Vu Lan, ein heiliger Feiertag im vietnamesischen Denken

Dies ist für die Vietnamesen eine wichtige Gelegenheit, sich an ihre Vorfahren zu erinnern, ihren Eltern Dankbarkeit zu zeigen und die Moral zu fördern, „beim Trinken an die Wasserquelle zu denken“.

Ursprung und Bedeutung des Vu Lan-Festes

Das Vu Lan-Fest hat seinen Ursprung im Buddhismus und geht auf die Geschichte zurück, in der der ehrwürdige Maudgalyayana seine Mutter rettete. Der Legende nach fiel Maudgalyayanas Mutter nach ihrem Tod in das Reich hungriger Geister. Obwohl er praktizierte und Erleuchtung erlangte, nutzte er seine übernatürlichen Kräfte, um seiner Mutter Reis anzubieten, doch sie konnte ihn aufgrund ihres schweren Karmas nicht essen.

Buddha lehrte, dass man sich zur Rettung seiner Mutter am Tag der Selbstordination – dem Vollmond des siebten Mondmonats – auf die Kraft der Mönche aus allen Richtungen verlassen müsse. Von da an brachte Maudgalyayana Opfer dar, und dank der Hingabe der Mönche wurde seine Mutter befreit. Diese Geschichte wurde überliefert und bildete die Grundlage für die Vu Lan-Zeremonie der kindlichen Pietät im Buddhismus.

In Vietnam ist das Vu Lan-Fest seit langem eng mit der Tradition der Ahnenverehrung verbunden und hat sich zu einem wichtigen Feiertag mit tiefem Humanismus entwickelt. Es ist eine Gelegenheit für Kinder, ihren Eltern und Vorfahren ihre kindliche Ehrerbietung zu erweisen und gleichzeitig den Geist der Liebe und Dankbarkeit in der Gesellschaft zu verbreiten.

Rituale und Bräuche am Vu Lan-Tag

Am 15. Tag des 7. Mondmonats bereiten viele vietnamesische Familien oft vegetarische oder nicht-vegetarische Opfergaben für ihre Vorfahren vor. An manchen Orten werden auch Opfergaben für die wandernden Seelen abgehalten, um obdachlosen Seelen zu helfen.

In Pagoden wird die Vu Lan-Zeremonie feierlich abgehalten. Eines der typischen Rituale ist das Anstecken einer Rose: Diejenigen, deren Mütter noch leben, tragen eine rote Rose, diejenigen, deren Mütter verstorben sind, eine weiße Rose. Dieses Ritual erinnert alle daran, jeden Moment zu schätzen, in dem ihre Eltern noch da sind.

Neben der Anbetung begehen viele Menschen auch gute Taten, wie zum Beispiel die Freilassung von Tieren, Spenden oder die Unterstützung Bedürftiger. Dies gilt als praktische Handlung, um Segen zu sammeln und für den Frieden von Eltern und Familie zu beten.

Vu Lan: Diejenigen, die ihre Mütter noch haben, werden rote Rosen tragen (Foto: Vietnam Women's Newspaper)

Vu Lan – Zeit der kindlichen Pietät und tiefen Dankbarkeit

Während Tet Nguyen Dan eine Zeit der Familienzusammenführung ist, ist Vu Lan eine Zeit der Dankbarkeit. Die Vietnamesen betrachten dies als eine Gelegenheit, sich selbst daran zu erinnern, ihren Eltern ihre Liebe zu zeigen, solange sie noch dazu in der Lage sind.

Im modernen Leben hat das Vu Lan-Fest eine besondere Bedeutung. Viele junge Menschen, die weit weg von zu Hause sind, kehren nach Hause zurück und versammeln sich mit ihren Familien zum Vollmondmahl. Viele Menschen gehen zu Pagoden, um für den Frieden zu beten, für die Toten zu beten und ihren Eltern ihre Dankbarkeit auszudrücken.

Das Vu Lan-Fest ist nicht nur ein religiöser Brauch, sondern auch ein Bindeglied zwischen den Familien. Über viele Generationen hinweg wurde die Moral der „Kindespflicht“ in Erinnerung gerufen, bewahrt und ist zu einem Teil der kulturellen Identität des vietnamesischen Volkes geworden.

Zeremonie zum Laternensteigenlassen, um für die Gesundheit und den Frieden der Familie zu beten (Foto: Vietnam Women's Newspaper)

Wie zollt man der kindlichen Pietät den gebührenden Respekt?

Laut Dr. Vu The Khanh (Generaldirektor der UIA) muss ein pflichtbewusstes Kind, das die Freundlichkeit seiner Eltern gemäß dem Dharma erwidern möchte, Folgendes praktizieren:

Wenn Eltern keinen Glauben haben, müssen wir sie ermutigen, an die Drei Juwelen zu glauben. Wenn Eltern gierig sind, müssen wir sie ermutigen, Almosen zu geben. Wenn Eltern dem Bösen folgen, müssen wir sie ermutigen, sich dem Pfad des Guten zuzuwenden. Wenn Eltern falschen Ansichten folgen, müssen wir sie ermutigen, zu richtigen Ansichten zurückzukehren.

Auf diese Weise vergeltet man seinen Eltern im Einklang mit dem Dharma etwas und macht sie nicht nur gegenwärtig glücklich, sondern sät auch Segen für die Zukunft.

Darüber hinaus hoffen die Geister oft, dass ihre Nachkommen gute Taten vollbringen, um ihren Vorfahren Verdienste zu erweisen und in ein friedliches Reich zurückkehren zu können. Sie sind sehr verärgert, wenn sie sehen, dass ihre Nachkommen schlechte Dinge tun, die Schande über ihre Eltern und Vorfahren bringen. Sie sind sehr verärgert, wenn ihre Verwandten Tiere töten oder übelriechende Opfergaben darbringen.

Deshalb sollte man am 15. Tag des 7. Mondmonats vegetarische Opfer darbringen. Gute Kinder und Schwiegertöchter sollten nicht nur ihren Vorfahren gegenüber respektvoll sein, sondern auch Mitgefühl gegenüber allen Lebewesen üben, indem sie nicht nur materielle Dinge geben und spenden, sondern auch allen Lebewesen und der Gemeinschaft Dharma darbringen.

Quelle: https://khoahocdoisong.vn/vu-lan-bao-hieu-ngay-le-thieng-lieng-trong-tam-thuc-nguoi-viet-post2149050963.html