Wo die Quelle der Ede-Kultur für immer fließt

Vom Dorftor Kana A (Gemeinde Cu M'gar) führt die Betonstraße zum Wasserkai des Dorfes flach und gerade, vorbei an vielen Kreuzungen, schlängelt sich zwischen dicht an dicht stehenden Häusern hindurch und wird vom üppigen Grün der Baumkronen gesäumt. In der Kaffeeerntezeit, wenn die Sonne langsam untergeht und sich der Duft von reifem Kaffee in der kalten Luft ausbreitet, folgen zu dieser Zeit auch Gruppen von Menschen einander zum Kai und tragen Wasser zum Mitnehmen.

Nachdem sie am Kai Wasser aufgetankt haben, kehren die Frauen des Dorfes Sah B (Gemeinde Ea Tul) mit Freude und Gemeinschaftszusammenhalt nach Hause zurück.

Folgte man diesem Pfad, tauchte nach mehr als zehn Minuten Fußmarsch mitten in der weiten Fläche der unberührte Kai des Dorfes Kana A auf. Das Geräusch des fließenden Wassers vermischte sich mit dem Zwitschern der Vögel und erzeugte eine sanfte Melodie der Berge und Wälder. Frau H'Brem Eban, eine Dorfbewohnerin, bückte sich vorsichtig, um ihr Gesicht mit dem kühlen Wasser zu waschen und sammelte das Wasser dann in jedem trockenen Kürbis. Sie erzählte, dass sie seit ihrer Kindheit ihrer Mutter zum Kai gefolgt sei, um Wasser für den täglichen Gebrauch zu holen. „Heutzutage hat jedes Haus einen Brunnen, der sauberes Wasser liefert, aber meine Familie und viele Leute im Dorf gehen immer noch gerne zum Kai, um Wasser zum Reiskochen, Teekochen, Reisweinbrauen … zu holen. Das Wasser hier ist sehr klar und süß. Wer Wasser vom Kai trinkt, wird vom Wassergott beschützt und erhält Gesundheit“, sagte Frau H'Brem, während sie die vollen Kürbisse sorgfältig in ihrem Korb anordnete.

Im Dorf Sah B (Gemeinde Ea Tul) gehen die älteren Menschen noch immer jeden Morgen gemütlich zum Wasserkai des Dorfes, um sich als Ritual zur Begrüßung des neuen Tages Gesicht und Hände zu waschen. Dorfältester Y Lem Nie erzählte, dass man früher bei der Gründung des Dorfes als Erstes einen Ort mit einer reichlich vorhandenen, sauberen Wasserquelle für die gesamte Gemeinde auswählte. „Der Wasserkai ist die Seele des Dorfes. Auch wenn sich das Leben verändert hat, vergessen die Ede-Leute diesen Ort, an dem alles begann, nicht. Er ist die Verbindung zwischen Vergangenheit und Gegenwart“, gestand Dorfältester Y Lem.

Jeden Morgen geht der alte Mann Y Liem (Weiler Sah B, Gemeinde Ea Tul) zum Wasserkai, um sich als Ritual zur Begrüßung des neuen Tages das Gesicht zu waschen.

Für die Ede ist der Wasserkai das Herz des Dorfes. Sie glauben, dass hier die Götter wohnen und ihnen kühles Wasser zum Essen geben. Nach jeder Ernte halten die Menschen eine Zeremonie ab, um den Wasserkai zu verehren und den Göttern zu danken sowie für gutes Wetter, Frieden für das Dorf und eine gute Ernte zu beten. Die Zeremonie der Wasserkai-Verehrung findet normalerweise im zweiten und dritten Mondmonat jedes Jahres statt und umfasst die wichtigsten Rituale: Verehrung der Vorfahren, Verehrung des Wasserkai, Verehrung des Landgottes des Dorfes, Verehrung und Gebet für die Gesundheit des Besitzers des Wasserkai. In einer warmen und feierlichen Atmosphäre betet der Schamane dafür, dass die Wasserquelle immer rein und niemals versiegt und dass die Nachkommen die Lebensquelle des Dorfes wertschätzen. Die Zeremonie endet mit dem geschäftigen Klang von Gongs, Jubel, warmem Wein und Xoang-Tänzen, die sich mit der Freude der Gemeinschaft vermischen.

Es gab eine Zeit, in der dieser schöne Brauch in Vergessenheit geraten schien, doch jetzt erlebt er eine starke Wiederbelebung. Im Jahr 2024 koordinierte das Dorf Sah B (Gemeinde Ea Tul) mit den zuständigen Behörden die Wiederherstellung der Anbetungszeremonie am Wasserkai.

Im Strudel der Entwicklung löschen diese kühlen Wasserströme nicht nur den Durst, sondern erinnern uns auch an frühere Generationen, an Menschen, die das Gemeinschaftsleben und die Liebe zum Dorf bewahrt haben. Viele Dörfer haben die Zeremonie der Wasseranlegestelle wiederbelebt, sodass der Klang von Gongs, Wein und Xoang-Tänzen in den Bergen und Wäldern widerhallt und die Menschen daran erinnert, die Quelle des Lebens und die Identität der Nation zu schätzen.

Herr Dung

Quelle: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/