Die Gefahr des Arguments der „übermäßigen Parteimitgliedschaft“

Angesichts der Situation, in der viele Parteimitglieder und Parteiorganisationen so „befleckt“ wurden, dass man sich mit ihnen befassen muss, argumentieren bürgerliche Gelehrte, feindliche Kräfte und politische Opportunisten: „Vietnam befindet sich in der Übergangsphase zum Sozialismus, daher müssen auch die Standards für Parteimitglieder Übergangsniveau haben.“ Aus theoretischer Sicht ist dies ein falsches und aus praktischer Sicht ein reaktionäres Argument; es muss aus dialektischer wissenschaftlicher Perspektive richtig betrachtet werden.

Unsere Partei ist stets bemüht, die Zukunft des Sozialismus und den Weg zum Sozialismus in Vietnam zu klären. (Illustrationsfoto, Quelle: tuyengiao.vn)

Der Kern des Arguments „Übergangsparteimitglied“

Die Theorie der Übergangsperiode ist eine grundlegende und sehr wichtige Errungenschaft des Marxismus-Leninismus, des Ho Chi Minh-Gedankens und unserer Partei. Aus der wissenschaftlichen und revolutionären Sicht des Marxismus-Leninismus hinsichtlich der Unvermeidlichkeit der vorherigen Übergangsperiode: „Zwischen der kapitalistischen und der kommunistischen Gesellschaft liegt eine Periode revolutionärer Transformation von einer Gesellschaft zur anderen. Die Anpassung an diese Periode ist eine Periode des politischen Übergangs, und der Zustand dieser Periode kann nichts anderes sein als die revolutionäre Diktatur des Proletariats“[1]. Bourgeoisische Gelehrte, feindliche Kräfte und politische Opportunisten nutzen dies heute als Vorwand, um das Argument zu bringen, dass „Vietnam sich in der Übergangsperiode zum Sozialismus befindet, also müssen Parteimitglieder auch einen Übergangscharakter haben“! Was also ist der Kern dieses Arguments? Wie gefährlich ist es?

Der Kern der Argumentation der „Übergangsparteimitglieder“ besteht darin, die Standards der Parteimitglieder zu senken, den Verfall von Qualität, Politik, Ethik und Lebensstil anzuerkennen und Korruption und Negativität von Kadern und Parteimitgliedern als unvermeidlich zu betrachten. Dadurch wird die Gutmütigkeit, Avantgarde und Vorbildfunktion der Parteimitglieder verzerrt, unsere Partei wird unmoralisch und zivilisiert und die alleinige Führungsrolle der Partei wird geleugnet. Die Argumentation der sogenannten „Übergangsparteimitglieder“ lässt sich wie folgt identifizieren:

Erstens: der politische Übergang der Parteimitglieder. Dementsprechend verfügen die Parteimitglieder über ein geringes politisches Bewusstsein und stehen nicht standhaft auf dem Entwicklungspfad der vietnamesischen Revolution für nationale Unabhängigkeit und Sozialismus. Sie erkennen die Möglichkeit einer Rückkehr zum kapitalistischen Weg an und leugnen die Unvermeidlichkeit, die Merkmale, den Inhalt und die Natur der Übergangsperiode zum Sozialismus in Vietnam. Sie erkennen die Existenz eines kapitalistischen Überbaus und der Ausbeutung nach den alten Methoden des Kapitalismus in Vietnam als unvermeidlich an und akzeptieren „politischen Pluralismus und Mehrparteienopposition“ in Vietnam.

Zweitens: Die ideologischen Exzesse der Parteimitglieder. Sie kapitulieren vor der bürgerlichen Ideologie, ja sogar vor den Überresten der feudalen Ideologie; sie leugnen die marxistisch-leninistische Ideologie, die Ho-Chi-Minh -Ideologie; sie propagieren die sogenannte unbegrenzte „Gedankenfreiheit“, sie leugnen den Klassencharakter der ideologischen Grundlage unserer Partei und akzeptieren die Existenz vieler verschiedener Ideologien in der Partei.

Drittens: Die Parteimitglieder sind überfordert. Sie akzeptieren niedrigere Aufnahmebedingungen, akzeptieren die Aufnahme von Massen, die nicht zur Elite gehören, und gestatten sogar Opportunisten und Reaktionären, Mitglieder der Kommunistischen Partei Vietnams zu werden. So werden Parteiorganisationen zu „Clubs“ derjenigen, die nur „die Werbetrommel rühren und sich registrieren“ müssen, und sonst nichts.

Viertens: Die übertriebene Ethik und Lebensführung der Parteimitglieder. Sie erkennt die Existenz einer alten Ethik und Lebensführung – der bürgerlichen, kleinbürgerlichen und feudalen Ethik – an und lobt diese „Kopf hängende“ Ethik und ihren unmenschlichen und kulturfeindlichen Lebensstil. Gleichzeitig schmälert, entwürdigt und leugnet sie die revolutionäre Ethik der Parteimitglieder oder erkennt die parallele Existenz von alter und revolutionärer Ethik an. Gleichzeitig leugnet sie alle Bemühungen der Parteiorganisationen, eine revolutionäre Ethik für die Elitemassen, die sich auf den Parteieintritt vorbereiten, und für die Parteimitglieder zu entwickeln und zu verbessern.

Fünftens: Korruption und Negativität unter den Kadern und Parteimitgliedern sind unvermeidlich. Sie sind die Folge der Anerkennung politischer, ideologischer, ethischer und gesellschaftlicher Exzesse der Parteimitglieder.

Dementsprechend glauben sie, dass die Übergangsphase „Schmerzen akzeptieren“ müsse – das heißt, korrupte und negative Parteimitglieder akzeptieren müsse; daraus schlussfolgern sie, dass Korruption und Negativität die Eigenschaften und das Wesen einer Einparteienführung seien; darauf aufbauend veröffentlichen sie offene Briefe, Petitionen, Empfehlungen und fordern unsere Partei auf, ihre Führung im Kampf gegen Korruption und Negativität aufzugeben; denn ihrer Meinung nach: Die Einparteienführung zerstört die Demokratie, die Führung der Partei im Kampf gegen Korruption und Negativität sei nichts anderes als „Fußball spielen und gleichzeitig pfeifen“ oder die sogenannten „internen Kämpfe und Säuberungen“; darüber hinaus leugnet sie die Führung unserer Partei über die gesamte Gesellschaft, wie sie in Artikel 4 der Verfassung von 2013 festgelegt ist …

Die Gefahr des Arguments der „übermäßigen Parteimitgliedschaft“

Das Argument des „Übergangsparteimitglieds“ ist sehr gefährlich. Erstens dämpft es den Kampfeswillen der Elitemassen, die der Partei beitreten wollen; es führt zu politischem Zerfall, Glaubenszerfall, ideologischem Chaos, schafft „Lücken“, durch die bürgerliche Ideologie in jedes Parteimitglied und jede Parteiorganisation eindringen kann; es verschlechtert die Ethik und den Lebensstil von Kadern und Parteimitgliedern. Dies ist ein sehr kurzer Schritt, der zu einer „Selbstevolution“ und „Selbsttransformation“ innerhalb der Partei und des gesamten politischen Systems führen kann.

Deshalb übte unsere Partei im Dokument des XIII. Parteitags Selbstkritik: „Einige Basisparteiorganisationen, zahlreiche Kader, Parteimitglieder, Beamte und Angestellte im öffentlichen Dienst sind nicht vorbildlich. Der Aufbau und die Entwicklung von Parteiorganisationen und Parteimitgliedern in nichtstaatlichen Unternehmen sind noch immer unübersichtlich und begrenzt; die Entwicklung von Parteimitgliedern in abgelegenen, Grenz- und Inselgebieten, an Orten mit einer großen Zahl ethnischer Minderheiten und Religionen sowie in ländlichen Gebieten ist noch immer mit vielen Schwierigkeiten verbunden. Die Bewertung und Einstufung von Parteiorganisationen und Parteimitgliedern ist mancherorts noch nicht ausreichend. Viele Kader und Parteimitglieder haben ihre Ideale verloren, ihren Willen, fürchten Schwierigkeiten und Not, sind in ihrer politischen Ideologie, Ethik, Lebensführung und „Selbstentwicklung“ verfallen und haben sich in ihrer „Selbstverwandlung“ verschlechtert.“[2]

In Bezug auf dieses Thema warnte Generalsekretär Nguyen Phu Trong in seinem Artikel „Stolz und zuversichtlich unter der glorreichen Flagge der Partei, entschlossen, ein zunehmend reicheres, zivilisierteres, kultivierteres und heldenhafteres Vietnam aufzubauen“ weiter: „Die Organisation der Umsetzung von Gesetzen und Richtlinien sowie der Ausführung des öffentlichen Dienstes ist noch immer ein schwaches Glied. Disziplin und Ordnung sind vielerorts nicht streng, es gibt sogar ein Phänomen der Vermeidung und des Drückebergens vor Verantwortung. Alles, was nützlich ist, wird an die Behörde, die Einheit und den Einzelnen zurückgegeben. Alles, was schwierig ist, wird an die Gesellschaft, an andere Behörden und andere Menschen abgeschoben.

Unterdessen nutzen böse, feindselige und reaktionäre Kräfte diese Situation weiterhin aus, um die Umsetzung der Strategie der „friedlichen Evolution“ voranzutreiben, die „Selbstentwicklung“ und „Selbsttransformation“ in uns zu fördern und unsere Partei, unseren Staat und unser Regime zu sabotieren“[3].

Wenn diese Situation anhält und nicht umgehend behoben wird, wird dies die Solidarität und Einheit innerhalb der Partei zerstören; die Partei wird ihren revolutionären Charakter verlieren. Infolgedessen wird die Bevölkerung das Vertrauen in die Partei und unser Regime verlieren und sich sogar feindlichen und reaktionären Kräften zuwenden.

Gefährlicher ist das Risiko, dass einige Parteiorganisationen politisch, ideologisch und organisatorisch zerfallen und sowohl ethisch als auch kadermäßig negativ deformiert werden. Im Bericht der Nationalkonferenz, der die Inspektions- und Aufsichtsarbeit der Partei im Jahr 2023 zusammenfasst und die Aufgaben für 2024 verteilt, heißt es klar: „Im Jahr 2023 haben Parteikomitees auf allen Ebenen und Parteizellen 423 Parteiorganisationen diszipliniert (ein Anstieg von 2,92 % im Vergleich zu 2022); 18.130 Parteimitglieder wurden diszipliniert (ein Anstieg von 10,64 % im Vergleich zu 2022), darunter 3.073 Mitglieder des Parteikomitees (entsprechend 16,94 %). Inspektionskomitees auf allen Ebenen haben 183 Parteiorganisationen und 6.302 Parteimitglieder diszipliniert, darunter 1.975 Mitglieder des Parteikomitees (entsprechend 31,34 %); Davon wurden von den lokalen und Einheitsinspektionskommissionen 154 Parteiorganisationen und 6.237 Parteimitglieder disziplinarisch belangt, und von der Zentralinspektionskommission wurden 29 Parteiorganisationen und 65 Parteimitglieder disziplinarisch belangt.

Der Kern des Arguments der „Übergangsparteimitglieder“ besteht darin, das Niveau der Parteimitglieder zu senken, den Verfall von Qualität, Politik, Ethik und Lebensstil zuzugeben und Korruption und Negativität von Kadern und Parteimitgliedern als unvermeidlich anzusehen. Dadurch wird die Gutmütigkeit, Avantgarde und Vorbildfunktion der Parteimitglieder verzerrt, wodurch unsere Partei nicht länger „moralisch und zivilisiert“ ist und die alleinige Führungsrolle der Partei geleugnet wird.

Schließlich wird die Partei unweigerlich ihre Führungsrolle in der gesamten Gesellschaft verlieren, und die vietnamesische Revolution läuft Gefahr, vom Sozialismus abzuweichen. Darüber hinaus werden auch die Stellung und das Ansehen unserer Partei in der Außenpolitik und in der internationalen kommunistischen und Arbeiterbewegung erheblich beeinträchtigt. Die Partei wird ihre Stellung, ihre Rolle und ihre historische Mission verlieren, was zu ihrer Zerstörung führen wird.

Dies ist eine Gefahr, die nicht ignoriert werden kann, denn wie die historische Realität der Weltrevolution bewiesen hat, ist eine erfahrene Partei wie die Kommunistische Partei der Sowjetunion zusammen mit anderen kommunistischen und Arbeiterparteien aus vielen Gründen untergegangen, von denen die Hauptursache darin besteht, dass die Parteiaufbauarbeit in vielen Ländern grundlegend verletzt wurde, und zwar:

Viele Länder sind von den Prinzipien des Aufbaus einer neuen Partei auf der Grundlage des Marxismus-Leninismus abgewichen und haben die Kommunistische Partei in eine Monopolorganisation verwandelt. Einige hochrangige Politiker sind zu Bürokraten geworden und haben sich allmählich vom Marxismus-Leninismus distanziert oder ihn verraten.

Im Einzelnen gibt es zwei grundlegende und direkte Ursachen, die eng miteinander verbunden sind: (i) schwerwiegende Fehler in den politischen Leitlinien, beim Parteiaufbau, in der ideologischen Arbeit, in der Organisationsarbeit und in der Kaderarbeit während des Reformprozesses; (ii) feindliche und reaktionäre Kräfte, die die Strategie der „friedlichen Evolution“ umsetzen und alle Mittel finden, um den Reformprozess in der Sowjetunion zu beeinflussen und abzulenken, indem sie interne Fehler ausnutzen, um das Ziel der Abschaffung des sozialistischen Regimes zu erreichen.

In der Sowjetunion und den meisten sozialistischen Ländern Osteuropas wurde der kommunistische Parteiapparat in den 1960er- bis 1990er-Jahren des späten 20. Jahrhunderts nicht nach marxistisch-leninistischen Prinzipien aufgebaut. Der Sowjetstaat degenerierte allmählich und repräsentierte nicht mehr die Macht des Volkes, sondern nur noch die Macht von Fraktionen innerhalb der Partei. Das Prinzip des demokratischen Zentralismus im Parteiaufbau wurde völlig aufgegeben, und die Partei entwickelte sich zu einer bürokratischen, diktatorischen und monopolistischen Organisation.

Der Aufbau einer neuen Partei: Ideologie, Politik, Organisation, Moral und Lebensstil der Parteimitglieder sind in der Kommunistischen Partei der Sowjetunion und vielen anderen kommunistischen Parteien merkwürdig geworden. Einige hochrangige Führer des sowjetischen Partei- und Staatsapparats sind im Namen von „Reformen“ und „Reformen“ degeneriert und zu Verrätern geworden. Dies ist die unmittelbare Ursache, die die Partei und den realen Sozialismus in die Krise und den Niedergang geführt hat.

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[1] C. Marx und F. Engels, Gesamtwerk, Band 19, National Political Publishing House, Hanoi, 1995, S. 47

[2] Kommunistische Partei Vietnams, Dokumente des 13. Nationalen Parteitags, Band I, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2021, S. 91-92

[3] Zitat aus: „Stolz und selbstbewusst unter der glorreichen Flagge der Partei, entschlossen, ein zunehmend reicheres, zivilisierteres, kultivierteres und heroischeres Vietnam aufzubauen“, Elektronische Zeitung der Kommunistischen Partei Vietnams, abgerufen am 31. Januar 2024, https://dangcongsan.vn/tieu-diem/tu-hao-va-tin-tuong-duoi-la-co-ve-vang-cua-dang-quyet-tam-xay-dung-mot-nuoc-viet-nam-ngay-cang-giau-manh-van-minh-van-hien-va-anh-hung-658876.html

Quelle: https://baoquocte.vn/bai-1-tinh-nguy-hai-cua-luan-dieu-dang-vien-qua-do-266337.html