In der indischen Kultur gibt es drei wichtige Schlangenkönige: Naga, Shesha oder Ananta, was „unsterblich“ bedeutet. Darüber hinaus gibt es zwei weitere Schlangenkönige: Vasuki und Samudra Manthan. In der indischen Mythologie wird Vasuki, der Schlangenkönig, von Göttern und Dämonen als Säule der Schöpfung im brodelnden kosmischen Ozean verehrt.
Naga Panchami ist der Name eines traditionellen hinduistischen Festes in Indien, das jedes Jahr stattfindet. Während dieses Festes opfern Gläubige Milch und Blumen und beten zum Schlangengott Naga um Segen und Schutz vor Schlangenbissen, Fruchtbarkeit und eine gute Ernte.
In buddhistischen Schriften wird der Schlangenkönig Nagaraja häufig erwähnt. Schlangenkönige erschienen oft, um Gautama Buddhas Lehren zu lauschen und ihn während seiner Predigten zu beschützen.
In der Champa-Kultur tauchte der Schlangenkönig Nagaraja schon sehr früh in einer Steininschrift auf, die im frühen 5. Jahrhundert in Dong Yen Chau entdeckt wurde, einer Stätte etwas mehr als einen Kilometer westlich von Tra Kieu.
Laut Epigraphikern handelt es sich dabei im Vergleich zu anderen einheimischen austronesischen Sprachen um die älteste Inschrift im alten Cham in Südostasien. Insbesondere das Element des Namens des Schlangenkönigs Nagaraja im alten Cham weist darauf hin, dass die Verehrung des Schlangenkönigs in der Zeit vor dem 5. Jahrhundert in Champa verbreitet war, möglicherweise zur selben Zeit wie König Pham Ho Dat oder Bhadravarman, der um 380–413 regierte und das königliche Heiligtum von Bhadresvara oder My Son gründete.
Glücklicherweise entdeckte H. Parmentier 1903 in Turmgruppe A des My Son-Tempelkomplexes eine Statue des Schlangenkönigs Nagaraja, die auf die Dong Yen Chau-Inschrift zurückgeht. Diese Statue wurde 2019 von indischen Restaurierungsexperten wiederentdeckt und wird im My Son Museum aufbewahrt.
Die Statue besteht aus einer in der Cham-Bildhauerei seltenen Steinart, möglicherweise weißem Marmor, und steht auf einem Sandsteinsockel. Nagaraja sitzt unter einem Baldachin aus fünfköpfigen Schlangen in sitzender Position mit ausgestreckten Armen auf den Oberschenkeln, ähnlich wie bei Cham-Statuen aus dem 6. und 7. Jahrhundert. Er hat sein Haar zu einem hohen Knoten hochgesteckt, und hinter seinem Kopf befinden sich zwei kleine Löcher, die möglicherweise zur Befestigung eines Ornaments mit dem Schlangensymbol des Naga-Clans dienten, das in der indischen Kunst häufig auf Statuen von Schlangenkönigen erscheint. Dies ist die einzige Nagaraja-Statue, die in My Son entdeckt wurde.
Neben der Nagaraja-Statue in My Son wurde auch eine weitere Nagaraja-Statue im Po Nagar Tower in Nha Trang entdeckt. Auch diese Statue wurde im 6. und 7. Jahrhundert geschaffen. Man kann also sagen, dass der Schlangenkönig Nagaraja, dessen Aufgabe es war, die königliche Familie Champa zu beschützen, gleichzeitig in zwei königlichen Heiligtümern im Norden und Süden des Königreichs verehrt wurde.
Darüber hinaus gibt es eine weitere Sandsteinstatue von Nagaraja, die um das 8. Jahrhundert in der Region Quang Nam gefunden wurde. Die Statue ist noch immer klar erkennbar und zeigt den Gott in kniender Position, die Hände vor der Brust gefaltet, um den Göttern oder der königlichen Familie (?) Respekt zu zollen. Er ist königlich gekleidet und trägt viel Schmuck. Diese Nagaraja-Statuen beweisen, dass der Glaube der Nagaraja, das Königtum und die königliche Familie der Champa zu schützen, in diesem Königreich viele Jahrhunderte lang weit verbreitet war.
Im 7. Jahrhundert betonte der König auf einer Stele in Mỹ Sơn, die während der Herrschaft von König Prakāśadharma im Jahr 658 errichtet wurde, seine edle Abstammung in der königlichen Brahmanenfamilie durch die Heirat zwischen Kaundinya und Soma, deren Prinzessin Soma die Tochter des Schlangenkönigs Nagaraja war.
Der König lobte auch die Heirat seines Vaters, König Jaggaddharman, der in die Stadt Bhavapura in Kambodscha reiste, um seine Mutter, Prinzessin Sri Sarvani, die Tochter des Khmer-Königs Isanavarman, einer Blutsverwandten von Prinzessin Soma, zu heiraten. Daher nahm Nagaraja einen herausragenden Platz im königlichen Glauben der Champa ein.
[Anzeige_2]
Quelle: https://baoquangnam.vn/vua-ran-nagaraja-3148354.html
Kommentar (0)