Das Geheimnis der Co Tu-Grabschnitzerei

MEISTER DER WALDHOLZBILDHAUEREI

Eines Tages Anfang Dezember, neben dem Pfahl, unter dem traditionellen Dach des Co Tu-Volkes (Gemeinschaftshaus) im Zentrum des Bezirks Nam Dong, schüttete eine Gruppe von sechs Holzschnitzern leidenschaftlich jeden Meißelstrich, jede Zeichnung ... in die Holzmaserung. Sie versuchten, den Prototyp des Grabhauses mit vollständigen Komponenten, runden Statuen, Särgen aus einem einzigen Baumstamm ... fertigzustellen. Dies ist Teil eines Projekts zur Unterstützung der Erhaltung und Förderung des immateriellen Kulturerbes vom Aussterben bedrohter ethnischer Minderheiten (unter dem Vorsitz des Vietnamesischen Instituts für Kultur und Kunst). Herr Le Nhu Suu, Leiter der Abteilung für Kultur und Information des Bezirks Nam Dong, sagte mir, ich hätte Glück gehabt, zur richtigen Zeit gekommen zu sein, um die besten Kunsthandwerker des Bezirks zusammenzubringen, insbesondere Herrn Pham Xuan Tin, den die Gruppe von Kunsthandwerkern als Lehrer bezeichnete.

Der Co Tu-Holzschnitzer Pham Xuan Tin repariert das Grabdach, das zuvor von seinen Schülern geschnitzt wurde.

„Nachdem ich einige Tage lang Gräber für die Einheimischen gebaut hatte, kehrte ich in die Gegend zurück und wollte sehen, wie weit die Brüder gekommen waren. Jetzt kann ich die Arbeit getrost an die Gruppe übergeben, aber es gibt einige Details und Muster, die überprüft werden müssen, sonst wird der Wert verfälscht …“, sagte Herr Tin. Der Bau traditioneller Gräber ist in Herrn Tins Familie seit vielen Generationen ein Beruf, der vom Vater an den Sohn weitergegeben wird. Seit seinem elften Lebensjahr folgte er seinem Vater in abgelegene Dörfer, um Gräber zu bauen. Anfangs wurde er damit beauftragt, nach den Zeichnungen seines Vaters einfache Stufen zu meißeln. Seine Fähigkeiten wuchsen im Laufe der Jahre. Er baute die Gräber selbst nach dem Modell, das ihm sein Vater gezeigt hatte, und experimentierte mit der Herstellung großer runder Statuen, die oft um Gräber herum aufgestellt werden.

„Ich werde nie das Lächeln meines Vaters vergessen, als er die vier runden Statuen sah, die ich geschnitzt hatte. Eine trug einen Korb, eine tanzte, eine spielte einen Gong und eine eine Trommel. Die Statuen waren an den vier Ecken eines Tabletts befestigt, das auf einem ausgehöhlten Sarg stand. Sie waren also nur so klein wie ein Kalb und daher schwer zu beschreiben. Die Herstellung solcher Statuen galt als Beruf. Dies waren auch meine ersten vier Statuen“, erinnerte sich Herr Tin. In diesem Jahr war er erst 16 Jahre alt, aber bereits im ganzen Nam-Dong-Gebirge berühmt. Viele Familien, die ein Grabmal bauen mussten, bestanden darauf, Herrn Tin damit zu beauftragen.

Herr Tin erzählte, dass die Co Tu früher beim Bau traditioneller Gräber hochwertiges Holz wie Lim, Kien Kien usw. wählen mussten, das verrottet war und nur noch den Kern besaß. Edelhölzer werden immer seltener, und da die Co Tu den Wald schützen wollen, sind sie dazu übergegangen, ihre Gräber mit Zement zu bauen. Auch Herr Tin passte sich an und wurde Maurer, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen und gleichzeitig die alten Merkmale zu bewahren. Als er beim Bau traditioneller Gräber mitwirkte, vor den Holzblöcken stand, Meißel und Schlagstock berührte, war Herr Tin so glücklich, als hätte er einen Seelenverwandten gefunden.

Die Echtheit des Grabes bewahren

Als ich ankam, waren die Grundbestandteile des Grabes fertig; der Holzsarg und das dekorative Tablett waren ebenfalls fertig. Die Kunsthandwerker teilten die verbleibende Arbeit auf; einige schnitzten die Statuen, andere malten die Muster und zeichneten Tierbilder. Was das A Chua (Dach des Grabes) betrifft, setzte sich Kunsthandwerker Pham Xuan Tin persönlich hin, um die Proportionen anzupassen und zu verfeinern. Er radierte auch einige der Motive aus, die seine Schüler zuvor gezeichnet hatten, da sie nicht genau waren. „Wir müssen warten, bis Lehrer Tin kommt und es noch einmal überprüft. Dieses A Chua darf nicht nachlässig gemacht werden, da es praktisch die ‚Seele‘ des gesamten Grabes ist. Wenn man einen kleinen Fehler macht, kann man vom Lehrer gescholten werden, aber wenn man ihn nicht korrigiert, wird das die spirituelle Angelegenheit ernsthaft beeinträchtigen“, lächelte Herr Tran Van A Hinh (49 Jahre alt, wohnhaft in Dorf 8, Gemeinde Thuong Long) schüchtern.

Dank der Lehren von Herrn Pham Xuan Tin wird die Kunst der Co Tu-Skulptur in Nam Dong von vielen Menschen bewahrt.

Beobachtungen zufolge besteht das traditionelle Grab der Co Tu vollständig aus Holz und hat eine sehr robuste Zapfenverbindung. Das Haus hat sechs Hauptpfeiler, von denen die beiden mittleren Pfeiler außergewöhnlich hoch sind und zwei ziemlich steile Dächer bilden. Auf beiden Seiten befinden sich vier Sparren, auf denen insgesamt sechs Querbalken angebracht sind. Am Fuß des Grabes befinden sich vier dicke Bambusbretter, die zu sechs Säulen zusammengesetzt sind. Das Dach des Grabes ist mit gespaltenen Bambusrohren gedeckt, die in Form einer Dachrinne angeordnet sind. Oben am Schnittpunkt der beiden Grabdächer wird eine Chua angebracht. Dabei handelt es sich um eine kunstvolle und äußerst schöne Verzierung mit einem in Büffelform geschnitzten Kopf und einem Kopf in Form einer Bergziege.

Allein durch das Betrachten des A Chua können die Leute die Fähigkeiten des Hausbauers beurteilen. Und Herr Pham Xuan Tin verschafft sich bei seinen Schülern stets Respekt für seine erstklassigen Bildhauerkünste. Ein Beweis dafür ist, dass er für das A Chua 2023 beim 1. traditionellen Skulpturenbau-Camp der Co Tu im Distrikt Nam Dong den zweiten Preis gewann. Zur Bedeutung des A Chua erklärte Herr Tin, dass gemäß den Bräuchen der Co Tu der Kopf der Bergziege ein den Bergen und Wäldern nahestehendes Tier darstellt und der Kopf des Büffels die Aufrichtigkeit der Lebenden gegenüber den Verstorbenen. Dies ist das Opferobjekt zur Eröffnung des Totengräberfests, das auf dem A Chua abgebildet ist. Anhand des A Chua können die Leute beurteilen, welche Familie die Möglichkeit hat, Büffel und Kühe zu schlachten, und welche Familie weniger günstige Bedingungen hat, um Ziegen, Hühner, Schweine usw. zu schlachten.

Herr Pham Xuan Tin (2. von links) zeigt seinen Schülern direkt, wie man ein Grab baut.

Auch der Einbaumsarg zeigt die Bildhauerkunst des Künstlers. Es handelt sich um einen in zwei Hälften geteilten Holzkörper, dessen oberer Teil einen Deckel ähnlich einem Sarg bildet, während der untere Teil ausgehöhlt ist, um die Überreste nach der Ausgrabung darin aufzubewahren. Das Grabhaus, der Sarg und die Grabstätte sind alle dreifarbig bemalt: Schwarz, Rot und Weiß. Die Motive im Grabhaus zeigen die intuitive Sicht der Co Tu auf die sie symbolisierende Umwelt , wie z. B. Sternbilder, Farne, Ta-Vac-Blätter usw.; Tierformen wie Geckos, Hähne, Schlangen usw.

„Gräber bauen, Statuen schnitzen, Verzierungen malen … all das ist leicht zu erlernen, aber ob sie schön werden oder nicht, hängt vom Talent jedes Einzelnen ab. Alle meine Brüder und Nachkommen, die diese Gräber bauen, sind meine Schüler. Vor kurzem habe ich außerdem 20 Personen in der Gemeinde Thuong Lo darin unterrichtet, die Kunst der Gräber zu bewahren. Ich freue mich, die nächste Generation zu haben. Die Angst, die Kunst zu verlieren, wird auch gelindert, wenn Schüler wie A Hinh, der letztes Jahr mit mir an einem Skulpturenwettbewerb teilnahm, auch einen Trostpreis gewann …“, vertraute Kunsthandwerker Pham Xuan Tin an. (Fortsetzung folgt)

Quelle: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-tuyet-ky-dieu-khac-nha-mo-co-tu-185241219010244004.htm