Das Geheimnis der Co Tu-Grabschnitzerei

MEISTER DER SCHÖPFUNG AUF WALDHOLZ

Eines Tages Anfang Dezember, neben dem Pfahl, unter dem traditionellen Dach des Co Tu-Volkes (Gemeinschaftshaus) im Zentrum des Bezirks Nam Dong, war eine Gruppe von sechs Holzschnitzern damit beschäftigt, jeden Meißelstrich, jede Zeichnung leidenschaftlich in die Holzmaserung einzubringen. Sie versuchten, den Prototyp des Grabhauses mit vollständigen Komponenten, runden Statuen und Einbaumsärgen fertigzustellen. Dies geschah im Rahmen eines Projekts zur Unterstützung der Erhaltung und Förderung der immateriellen Kultur ethnischer Minderheiten, die vom Aussterben bedroht sind (Vorsitz: Vietnamesisches Institut für Kultur und Kunst). Herr Le Nhu Suu, Leiter der Abteilung für Kultur und Information des Bezirks Nam Dong, sagte mir, ich hätte Glück gehabt, zur richtigen Zeit gekommen zu sein, um die besten Handwerker des Bezirks zusammenzubringen, insbesondere Herrn Pham Xuan Tin, den die Gruppe der Arbeiter als Lehrer bezeichnete.

Der Co Tu-Holzschnitzer Pham Xuan Tin repariert das Grabdach, das zuvor von seinen Schülern geschnitzt wurde.

„Nachdem ich einige Tage lang an einem Mausoleum für die Bevölkerung gebaut hatte, kehrte ich an den Ort zurück und wollte sehen, wie weit die Brüder gekommen waren. Jetzt kann ich es getrost der Gruppe zur Arbeit übergeben, aber es gibt einige Details und Muster, die überprüft werden müssen, sonst wird der Wert verfälscht …“, sagte Herr Tin. Der Bau traditioneller Mausoleen ist in Herrn Tins Familie ein Familienberuf, der von Generation zu Generation weitergegeben wird. Seit seinem elften Lebensjahr folgte er seinem Vater in abgelegene Dörfer, um Mausoleen zu bauen. Anfangs wurde er damit beauftragt, nach den Zeichnungen seines Vaters einfache Stufen zu meißeln. Seine Fähigkeiten wuchsen im Laufe der Jahre. Er baute das Mausoleum selbst nach dem Modell, das ihm sein Vater gezeigt hatte, und experimentierte mit der Herstellung großer runder Statuen, die oft um Gräber herum aufgestellt werden.

„Ich werde nie das Lächeln meines Vaters vergessen, als er die vier runden Statuen sah, die ich geschnitzt hatte. Eine trug einen Korb, eine tanzte, eine spielte einen Gong und eine eine Trommel. Die Statuen waren an den vier Ecken eines Tabletts befestigt, das auf einem ausgehöhlten Sarg stand. Sie waren also nur so klein wie ein Kalb und daher schwer zu beschreiben. Die Herstellung solcher Statuen galt als Beruf. Dies waren auch meine ersten vier Statuen“, erinnerte sich Herr Tin. In diesem Jahr war er erst 16 Jahre alt, aber bereits im ganzen Nam-Dong-Gebirge berühmt. Viele Familien, die ein Grabmal bauen mussten, bestanden darauf, Herrn Tin damit zu beauftragen.

Herr Tin erzählte, dass die Co Tu früher beim Bau traditioneller Gräber hochwertiges Holz wie Eisenholz wählen mussten, das verrottet war und nur noch den Kern besaß. Edelhölzer werden immer seltener, und da die Co Tu den Wald schützen wollen, sind sie dazu übergegangen, ihre Gräber mit Zement zu bauen. Auch Herr Tin passte sich an und wurde Maurer, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen und gleichzeitig die alten Merkmale zu bewahren. Als er beim Bau traditioneller Gräber mitwirkte, vor den Holzblöcken stand, Meißel und Schlagstock berührte, war Herr Tin so glücklich, als hätte er einen Seelenverwandten gefunden.

Die Echtheit des Grabes bewahren

Als ich ankam, waren die Grundbestandteile des Grabes fertig; der Erdsarg und das dekorative Tablett waren ebenfalls fertig. Die Kunsthandwerker teilten die verbleibende Arbeit auf: einige schnitzten Statuen, einige malten Muster und zeichneten Tierbilder. Was das A Chua (Dach des Grabes) betrifft, setzte sich Kunsthandwerker Pham Xuan Tin persönlich hin, um es anzupassen und auf die richtigen Proportionen zuzuschneiden. Er radierte auch einige der Motive aus, die seine Schüler zuvor gezeichnet hatten, da sie nicht genau waren. „Wir müssen warten, bis Lehrer Tin kommt und es noch einmal überprüft. Dieses A Chua darf nicht nachlässig gemacht werden, da es praktisch die ‚Seele‘ des gesamten Grabes ist. Wenn man einen kleinen Fehler macht, kann man vom Lehrer gescholten werden, aber wenn man ihn nicht korrigiert, wird das die spirituelle Angelegenheit ernsthaft beeinträchtigen“, lächelte Herr Tran Van A Hinh (49 Jahre alt, wohnhaft in Dorf 8, Gemeinde Thuong Long) schüchtern.

Dank der Lehren von Herrn Pham Xuan Tin wird die Kunst der Co Tu-Skulptur in Nam Dong von vielen Menschen bewahrt.

Beobachtungen zufolge besteht das traditionelle Grab der Co Tu vollständig aus Holz und hat eine sehr robuste Zapfenverbindung. Das Haus hat sechs Hauptpfeiler, von denen die beiden mittleren Pfeiler außergewöhnlich hoch sind und zwei ziemlich steile Dächer bilden. Auf beiden Seiten befinden sich vier Sparren, auf denen insgesamt sechs Querbalken angebracht sind. An der Basis des Grabhauses befinden sich vier dicke Bambusbretter, die zu sechs Säulen zusammengesetzt sind. Das Dach des Grabhauses ist mit gespaltenen Bambusrohren gedeckt, die in Form einer Dachrinne angeordnet sind. Oben am Schnittpunkt der beiden Grabdächer wird eine Chua angebracht. Dabei handelt es sich um eine kunstvolle, äußerst schöne Verzierung mit einem in Büffelform geschnitzten Kopf und einem Kopf in Form einer Bergziege.

Allein durch den Anblick des A Chua können die Leute die Fähigkeiten des Hausbauers beurteilen. Und Herr Pham Xuan Tin verschafft sich bei seinen Schülern stets Respekt für seine hochkarätigen Bildhauerarbeiten. Ein Beweis dafür ist, dass er für das A Chua 2023 beim 1. traditionellen Skulpturenbau-Camp der Co Tu im Distrikt Nam Dong den zweiten Preis gewann. Zur Bedeutung des A Chua erklärte Herr Tin, dass gemäß den Bräuchen der Co Tu der Kopf der Bergziege ein den Bergen und Wäldern nahestehendes Tier darstellt und der Kopf des Büffels die Aufrichtigkeit der Lebenden gegenüber den Verstorbenen. Das ist das Opferobjekt zur Eröffnung des auf dem A Chua beschriebenen Totengräberfests. Anhand des A Chua können die Leute beurteilen, welche Familie die Möglichkeit hat, Büffel und Kühe zu schlachten, und welche Familie weniger günstige Bedingungen hat, um Ziegen, Hühner, Schweine usw. zu schlachten.

Herr Pham Xuan Tin (zweiter von links) zeigt seinen Schülern direkt, wie man ein Grab baut.

Auch der Einbaumsarg zeigt die Bildhauerkunst des Künstlers. Es handelt sich um einen in zwei Hälften geteilten Holzkörper, dessen oberer Teil einen Deckel ähnlich einem Sarg bildet, während der untere Teil ausgehöhlt ist, um die Überreste nach der Ausgrabung darin aufzubewahren. Das Grabhaus, der Sarg und der Sarg sind alle dreifarbig bemalt: Schwarz, Rot und Weiß. Die Motive im Grabhaus zeigen die intuitive Sicht der Co Tu auf die sie symbolisierende Umwelt , wie z. B. Sternbilder, Farne, Blätter des Ta-Vac-Baums usw.; Tierfiguren wie Geckos, Hähne, Schlangen usw.

„Gräber bauen, Statuen formen, Dekorationen malen … all das ist leicht zu erlernen, aber ob es schön wird oder nicht, hängt vom Talent jedes Einzelnen ab. Alle meine Brüder und Kinder, die Gräber bauen, sind meine Schüler. Vor kurzem habe ich außerdem 20 Personen in der Gemeinde Thuong Lo darin unterrichtet, die Kunst der Gräber zu bewahren. Ich freue mich, die nächste Generation zu haben. Die Angst, die Kunst zu verlieren, wird auch gelindert, wenn Schüler wie A Hinh, der letztes Jahr mit mir an einem Bildhauerwettbewerb teilnahm, auch einen Trostpreis gewann …“, vertraute Kunsthandwerker Pham Xuan Tin an. (Fortsetzung folgt)

Quelle: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-tuyet-ky-dieu-khac-nha-mo-co-tu-185241219010244004.htm