Auf den Spuren von König Quang Trungs „weiblicher Blume“: Die gruselige Hien Phu-Zeremonie

Im Winter des Jahres Nham Tuat (1802) kehrte die Prozession von König Gia Long von Thang Long nach Phu Xuan zurück und hielt eine Hien Phu-Zeremonie ab, bei der sie „den König und die Mandarine von Tay Son mit aller Macht bestrafte“.

Nachdem sich die Lage vorübergehend stabilisiert hatte, bestieg Nguyen-König Nguyen Phuc Anh am 2. Mai des Nham-Tuat-Jahres (12. Juni 1802) den Thron. Er nahm das erste Jahr in der Hauptstadt Phu Xuan den Regierungsnamen Gia Long an und führte dann eine große Armee nach Norden, um den König von Tay Son zu vernichten.

Am 23. Juni des Nham-Tuat-Jahres (1802) betrat König Gia Long die Zitadelle von Thang Long und nahm einige Monate später den König von Tay Son, Nguyen Quang Toan, im Wald von Phuong Nhan gefangen. Anschließend brachte er ihn nach Phu Xuan, um dort die Hien-Phu-Zeremonie abzuhalten.

Dai Nam Thuc Luc Chinh Bien berichtete: „Im November, Nham Tuat (1802), wurde eine Zeremonie abgehalten, um militärische Erfolge bekannt zu geben. Am Quy Dau-Tag (6/11 Mondkalender, 30. November 1802) wurde eine Zeremonie abgehalten, um die Götter des Himmels und der Erde zu verehren. Am Giap Tuat-Tag (7/11 Mondkalender, 1. Dezember 1802) wurde in Thai Mieu ein Talisman dargeboten... Nguyen Van Khiem, der Oberbefehlshaber des Tuc Truc-Palastes, und Nguyen Dang Huu, der stellvertretende Minister des Justizministeriums, wurden angewiesen, Nguyen Quang Toan und seine jüngeren Brüder Quang Duy, Quang Thieu und Quang Ban aus dem Stadttor zu eskortieren, um sie zu verurteilen, von 5 Elefanten zerrissen zu werden (mit 5 Elefanten werden sie gespalten und an Kopf, zwei Armen und zwei Beinen festgebunden, dann werden sie von den Elefanten zerrissen, das ist eine Form der Folter), die Die Überreste von Nguyen Van Nhac und Nguyen Van Hue wurden zerquetscht und weggeworfen, während die Schädel von Nhac, Hue, Toan und dem Besitzer von Hue und seiner Frau alle im Ngoai Do-Haus eingesperrt wurden (im zweiten Jahr von Minh Mang wurden sie in eine Gefängniszelle verlegt und für immer eingesperrt). Was die Parteimitglieder Tran Quang Dieu und Vo Van Dung betrifft, sollten sie im vollen Umfang des Gesetzes bestraft werden und ihre Köpfe sollten für jedermann sichtbar ausgestellt werden.

Der Legende nach befand sich der Platz, auf dem die Hien Phu-Zeremonie abgehalten wurde, vor der Ahnenhalle von Dung Triet Vuong, westlich der Zitadelle von Phu Xuan. In diesem Gebiet befanden sich später Ton Nhan Phu, Kham Thien Giam, Bo Hoc und ein Teil des Bao Vien-Parks, der später in den heutigen Nguyen Van Troi-Park (Stadt Hue ) umbenannt wurde.

Kein Glück mehr gebären

Die Racheaktion von König Gia Long an der Tay Son-Dynastie, bei der er die „Blumen“ der drei Könige ins Gefängnis steckte, wird im Brief des Priesters Bissachèrre wie folgt erklärt und beschrieben:

Ich möchte mit den Angelegenheiten des jungen Tay Son-Königs beginnen. Zuerst zwangen sie ihn, Zeuge einer herzzerreißenden Szene zu werden. Die Überreste seiner Eltern, die seit zehn oder zwölf Jahren tot waren, wurden zusammen mit den Überresten seiner nahen Verwandten ausgegraben. Sie ordneten die Knochen von Quang Trung, dem Vater des Königs, und die Knochen seiner Mutter an … dann enthaupteten sie ihn gemäß der üblichen Sitte, um ihn zu demütigen und vor allem, um zu verhindern, dass diese Knochen seinen Nachkommen Segen bringen, wie es der Aberglaube der Menschen im Land vorsah. Dann wurden alle Knochen in einen großen Korb gelegt, damit die Soldaten hineinurinieren konnten. Dann zermahlen sie die Knochen zu Pulver, legten sie in einen anderen Korb und stellten ihn vor den jungen Tay Son-König, um ihn leiden zu lassen.

Damals bereitete man ein feierliches Bankett für den König vor, wie es im Land für die Hinrichtungsopfer üblich war. Der jüngere Bruder des Königs (Quang Thieu) war mutiger als der König. Als er den König essen sah, machte er ihm Vorwürfe. Da das Tablett mit dem Essen, das gebracht wurde, Respekt für die Stellung des Königs ausdrückte, sagte er: „In unserem Haus gibt es keinen Mangel an Tabletts. Warum müssen wir auf gemieteten Tabletts essen?“

Nach dem Mahl wurden der König und viele andere mit Lumpen ausgestopft, um sie daran zu hindern, den neuen König zu verfluchen. Dann band man seine Hände und Füße an vier Elefanten, um sie in Stücke zu reißen. Ein Elefant riss dem König den Oberschenkel auf und legte seine Sehnen frei, doch der König kehrte trotzdem zu dem Korb zurück, der die Knochen seiner Eltern enthielt. Li Xing benutzte ein Messer, um die noch zusammenklebenden Teile in vier Teile zu teilen, plus den abgerissenen Oberschenkel, sodass es fünf waren. Sie wurden auf der Spitze einer hohen Stange auf fünf der geschäftigsten Märkte der Stadt ausgestellt. Die Stangen wurden Tag und Nacht bewacht, und jedem, der sie verlor, drohte man mit harten Strafen; doch man musste sie verrotten lassen oder sie von Krähen fressen lassen …

Der offiziellen Geschichtsschreibung zufolge ließ König Gia Long, nachdem er die sterblichen Überreste von Nguyen Nhac, Nguyen Hue und den Körper von Nguyen Quang Toan „extrem bestraft“ hatte, drei „Blumen“ der drei „Usurpatoren“ Nguyen Nhac, Nguyen Hue und Nguyen Quang Toan zurück, steckte sie in drei Krüge (deshalb nannten die Leute sie Ong Vo), verschloss sie fest, versiegelte sie, wickelte sie in Eisenketten und sprach im November des Jahres Nham Tuat (1802) einen Zauber, um die Verbrecher dauerhaft im Fremdenhaus (später in Vu Kho umbenannt) einzusperren.

Wo also befindet sich das Militärarchiv? Dai Nam Nhat Thong Chi berichtet: „Militärarchiv. Liegt im Bezirk Liem Nang westlich der Hauptstadt. Vorne befinden sich eine Baustelle und ein Finanzamt, dahinter zehn Lagerhallen. Regelmäßig wird ein Stellvertreter zur Aufsicht ernannt, dem die zum Amt gehörenden Lang Trung, Ngoai Lang, Chu Su, Tu Vu und Tho Lam unterstellt sind. Früher hieß es Ngoai Do Gia, wurde im ersten Jahr von Minh Mang in den heutigen Namen geändert; im Norden befindet sich die Aufsichtsbehörde des Militärarchivs, die Beamten haben einen Direktor; ab Ngoai Lang abwärts untersteht es dem Ministerium für öffentliche Arbeiten.“

Historischen Beschreibungen zufolge ist der Standort des Vu Kho heute Teil des Campus der Universität für Land- und Forstwirtschaft der Universität Hue. Die einzigen Relikte des Vu Kho sind der alte Brunnen im Zentrum der Schule unter dem alten Baum und eine Steinsäule vor dem Schultor.

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