信仰の欠如を盲目的に診断する

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1. 南朝鮮のある引退した幹部が、自身のFacebookページに突然、憤慨を露わにする投稿をしました。投稿内容は、一般論を述べ、一部の高級幹部の生き方を声高に批判するものでした。このアカウントの所有者は、優秀な幹部はもう存在しないので、本当に彼らを信用していないと述べました。私たちは彼を長年知っているので、なぜそのような一般論を述べるのか尋ねました。彼は憤慨していました。「今は幹部はみんなそんなものだ。優秀で才能があると思われていた人たちも『関与』している。一体誰を信用すればいいんだ？何を信用すればいいんだ？」

私たちはその見解に反対し、誠実で質素、そして人民のために生きる高官たちを次々と名指しして反論しました。現代社会において腐敗し堕落した官僚は珍しくないが、それだけではない、彼らはまさに「腐ったリンゴが樽を腐らせている」のだ、と。何度も説得した後、彼はようやく声を落としましたが、それでも電話口で辛辣な言葉を付け加えました。「概して、現代の官僚は信用できない！」

もう一つの出来事は、中央部で敢然と考え、行動し、責任を担った幹部の例を報道機関が報じた時、その幹部が誰なのかも、その人物の業績の真相も知らなかったにもかかわらず、北の多くの読者は依然としてコメントを寄せ、懐疑的な見方を示し、批判さえしました。「くっついて」再び互いを称賛し合うのです。まさに「ラジオは嘘をつき、新聞は嘘を付け加える」という状況です。

社会心理学は明らかに深刻な問題を抱えています。それは一般の人々の心理だけでなく、多くの知識人、社会的地位のある人々、そして普及・教育の責任と義務を負う人々の考え方にも当てはまります。公平に言えば、長きにわたり、報道機関やメディアは、善良な人々、つまり善行、模範的な幹部、典型的な例、模範となる人々についてのプロパガンダに、適切なレベルで十分な注意を払ってきませんでした。

その証拠に、Google で「模範的な省・市の役人」という語句を検索してみると、信じられないほどの結果が返ってきます。報道機関やメディアによって模範例として取り上げられている省・市の役人、中央および地方の部門、省庁、支部の公務員の数は、ほとんど片手の指で数えられるほどです。

実際には、典型的な事例がないわけではない。関係者は「利益が害を上回らない」という恐れから、拡散されることを恐れているのだ…。一方、報道機関でさえ、典型的な事例やモデル、良いもの、美しいものを体系的かつ定期的に、効果的に賞賛し、称える特集ページやコラムを開設することに、多くの時間と労力を費やしてこなかった。そのため、社会の情報の流れにおいて、SNSの情報が主流メディアの情報を圧倒し、ネガティブな情報がポジティブな情報を制御不能な形で覆い隠してしまう状況が生まれている。

いくつかの報道機関の調査結果によると、良いもの、美しいもの、良い人々、良い行いについての記事は、最近、読者からほとんど注目されておらず、シェアやインタラクションの数もかなり少なく、典型的な人物に対する認識や賞賛よりも、否定的な態度や不信感を表明するコメントの数の方が多いことがわかりました。

長年にわたり、様々なレベル、分野、地域の報道賞は、ネガティブな感情との闘いをテーマとし、社会生活の限界や欠点を大胆に暴き出す作品を優先的に選んでいます。さらに、今日の報道機関やソーシャルメディアでは、人々は無関心について語り、犯罪ニュース、ネガティブな話、野蛮な行為などに容易に遭遇します。こうした情報は掘り起こされ、無差別に拡散され、オンラインコミュニティから後押しを受けています。しかし、良い例、良い行い、そして良い生き方を共有し、支持する人はあまりにも少ないのです。

2. 先祖は私たちに「…信念を失うことは全てを失うことだ」と教えました。自分自身を信じず、人生、特に良いものを信じない人は、何をすべきか、どのように行動すべきか分からなくなります。そこから、彼らは憂鬱な精神状態になり、良い仕事をしようとせず、献身し貢献する意欲を失います。信念を失った人は、自分の資質や能力を信じることができなくなり、困難や挑戦に対処できなくなり、簡単に諦めてしまいます。信念を失った個人がいる組織、機関、地域社会では、仕事が停滞し、内部に不和が生じます。

善良な人々や社会の善良さへの信頼の欠如により、多くの人々はこの社会を灰色のトーンで捉えています。多くの人々は生まれながらに不満を抱き、自意識過剰で、過激主義的です。そして、この社会を他の社会と比較し、今日の社会を過去の社会と比較します。これは、体制転換を要求し、過度の民主主義や過度の自由を求める大きなリスクをもたらします。社会には、くすぶる小さな火のように信頼を失った人々がおり、それが日に日に燃え広がり、大きな火となり、「パンデミック…信頼の欠如」のような対立を生み出しています。

敵対的・反動的な勢力は常に歪曲された議論を広め、否定的な現象や個人の違反行為を非難することで、幹部、党員、党の指導部に対する世論の信頼を失わせ、体制の変化を要求するよう仕向けていることは特筆に値します。

「仮想社会」の時代において、インターネットやソーシャルメディアを悪用し、敵対的で破壊的な人々は戦線の反対側に多くの「良い例」を作り出し、心理戦を仕掛け、社会に広範な疑念を植え付け、真実と虚偽、善と悪を混同させ、人々を混乱させ、信仰を失わせます。グエン・フー・チョン書記長はかつてこう断言しました。「人民の満足を得ることを行えば、人民は信じ、我々の政権は存続し、我々の党は存続する。人民の意志に反することを行えば、信仰を失うことは全てを失うことを意味する。」これはあらゆるリスクの中でも特にリスクです。なぜなら、信仰を失うことは全てを失うことを意味するからです。

3. 実は、善良な人や善良な物事は、私たちの周りに常に存在しています。問題は、一人ひとりが落ち着いて、それらを見つけ出す必要があるということです。善良な人は決して表に出ることはなく、善良な物事は神聖で高貴なものであるため、その価値を十分に理解するのは非常に難しいからです。善良な人はしばしば謙虚で、個人的な業績を自慢したり、メディアや新聞で称賛されたり、名前が挙げられたりすることを好みません。親切とは、時には小さな仕草や励ましの言葉、時には私たちがほとんど気づかないような、通り過ぎるだけのことでもあります。例えば、高齢者が道路を渡るのを手伝ったり、バスで体の弱い人に席を譲ったりするなどです。善行は大きく壮大なものでなければならないと考えないでください。

現代社会は文化の多様性に富み、活気に満ちた社会です。きっと多くの人が、行儀の悪い人に遭遇し、「社会は善と悪が入り混じっていて、誰も信用できない」と嘆いたことがあるでしょう。しかし、このように疑念を抱くのは当然ではありません。なぜなら、人生には時に偽善が依然として存在し、多くの場合、善や美を覆い隠し、目の前の善を見失わせてしまうからです。特に、現実社会よりも「仮想社会」を通して人を判断する場合、情報の検証はより困難になります。

美と善は、今もなお私たちの周囲に静かに息づいています。善人とは、他者を思いやり、地域社会、祖国、そして国家に貢献する意志を持つ人のことです。しかし、善人や善行を発掘し、「わが国全体が美しい花の森」となるためには、プロパガンダ活動が特に重要です。多くのメディアや報道機関は、これを依然として日常的な政治課題であると同時に、社会に善良な信念を広める喫緊の課題と捉えています。例えば、人民軍新聞は、ホー・チミンの兵士たちの資質と、社会生活における真善美の崇高な価値観を称え、広めるという責務を担い、14年以上にわたり「簡素ながらも高貴な模範」作文コンテストを効果的に開催し、数千もの輝かしい模範を発掘してきました。ホー・チミンの思想、道徳、そしてスタイルを研究し、継承することで、幹部と大衆が深く考察し、学び、模範としてきました。

このように、広く蔓延している「不信感のパンデミック」を克服し、抑制するための緊急かつ長期的な解決策は、依然として社会生活における輝かしい模範と美しい行動を見出し、称え、増やすことに注力することです。この課題には政治システム全体の参加が必要であり、まず第一に、社会全体の楽観主義と絶対的な信頼をもって、善と美を認識し、受け入れ、称賛するという考え方と概念を変革する必要があります。

TRAN CHIEN（qdnd.vnによる）

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