen Provinzen ab den 1960er Jahren mit rund 500.000 Einwohnern. Ganz zu schweigen von der Migration in den Süden im Jahr 1954 und den mehr als einer halben Million junger Männer und Frauen, die sich den Widerstandskämpfen gegen den französischen Kolonialismus, den amerikanischen Imperialismus und zur Verteidigung des Vaterlandes anschlossen und dabei mehr als 50.000 Menschen ihr Leben ließen. Dies kann auch als eines der Merkmale angesehen werden, die den Prozess der Schaffung und Pflege traditioneller Werte mit typischen Merkmalen der Bewohner von Thai Binh bestimmen.

Tran-Tempelfest (Gemeinde Tien Duc, Bezirk Hung Ha).

Aufgrund des kleinen Landes und der großen Bevölkerung ist die Tradition des Fleißes, der Sparsamkeit und der Dynamik recht typisch für die Menschen in Thai Binh. Die Bewohner von Thai Binh sind eine Mischung aus Menschen aus vielen Regionen, die hierher kommen, um zusammenzuleben, und sich dann in andere Regionen außerhalb der Provinz ausbreiten, um dort zu leben. Die engen Beziehungen und Blutsverwandtschaft zwischen den alten und neuen Heimatstädten haben bis zu einem gewissen Grad offene und liberale Züge im Charakter der Menschen in Thai Binh geprägt. Obwohl es einen lokalen Geist gibt, ist dieser nicht zu stark ausgeprägt. Andererseits ist die Zusammensetzung der Bewohner in jedem Dorf eine Mischung aus „neun Menschen und zehn Dörfern“, sodass die Standhaftigkeit und der Geist der Dorfdemokratie in Thai Binh zu allen Zeiten als herausragend gelten. Es zeigt sich auch, dass sich Menschen aus Thai Binh, die die Provinz verlassen, dank ihres Fleißes, ihrer Sparsamkeit und ihrer Offenheit leicht an die neue Umgebung anpassen und in vielen Bereichen problemlos erfolgreich sein können.

Aufgrund seiner Lage als Land, das auf drei Seiten von Flüssen und auf einer Seite vom Meer begrenzt wird, mussten sich Generationen von Einwohnern von Thai Binh oft als Erste allen ausländischen Invasoren stellen, die in unser Land einfielen.

„Nur die Starken können an der vordersten Front der Wellen bestehen.“ Zusätzlich zu der ständigen Mission, ausländische Invasoren zu bekämpfen, mussten Generationen von Bewohnern dieses Landes auch hartnäckig „die Wellen essen und im Wind schlafen“, um gegen viele Arten von Piraten vom Meer aus zu kämpfen. Diese Situation hat die Kampfkünste und die Aufstandstradition des Volkes von Thai Binh geprägt. Bei der Gründung der Provinz Thai Binh erklärte der Generalgouverneur von Indochina in einem Bericht an das französische Kolonialministerium: „Die Menschen in dieser Region sind stur und schwer zu regieren, daher muss eine separate Provinz gegründet werden, um einen Bewohner zum Herrscher zu ernennen.“

Ein französischer Gelehrter schrieb 1935 über die Provinz Thai Binh: „Thai Binh ist ein Land der Stille und Einsamkeit, geeignet für Kontemplation und Forschung. Es hat gelehrte und ehrgeizige Gelehrte hervorgebracht, ausgebildet und dann in den Kampf geschickt, die einst das Schicksal von Annam in ihren Händen hielten.“

Die dynamische und fleißige Natur der Thai Binh zeigt sich in ihrer Tradition der Fleißigkeit. Nach fast 1.000 Jahren Konfuzianismus gab es im ganzen Land fast 3.000 große Intellektuelle, davon mehr als 120 in Thai Binh, darunter auch solche, die für ihre Kampfkünste und literarischen Leistungen berühmt waren, darunter der Gelehrte Le Quy Don.

Aufgrund der Herkunft der Bewohner ist Thai Binh der Ort, an dem die kulturellen und zivilisierten Nuancen des nördlichen Deltas zusammenlaufen und sich verbreiten. Bis heute bewahrt Thai Binh einen riesigen Schatz an kulturellem Erbe mit alten architektonischen Werken, traditionellen Festen im Geiste des „Morgenpuppenspiels, Abend-Cheo“ und vielen Arten von Volksaufführungen, die von den traditionellen kulturellen Nuancen des vietnamesischen Volkes durchdrungen sind.

Kann wie folgt zusammengefasst werden: Fleißig und dynamisch. Solidarität und Demokratie. Mutig und standhaft. Lernbegierig und ehrgeizig. Sensibel für aktuelle Ereignisse. Leicht an jedes Lebensumfeld anpassbar. Respekt vor Loyalität und Bereitschaft, sich für eine höhere Sache zu opfern, sind die herausragenden Tugenden der Bewohner von Thai Binh.

Man kann auch verallgemeinern: Die kulturellen, zivilisierten, patriotischen und revolutionären Traditionen von Thai Binh wurden aus den „drei Meeren“ geformt und entwickelt: dem Meer der Menschen – dem Meer des Reises – dem Ostmeer. Diese „drei Meere“ spielten in jeder historischen Periode der Nation und des Volkes eine besonders wichtige Rolle und Stellung.

Die Bewohner von Thai Binh haben jahrtausendelang auf dem Land gelebt und dabei nicht nur die wertvollen traditionellen Werte des vietnamesischen Volkes bewahrt, sondern auch herausragende Traditionen gepflegt und kultiviert, wie zum Beispiel: Wasserkontrolle, Landgewinnung, Deichbau zum Schutz vor Überschwemmungen und Meeresberührung, intensiven Reisanbau und Kunsthandwerk, Fleiß, Sparsamkeit, Dynamik, Solidarität und Demokratie, Fleiß und Ehrgeiz, Kreativität und Pflege kultureller und künstlerischer Formen, Kampfkunst, Aufstand, Patriotismus und Revolution. Diese Traditionen haben sich zu den reichen kulturellen, literarischen, patriotischen und revolutionären Traditionen der Thai Binh zusammengeschlossen.

Nguyen Thanh

(Vu Quy, Kien Xuong)

Quelle: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/220344/nhung-van-de-mang-tinh-cot-loi-ve-truyen-thong-cua-thai-binh