Auf den Spuren von König Quang Trungs „weiblicher Blume“: Die gruselige Hien Phu-Zeremonie

Im Winter des Jahres Nham Tuat (1802) kehrte die Prozession von König Gia Long von Thang Long nach Phu Xuan zurück und hielt eine Hien Phu-Zeremonie ab, bei der sie „den König und die Mandarine von Tay Son mit aller Macht bestrafte“.

Nachdem sich die Lage vorübergehend stabilisiert hatte, bestieg Nguyen-König Nguyen Phuc Anh am 2. Mai des Nham-Tuat-Jahres (12. Juni 1802) den Thron. Er nahm das erste Jahr in der Hauptstadt Phu Xuan den Regierungsnamen Gia Long an und führte dann eine große Armee nach Norden, um den König von Tay Son zu vernichten.

Am 23. Juni des Nham-Tuat-Jahres (1802) betrat König Gia Long die Zitadelle von Thang Long und nahm einige Monate später den König von Tay Son, Nguyen Quang Toan, im Wald von Phuong Nhan gefangen. Anschließend brachte er ihn nach Phu Xuan, um dort die Hien-Phu-Zeremonie abzuhalten.

Dai Nam Thuc Luc Chinh Bien berichtete: „Im November, Nham Tuat (1802), wurde eine Zeremonie abgehalten, um die Kampfkünste bekannt zu machen. Am Quy Dau-Tag (6.11. Mondkalender, 30. November 1802) wurde eine Zeremonie abgehalten, um die Götter des Himmels und der Erde anzubeten. Am Giap Tuat-Tag (7.11. Mondkalender, 1. Dezember 1802) wurde im Thai Mieu ein Talisman überreicht... Nguyen Van Khiem, der Oberbefehlshaber des Tuc Truc-Palastes, und Nguyen Dang Huu, der stellvertretende Minister des Justizministeriums, wurden angewiesen, Nguyen Quang Toan und seine jüngeren Brüder Quang Duy, Quang Thieu und Quang Ban aus dem Stadttor zu eskortieren, um sie zu verurteilen, von 5 Elefanten zerrissen zu werden (mit 5 Elefanten, um sie an Kopf, Armen und Beinen zu binden, und dann die Elefanten sie zerreißen zu lassen, was eine Form von Folter), und die Überreste von Nguyen Van Nhac und Nguyen Van Hue wurden zerquetscht und weggeworfen. Die Schädel von Nhac, Hue, Toan und dem Besitzer von Hue und seiner Frau wurden alle im Ngoai Do-Haus eingesperrt (im zweiten Jahr von Minh Mang wurden sie in eine Gefängniszelle verlegt und für immer eingesperrt). Die Parteimitglieder Tran Quang Dieu und Vo Van Dung wurden alle mit allen notwendigen Maßnahmen bestraft und ihre Köpfe wurden für jedermann sichtbar ausgestellt.

Der Legende nach befand sich der Platz, auf dem die Hien Phu-Zeremonie abgehalten wurde, vor der Ahnenhalle von Dung Triet Vuong, westlich der Zitadelle von Phu Xuan. In diesem Gebiet befanden sich später Ton Nhan Phu, Kham Thien Giam, Bo Hoc und ein Teil des Bao Vien-Parks, der später in Nguyen Van Troi-Park (heute Stadt Hue ) umbenannt wurde.

Nicht mehr glücklich sein

Die Racheaktion von König Gia Long an der Tay Son-Dynastie, bei der er die „Blumen“ der drei Könige ins Gefängnis steckte, wird im Brief des Priesters Bissachèrre wie folgt erklärt und beschrieben:

Ich möchte mit den Angelegenheiten des jungen Königs von Tay Son beginnen. Zuerst zwangen sie ihn, Zeuge einer herzzerreißenden Szene zu werden. Die Überreste seiner Eltern, die seit zehn oder zwölf Jahren tot waren, wurden zusammen mit den Überresten seiner nahen Verwandten ausgegraben. Sie ordneten die Knochen von Quang Trung, dem Vater des Königs, und die Knochen seiner Mutter an … dann enthaupteten sie ihn, wie es der äußeren Sitte entspricht, um ihn zu demütigen und vor allem, um zu verhindern, dass diese Knochen seinen Nachkommen Segen bringen, wie es den abergläubischen Bräuchen der Menschen im Land entspricht. Dann wurden alle Knochen in einen großen Korb gelegt, damit die Soldaten hineinurinieren konnten. Dann zermahlen sie die Knochen zu Pulver, legten sie in einen anderen Korb und stellten ihn vor den jungen König von Tay Son, um ihn leiden zu lassen.

Damals bereitete man ein feierliches Bankett für den König vor, wie es im Land für die Hinrichtungsopfer üblich war. Der jüngere Bruder des Königs (Quang Thieu) war mutiger als der König. Als er den König essen sah, machte er ihm Vorwürfe. Da das Tablett mit dem Essen, das gebracht wurde, Respekt für die Stellung des Königs ausdrückte, sagte er: „In unserem Haus gibt es keinen Mangel an Tabletts. Warum müssen wir von gemieteten Tabletts essen?“

Nach dem Mahl wurden der König und viele andere mit Lumpen ausgestopft, damit sie den neuen König nicht verfluchten. Dann wurden ihre Hände und Füße an vier Elefanten gebunden, um sie in Stücke zu reißen. Ein Elefant riss dem König den Oberschenkel auf und legte seine Sehnen frei, doch der König kehrte trotzdem zu dem Korb zurück, der die Knochen seiner Eltern enthielt. Li Xing benutzte ein Messer, um die restlichen Teile plus den abgerissenen Oberschenkel in vier Teile zu teilen, sodass sie fünf waren. Sie stellten die Teile auf hohen Stangen auf fünf der geschäftigsten Märkte der Stadt aus. Die Stangen wurden Tag und Nacht bewacht, und die Leute drohten jedem, der sie verlor, mit harten Strafen; doch man musste sie verrotten lassen oder sie von Krähen fressen lassen …“

Der offiziellen Geschichtsschreibung zufolge hinterließ König Gia Long, nachdem er die „extremen Strafen“ an den Überresten von Nguyen Nhac, Nguyen Hue und dem Körper von Nguyen Quang Toan durchgeführt hatte, drei „Blumen“ der drei „Usurpatoren“ Nguyen Nhac, Nguyen Hue und Nguyen Quang Toan, steckte sie in drei Krüge (deshalb nannte man sie Ong Vo), verschloss sie fest, versiegelte sie, wickelte sie in Eisenketten und sprach Zaubersprüche, um die Verbrecher im November des Jahres Nham Tuat (1802) im Haus des Auswärtigen Amtes (später in Vu Kho umbenannt) dauerhaft einzusperren.

Wo also befindet sich das Militärarchiv? Dai Nam Nhat Thong Chi berichtet: „Militärarchiv. Liegt im Bezirk Liem Nang westlich der Hauptstadt. Vorne befinden sich eine Baustelle und ein Finanzamt, dahinter zehn Lagerhallen. Es wird in der Regel ein Stellvertreter zur Aufsicht ernannt, dem der Zentralmandarin, der Auslandsmandarin, der Chef, der Privatangelegenheitsbeauftragte und der Sekretär unterstellt sind. Früher hieß es Ngoai Do Gia, wurde aber im ersten Jahr der Minh Mang-Regierung in den heutigen Namen umbenannt; im Norden befindet sich die Aufsichtsbehörde des Militärarchivs, die Beamten haben einen Direktor; vom Auslandsmandarin abwärts untersteht es dem Ministerium für öffentliche Arbeiten.“

Historischen Beschreibungen zufolge ist der Standort von Vu Kho heute Teil des Campus der Universität für Land- und Forstwirtschaft der Universität Hue. Die einzigen Relikte von Vu Kho sind der alte Brunnen in der Mitte der Schule unter dem alten Baum und eine Steinsäule vor dem Schultor.

Tran Viet Dien - Thanh Nien Zeitung

Quelle