Fortsetzung der Geschichte des Friedens im revolutionären ländlichen Raum

Der Xuan-Hoa-Tempel befindet sich im Dorf Xuan Hoa, der ehemaligen Gemeinde Hung Long (später Gemeinde Long Xa) und heutigen Gemeinde Hung Nguyen Nam in der Provinz Nghe An. Der Tempel war der Ausgangspunkt der Volksproteste während der Nghe-Tinh-Sowjetbewegung und zugleich ein Ort, an dem viele historische Ereignisse zusammenlaufen. Heute ist dieser historische Reliquienkomplex eine „rote Adresse“ für die Vermittlung revolutionärer Traditionen, damit zukünftige Generationen die Geschichte des Friedens weiterschreiben können.

„Rote Adresse“ konvergiert historische Ereignisse

An den Herbsttagen im August besuchte Herr Hoang Dang Hung (Jahrgang 1952), Reliquienverwalter und Hüter des Xuan Hoa-Tempels, in einem ruhigen, luftigen und mit Weihrauch erfüllten Raum die historisch-kulturelle Reliquie des Xuan Hoa-Tempels und sagte: „Der Tempel wurde im 17. Jahrhundert im Dorf Yen Phu, Gemeinde Long Cu, Kanton Phu Long, Bezirk Hung Nguyen, Nghe An , erbaut.“

Der Tempel verehrt den Dorfgott sowie Cao Son und Cao Cac, zwei Götter im Volksglauben, die zum Schutz des Landes und zur Hilfe für die Menschen beigetragen haben.

Historisches und kulturelles Relikt des Xuan Hoa-Tempels. Foto: GH

Während des Widerstandskrieges war der Tempel ein Versammlungsort für revolutionäre Kader, der Ausgangspunkt für die Versammlung revolutionärer Massen zu Demonstrationen und die Flagge wurde dort am 12. September 1930 um 3:00 Uhr morgens aufgehängt, um den Kampfbefehl für den gesamten Bezirk Hung Nguyen bekannt zu geben.

In dem Buch „Geschichte des Parteikomitees der Gemeinde Hung Long“ (alt) wurde das historische Ereignis vom 12. September 1930 wie folgt festgehalten: „ Als Reaktion auf die Kampfbewegung der Bevölkerung von Nghe Tinh, insbesondere auf die Demonstration der Bauern im Bezirk Nam Dan am 30. August und 6. September 1930, leitete Genosse Le Xuan Dao, Vertreter des Parteikomitees der Zentralregion, eine erweiterte Sitzung mit Vertretern der Parteibasisorganisationen, bei der Maßnahmen zur Organisation einer großen Demonstration im gesamten Bezirk Hung Nguyen am 12. September 1930 erörtert wurden.“ Genosse Nguyen Ngoc Ngoan, ein Parteimitglied in Xuan Hoa-Long Cu, wurde zum Oberbefehlshaber ernannt. Die Genossen Nguyen Vy und Nguyen Hy hängten die Parteiflagge auf die Spitze des Banyanbaums des Xuan Hoa-Tempels und signalisierten damit die Kampfordnung des gesamten Bezirks Hung Nguyen.

Historische Stätte des Xuan Hoa-Tempels. Foto: GH

Das Bild dieser hoch erhobenen Flagge rief die arbeitende Bevölkerung zur Solidarität auf und gab ihr große geistige Kraft im Kampf gegen den französischen Kolonialismus und seine Marionettenregierung, gegen hohe Steuern und Abgaben …

Herr Hoang Dang Hung, Reliquienverwalter und Hüter des Xuan Hoa-Tempels, erzählte, er habe die Ältesten des Dorfes Folgendes erzählen hören: „Zur Vorbereitung der Kundgebung fällten Parteimitglieder und andere Leute gemäß dem Auftrag der Parteizelle drei alte Bambusbäume und verbanden sie zu einem Fahnenmast.“ Der Fahnenmast wurde an der Spitze eines alten Treibholzbaums vor dem Xuan Hoa-Tempel befestigt.

Die rote Flagge mit Hammer und Sichel wurde in der Nacht des 11. September und am frühen Morgen des 12. September 1930 gehisst und gab den Befehl zu einer Kundgebung von 8.000 Menschen aus Hung Nguyen, Nam Dan ...

Herr Hoang Dang Hung – Reliquienverwalter und Hüter des Xuan Hoa Tempels – spricht über die Geschichte des Tempels. Foto: GH

Die Atmosphäre der Kundgebung wurde in der Geschichte des Parteikomitees der Kommune Hung Long (alt) wie folgt festgehalten: „ Am 12. September 1930 um 3:00 Uhr morgens brachten viele Bauern aus der Kommune Phu Long und der Umgebung Stöcke, Speere, Seile und rote Fahnen mit Hämmern und Sicheln zum Xuan Hoa-Tempel, marschierten dann zum Bahnhof Yen Xuan, um den Bahnhofsvorsteher zu fesseln und die Telefonleitungen zu kappen, um die Kommunikationsverbindungen des Feindes zu zerstören. Angesichts der Dynamik der Demonstration mobilisierten die französischen Kolonialisten eine Gruppe Soldaten, die in die Luft schossen und die Auflösung der Demonstration forderten, aber die Massen marschierten trotzdem in ordentlichen Reihen direkt zum Regierungsgebäude. Als die Gruppe Thai Lao erreichte, warfen die französischen Kolonialisten Bomben aus Flugzeugen auf die Menge. Dabei wurden 217 Menschen getötet und 125 verletzt, darunter 43 Menschen aus der Kommune Phu Long.

Laut Dokumenten des Nghe Tinh Sowjetmuseums (heute Nghe An Museum – Nghe Tinh Sowjet) zog die Demonstration am 12. September 1930 mehr als 8.000 Menschen aus den Gemeinden Phu Long, Thong Lang und Nam Kim an. Planmäßig versammelten sich die Massen am Gemeindehaus Xuan Hoa, marschierten zum Bahnhof Yen Xuan und dann zum Bezirkshauptquartier Hung Nguyen, um dem Bezirksgouverneur ihre Forderungen vorzutragen. Diese Demonstration wurde jedoch von den französischen Kolonialisten und ihren Handlangern blutig niedergeschlagen.

Am 20. September 1930 versammelten sich Bauern aus den Dörfern Xuan Hoa, Yen Tho, Thuan Duc, Nghia Son und Yen Phu im Rahmen der Parteipolitik im Xuan Hoa-Tempel, um einen Gedenkgottesdienst für die Opfer der Ereignisse vom 12. September 1930 abzuhalten.

Herr Hoang Dang Hung, Wächter und Verwalter der historischen und kulturellen Reliquie des Xuan Hoa-Tempels, spricht über die historischen Ereignisse. Clip: GH

Ab September 1930 veränderte sich die Massenkampfbewegung mit aufeinanderfolgenden Demonstrationen mit einfachen Waffen von Bauern in vielen Bezirken von Nghe Tinh (Nghe An, Ha Tinh ), bei denen wiederholt das Bezirksbüro angegriffen wurde.

Die herrschende Regierung befand sich in Aufruhr; französische Beamte lebten Tag und Nacht in Angst und Schrecken und suchten Schutz. Dieser Konflikt führte vielerorts zum Zusammenbruch des Marionettenregierungsapparats, was zur Entstehung der Sowjetregierung führte.

Vertreter der Gemeinde Hung Nguyen Nam sprechen mit dem Wächter und Verwalter des historischen und kulturellen Reliquienkomplexes des Xuan Hoa-Tempels und der Gedenkstele für die Märtyrer der Gemeinde. Foto: CSCC

In den Jahren 1946 und 1947 diente der Tempel als Ort zum Schmieden von Waffen und Munition (Pham Hong Thai-Maschinenwerkstatt) und später als Lebensmittellager für den Widerstandskrieg gegen die Franzosen.

Von 1955 bis 1964 diente der Tempel als Schule für die Kinder der Gemeinde Hung Long (alt). 1964, während des Widerstandskrieges gegen die USA, wurde der Tempel durch feindliche Bomben beschädigt, woraufhin die Bevölkerung ihn abriss und als Gemeinde- und Weilerbüro nutzte. Einige der Opfergaben wurden zuvor in den Ahnentempel der Familie gebracht.

Der Wächter und Verwalter der historischen und kulturellen Reliquie des Xuan Hoa-Tempels sprach über die Geschichte des Tempels. Foto: PV

Später wurde der Tempel restauriert und repariert, aber leider existiert der alte Treibholzbaum, an dem die Flagge hing, die das Volk im Zuge der Ereignisse vom 12. September 1930 aufrief, nicht mehr.

Direkt vor dem Tempelhof wurde außerdem eine Gedenkstele errichtet, auf der deutlich zu lesen ist: „ Hier versammelten sich die revolutionären Massen zu Kundgebungen und Protesten, hängten die Hammer-und-Sichel-Flagge an den Banyanbaum und signalisierten am 12. September 1930 um 3:00 Uhr morgens den Kampfbefehl für den gesamten Bezirk Hung Nguyen. Der Xuan Hoa-Tempel wurde in die Geschichte des Nghe Tinh-Sowjets der Jahre 1930–1931 unter Führung der Kommunistischen Partei Vietnams aufgenommen .“

Der Xuan Hoa-Tempel wurde 2010 als historisches Kulturdenkmal auf Provinzebene eingestuft. Foto: GH

Der Xuan Hoa-Tempel wurde gemäß der Entscheidung Nr. 6409/QD-UB vom 30. Dezember 2010 als historisch-kulturelles Relikt der Provinz eingestuft. Auf dem Tempelgelände wurde eine Gedenkstele für die Märtyrer der alten Gemeinde Hung Long, heute Gemeinde Hung Nguyen Nam, errichtet.

Heute ist dieser Komplex ein historisches, kulturelles und spirituelles Ziel, das eine große Zahl von Menschen und Besuchern aus aller Welt anzieht, die ihn besuchen und Weihrauch darbringen.

Die Geschichte des Friedens fortsetzen

Derzeit setzen das lokale Parteikomitee und die Regierung viele synchrone Lösungen um, um den historischen Wert des Xuan Hoa-Tempels besser zu bewahren, wiederherzustellen und zu fördern.

Gleichzeitig wird dies auch zu einem Ort, an dem revolutionäre Traditionen und Kampfgeist für Generationen vermittelt werden, insbesondere für die junge Generation und die Studenten in der Region.

Der Verwalter und Wächter des Xuan Hoa Tempels sprach mit Mitgliedern der Jugendgewerkschaft der Polizei der Gemeinde Hung Nguyen Nam über historische Ereignisse, die sich hier zugetragen haben. Foto: GH

Der Tempel befindet sich direkt neben dem Gelände der alten Long Xa Primary and Secondary School. Laut dem Wächter und Leiter des Tempels ist dies der Ort, an dem die Schule traditionelle Bildungsaktivitäten organisiert, wie die Zeremonie zur Aufnahme von Gewerkschaftsmitgliedern und Teammitgliedern sowie Gespräche über die Geschichte. Während des Schuljahres beauftragt die Schule jede Woche Schüler mit der Reinigung des Tempelgeländes.

Seit 2025 wird diese Arbeit jedoch von der Jugendunion der Gemeindepolizei von Hung Nguyen Nam durchgeführt.

Die Jugendunion der Gemeindepolizei von Hung Nguyen Nam ist für die Pflege und den Schutz des Xuan Hoa-Tempels und der Gedenkstele für die Märtyrer der Gemeinde verantwortlich. Foto: GH

Oberleutnant Nguyen Minh Tai Anh, Sekretär der Jugendunion der Gemeindepolizei von Hung Nguyen Nam, sprach unter dem schattigen Banyanbaum auf dem Tempelgelände mit uns und sagte: „Um die Moral des Wassertrinkens zu praktizieren, sich an seine Quelle zu erinnern, Dankbarkeit zu zeigen und die revolutionäre Tradition in der heldenhaften sowjetischen Heimat zu fördern, ist die Gemeindepolizei für die Pflege und den Schutz des historischen und kulturellen Relikts des Xuan Hoa-Tempels und der Gedenkstele für die Märtyrer der Gemeinde verantwortlich.

Oberleutnant Nguyen Minh Tai Anh, Sekretär der Jugendunion der Polizei der Gemeinde Hung Nguyen Nam, besprach die Arbeit zum Schutz und zur Pflege der historischen und kulturellen Reliquie des Xuan Hoa-Tempels. Clip: GH

Daher organisiert die Jugendunion der Polizei der Gemeinde Hung Nguyen Nam jede Woche eine allgemeine Reinigungsaktion und das Beschneiden von Bäumen. Darüber hinaus organisiert die Einheit am 15. und 1. des Mondmonats eine Veranstaltung für Offiziere und Soldaten, bei der sie Weihrauch und Blumen darbringen und ihren Tribut zollen, um den heldenhaften Märtyrern im Kampf für die nationale Befreiung und den Schutz des Friedens im Vaterland ihre tiefe Dankbarkeit auszudrücken.

Die Jugendunion der Gemeindepolizei von Hung Nguyen Nam opferte Räucherstäbchen am Gedenkdenkmal für die Märtyrer der Gemeinde und an der historischen Stätte des Xuan Hoa-Tempels. Foto: CSCC

Das Dorf Xuan Hoa ist stolz auf seine Tradition, die Führung des revolutionären Heimatlandes zu übernehmen und ist heute auch die führende Einheit beim Aufbau neuer ländlicher Gebiete der Kommune Hung Nguyen Nam mit sauberen, geräumigen, betonierten Dorfstraßen und Gassen, und hisst zur Feier des Nationalfeiertags die Nationalflagge.

Moderne Hochhäuser schießen aus dem Boden, bewahren sich aber dennoch die friedliche Ruhe einer traditionellen Landschaft.

Die Heimatstadt Xuan Hoa, die Gemeinde Hung Nguyen Nam, verändert sich von Tag zu Tag. Foto: Khanh Ly

Herr Le Minh Tai, stellvertretender Sekretär der Parteizelle und Leiter des Weilers Xuan Hoa, sagte aufgeregt: „Die Parteizelle des Weilers Xuan Hoa fördert weiterhin die revolutionäre Tradition und bekräftigt stets die Rolle des politischen „Kerns“ im Weiler, indem sie den Pionier- und Vorbildgeist der Kader und Parteimitglieder fördert und besondere Aufmerksamkeit darauf legt, eine Quelle „roter Samen“ für die Partei zu schaffen.“

Der Dorfvorsteher von Xuan Hoa, Le Minh Tai (links), freut sich über die Veränderungen in seiner revolutionären Heimat. Foto: GH

Derzeit zählt die Parteizelle des Weilers Xuan Hoa 40 Mitglieder. Seit 2025 wurden zwei neue Mitglieder (aus der Jugendgewerkschaft und dem Bauernverband) aufgenommen. Neben der landwirtschaftlichen Entwicklung fördern die Menschen im Weiler den Export von Arbeitskräften. Fast 200 Menschen im ganzen Weiler arbeiten im Ausland. Dadurch wächst der Wohlstand der Menschen.

Im Jahr 2024 wird das Gesamteinkommen des gesamten Weilers 49 Milliarden VND erreichen, das durchschnittliche Pro-Kopf-Einkommen 55 Millionen VND/Jahr. Im Jahr 2025 soll das Gesamteinkommen laut Parteibeschluss 76 Milliarden VND erreichen, das durchschnittliche Einkommen 65 Millionen VND/Person/Jahr. Derzeit gibt es im Weiler 296 Haushalte, von denen nur drei arm sind (mehr als 1 %; Langzeiterkrankungen, Behinderte); es gibt keine neuen armen Haushalte.

Die Polizei der Gemeinde Hung Nguyen Nam startete eine Kampagne zur Bekämpfung der Kriminalität vor, während und nach Parteitagen auf allen Ebenen und politischen Veranstaltungen im Land. Foto: CSCC

„Das Leben der Menschen verbessert sich immer mehr. Im Jahr 2024 wird das Gesamteinkommen des gesamten Weilers 49 Milliarden VND erreichen, das durchschnittliche Pro-Kopf-Einkommen 55 Millionen VND pro Jahr. Für 2025 haben wir uns ein Gesamteinkommen von 76 Milliarden VND gesetzt, das durchschnittliche Einkommen wird 65 Millionen VND pro Person und Jahr erreichen. Neben der wirtschaftlichen Entwicklung konzentriert sich der Weiler auch auf Propaganda, Bildung und die Ausbildung von Moral und Talent, damit jeder, wo immer er ist und was immer er tut, der Tradition seines revolutionären Heimatlandes würdig ist. Auf diese Weise können heutige und zukünftige Generationen die Friedensgeschichte unserer Vorfahren weiterschreiben“, sagte Weilerhäuptling Le Minh Tai.

„

In der Gemeinde Hung Nguyen Nam gibt es neun klassifizierte Reliquien, darunter eine Reliquie, die vom Reliquienverwaltungsrat der Provinz verwaltet wird; acht Reliquien werden von der Gemeinde verwaltet; 20 Reliquien stehen gemäß Beschluss 201/2018/QD-UBND des Volkskomitees der Provinz auf der Inventarliste. Unmittelbar nach der Stabilisierung der Zwei-Ebenen-Regierung hielt die Gemeinde Hung Nguyen Nam eine Sitzung ab, um die Frage der Erhaltung und Förderung des Wertes der Reliquien in der Region zu besprechen; darunter auch die historisch-kulturelle Reliquie des Xuan-Hoa-Tempels.

Dabei wies die Kommune das Kulturamt an, für jede Reliquie einen Verwaltungsrat einzurichten und spezifische Betriebsvorschriften zu erlassen. Eine enge Abstimmung mit dem Village Front Working Board und Organisationen zur Reliquienpflege erfolgt und die Bereitstellung sozialisierter Ressourcen zur Restaurierung und zum Schutz der Reliquien erforderlich ist.

Durch die Bewahrung von Relikten wird nicht nur das kulturelle Erbe bewahrt, sondern auch zur Entwicklung des Tourismus und zur Vermittlung von Traditionen an die jüngere Generation beigetragen.

Frau Hoang Thi Hoai Thanh – Mitglied des Parteikomitees, stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Kommune Hung Nguyen Nam

Quelle: https://baonghean.vn/viet-tiep-cau-chuyen-hoa-binh-tren-vung-que-cach-mang-10305114.html