24 Häuser liegen eingebettet entlang der kurvenreichen Straße entlang der grünen Hügel der Berge und Wälder. Einst verstreut in den hohen Gebirgsketten, wo viele Generationen im Licht der Öllampen lebten, sind die Dao nun von den Bergen nach Da Can (Gemeinde Huong Can, Bezirk Thanh Son) gekommen, um sich in Dörfern zu sammeln und ein wohlhabendes und glückliches Leben aufzubauen. Dank der Aufmerksamkeit der Partei, des Staates und der Bemühungen jedes Einzelnen wurde das abgelegene Dorf mit neuer Vitalität und Frieden zu neuem Leben erweckt.
Mit der Ziegenzucht verdient die Familie von Herrn Duong Trung Minh jedes Jahr etwa 30.000.000 VND.
In der Vergangenheit gab es in Da Can vieles, was es nicht gab: keine Straßen, keinen Strom, keinen Mobilfunkempfang; die Bewohner lebten in einer sozioökonomischen Nische der Gegend; die Landwirtschaft war weitgehend autark … Doch in den letzten Jahren konnten mit der Aufmerksamkeit, den Investitionen und der gleichzeitigen Unterstützung von Partei und Staat durch zahlreiche Programme und Projekte wie das Programm 135, das Wirtschaftsentwicklungsprogramm für ethnische Minderheiten und Berggebiete (abgekürzt als Nationales Zielprogramm 1719), sowie durch die Entschlossenheit und die Bemühungen der Menschen, Schwierigkeiten zu überwinden, schrittweise positive Veränderungen herbeigeführt werden, und das Leben wurde zunehmend verbessert und bereichert …
Die Gebietsleiterin Trieu Thi Chuyen sagte: „Früher litten die Dorfbewohner bei Ernteausfällen Hunger, weil sie nicht wussten, wie man ertragreiche Reissorten anbaut und wie man Wissenschaft und Technologie in der Produktion einsetzt. Heute haben die Menschen mutig Ackerbau und Viehzucht an die Bodenverhältnisse angepasst und Fortschritte in Wissenschaft und Technologie in der Landwirtschaft umgesetzt. Dadurch bietet die Produktion viele Vorteile: Produktivität und Wirtschaftlichkeit der Ernten steigen jedes Jahr, und die Lebensqualität der Menschen hat sich verbessert. Die Dorfbewohner gehen nicht mehr in den Wald, um Bäume zu fällen, sondern beteiligen sich an der Waldbewirtschaftung und dem Waldschutz. Kinder im Schulalter können zur Schule gehen, und 100 % der Dorfbewohner haben eine Krankenversicherungskarte. Bislang gibt es in der Region zehn arme Haushalte, aber keine hungernden Haushalte mehr.“
Heute führt eine Autostraße bis nach Da Can. Das öffentliche Stromnetz vertreibt die Dunkelheit bei Einbruch der Dunkelheit. Es gibt Strom, Straßen, Internet und Menschen, die versuchen, ihre Denk- und Arbeitsweisen zu ändern, wissenschaftliche und technische Fortschritte für die Produktion zu nutzen und gute Vorbilder und effektive Methoden anderer Orte zu erkennen. Dank der stabilen Wasserversorgung durch den Bach Can können die Menschen ihre Ernten intensiv ausbauen, abwechselnd Reis und Mais anbauen, Ziegen, Kühe, Schweine und Hühner züchten und Nutzwälder anlegen. Dabei geben sie allmählich die Praxis auf, Wälder für Brandrodung zu roden.
Früher ließen die Menschen in Da Can ihr Vieh frei herumlaufen, doch heute wissen die Dorfbewohner, wie man Vieh zu kommerziellen Zwecken züchtet. Normalerweise hält die Familie von Herrn Ly Van Lich und Duong Trung Minh jeweils über 20 Ziegen. Die Herde von Herrn Duong Trung Minh mit 20 Ziegen steht zum Verkauf. Jede Ziege wiegt etwa 10–13 kg und kostet 130.000 VND/kg. Neben der Ziegenzucht hält Herr Minh auch 15 Bambusratten und sechs Paare von Zuchtbambusratten. Dank der veränderten landwirtschaftlichen Praktiken wächst der Vieh- und Geflügelbestand des Dorfes täglich und trägt so zur Einkommenssteigerung der Familien bei.
Die Familie von Herrn Minh züchtet Bambusratten, um ein stabiles Einkommen zu erzielen.
Weiter im Dorf entdeckten wir geräumige Häuser, versteckt im Grün der erntereifen Akazien- und Bodhibäume. Frau Phung Thi Lien drehte rasch die im Vorgarten trocknenden Sesampflanzen um und sagte: „Bei der letzten Maisernte habe ich Hunderte von Säcken geerntet. Die Maissorte ist neu, daher ist jedes Korn prall und hat eine schöne, leuchtend gelbe Farbe. Einen Teil des Maises züchte ich für Hühner, Gänse, Enten, Schweine …“
Auf die Frage nach dem Namen Da Can erklärte die Gebietsleiterin Trieu Thi Chuyen: „Das Dorf wurde in den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts von mehreren Dao-Familien gegründet, die Land entlang des Flusses urbar machen wollten und hierher kamen, das fruchtbare Land sahen, Äxte pflanzten, um Lager zu errichten, und sich gemäß der Politik von Partei und Staat niederließen. Meine Eltern erzählten mir, dass die Haushalte Brunnen gruben, um Wasser für den täglichen Bedarf zu haben. Doch je mehr sie gruben, desto weniger Wasser fanden sie, sondern nur Steine. Deshalb nannten die Dorfbewohner das Dorf fortan Da Can. Die Wasserproduktion hängt vollständig vom Regenwasser ab. Das Brauchwasser holen die Dorfbewohner vom Berg Tu Tinh. Wasserleitungen, zentrale Wasserwerke und Wassertanks für die Haushalte werden alle vom Staat im Rahmen von Förderprogrammen und -projekten finanziert. Bedürftige Dorfbewohner werden gemäß den ethnischen Richtlinien in kostenlosen Berufen wie Viehzucht, Landwirtschaft, Veterinärmedizin und Nähen ausgebildet. Die Haushalte werden mit Saatgut, Kapital und Düngemitteln unterstützt.
Das Bewusstsein der Menschen hat sich in vielerlei Hinsicht positiv verändert. Rückständige landwirtschaftliche Praktiken wurden schrittweise durch intensive Anbaumethoden ersetzt, die Ernteerträge gesteigert und neue Sorten eingeführt. Wurde früher pro Sao Reis nur drei Säcke gepflanzt, werden die neuen Sorten heute mit fünf Säcken gepflanzt. Der Ertrag von 1 kg Maissaatgut hat sich auf 15 Säcke verdoppelt. Einige junge Menschen im arbeitsfähigen Alter haben ihre Heimatstädte verlassen, um im Industriepark Hoang Xa zu arbeiten, oder sind weit weg gegangen, um dort mit recht hohem Einkommen zu arbeiten. Früher gab es noch Haushalte, die der Armut nicht entkommen wollten, doch heute melden sich Menschen freiwillig, um der Armut zu entkommen und sich proaktiv ein Leben in Wohlstand aufzubauen.
Als wir uns von Dat Can verabschiedeten und die Nachmittagssonne langsam hinter dem Can Mountain unterging, hallte in der Ferne das Geräusch der Büffelgongs wider, die die Menschen zurück zur Scheune führten. In den glühend heißen Küchen kehrten wir flussabwärts zurück und brachten die Freude unserer Landsleute mit, die sahen, wie die entfernten Dörfer zu neuem Leben erwachten.
Thuy Hang
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Quelle: https://baophutho.vn/suc-song-moi-noi-ban-xa-218228.htm
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