バリア墓の解読

ベトナムにおいて、南部地域に主要な拠点が名を連ねた唯一の女性であるグエン・ティ・リア夫人は、開国過程にまつわる独特の伝説とともに、17世紀ベトナムの人々の南進精神と苦難を乗り越える意志の象徴となっています。したがって、バリア廟に納められた真の歴史資料は非常に重要であり、後世の人々によって速やかに解読される必要があります。

Báo Thanh niên•08/10/2025

10月7日午前、ホーチミン市ロンディエン社で、ホーチミン市文化スポーツ局とロンディエン社人民委員会が科学ワークショップ「バリア陵と文化遺産の価値」を開催し、ユニークな建築作品の遺跡的価値を保存・促進する方向性を持つ可能性を認識し、適切に評価することを目指しました。

バン・グエン・ティ・リアとその墓の伝説

阮徳（チン・ホアイ・ドゥック）著『 Gia Dinh Thanh Thong Chi』 （1820年）によると、グエン・ティ・リアという人物について次のように記されている。「バリアはフー・イエン（1665年生まれ、1759年没）出身。15歳の時、グエン・フック・タン王の治世下、南方への開拓のため、移住者集団に随伴した。当時のモー・ソアイ＝ロン・ディエンの地は未だ荒れ果てており、野生動物や病気が蔓延していた。彼女は強い意志を持って移住者を組織・集結させ、荒廃地を開拓し、村落を築き、この地を肥沃な土地へと変えた。」

タムフオック社（旧）の元文化官、ファム・タン・ソン氏は次のように付け加えた。「グエン・ティ・リア夫人は地元の地名に大きな影響を与えました。彼女の死後、バリアが300ヘクタールの水田を開墾したタムフオックとアンニャットを結ぶ橋は、バ・ゲ橋と名付けられました。1865年、フランス植民地主義者はコーチシナ全土を13の行政区に分割しました。当時のグエン王朝のフオック・トゥイ地区もバリア行政区と名付けられました。1876年、フランスはビエンホアを分割し、フオック・トゥイ地区はバリア省と改名されました。」

バリア廟は、タムフック市場（ロンディエンコミューン）近くの非常に荘厳で木陰の多い約1,800^{平方メートル}のエリアにあります。建築的および芸術的な作品には、門、周囲の壁、記念碑、六角形の家、祠、彫像群、墓、その他の付属作品が含まれます。入り口の門はシンプルなデザインで、瓦屋根の家の形に様式化されています。祠の左側には、木を切ったり、橋を作ったり、波間をボートで渡ったりする男性と女性の像の彫刻群があり、古代の人々の干拓と拡張の意味を示しています。墓は高さ約100センチのラテライトの壁に囲まれています。墓石は家の形に様式化されており、偽の陰陽瓦屋根があり、漢字と「グエン・ティエン・ヌオン」の文字が刻まれています。

1902年、極東フランス学校がバリア王廟の再建を組織しました。1936年、アン・フー・トゥオン政権（バリア省）の下、そして1972年にはフオック・トゥイ省の下、地元政府は二度にわたり墓の修復を行いました。2008年には、地元当局が広々とした墓を修復し、毎年旧暦の6月16日ではなく、旧暦の2月20日にバリア王廟の命日を執り行っています。

遺産の価値をつなぐ

グエン・ティ・リア夫人に関する物語については様々な見解がありますが、いずれの意見もバリア廟の建築芸術の独自の価値を肯定しています。バリア廟は人々の宗教生活と密接に結びつき、地域社会の記憶と精神的信仰の交差を反映しています。バリア廟の遺跡は、精神的な価値と地域社会のアイデンティティを備えた歴史的・文化的シンボルとしてだけでなく、持続可能な方向への地域文化観光の発展にとって重要な資源としても認識されています。

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 3. — バリア墓地の入り口の横に設置された記念碑

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 4. — 学術セミナー「バリア王墓と文化遺産の価値」の様子

ファム・タン・ソン氏は地元民としてバリアを誇りに思い、墓の歴史的遺物のランク付け書類を早急に完成させることを提案した。これは、良好な保存作業に貢献し、村と共同体を築くために土地を開墾した功績のある先祖や先人、子孫を常に思い出すよう世代を教育することにつながる。

ドゥオン・チュオン・フック師（ホーチミン市国家大学人文社会科学大学）は、ブンタウビーチやミンダム山などの有名な場所に近いという立地を生かし、バリア王妃の墓を精神文化観光ルートのハイライトにすることを提案し、墓から始まり民族衣装を着て命日を再現する「バリア発見ツアー」を組み、歴史物語や伝説に関連した精神観光商品を開発しました。

ホーチミン市文化スポーツ局のグエン・ミン・ニャット副局長は、「バリア王墓とバリア王墓に関する伝説は確かに存在すると思います。名前、出身地、功績の日時が記されており、バリア・ブンタウ省の住民、そしてフーイエン省の人々でさえ彼女を誇りに思うほど理にかなっています。墓の建設に使用された複合材料とその形状から、他に類を見ない建築作品の芸術的価値を初めて証明する根拠が確かにあります。この学術会議を通じて、文化、歴史、建築芸術の価値を継続的に研究・統合し、バリア王墓の遺産記録を確立していくための基盤が築かれました」と強調しました。

レ・ヴァン・ズエット将軍の墓（ホーチミン市ジャーディン区）は王族の性格を帯び、規模も大きく、封建朝廷によって建立されたのに対し、バリア将軍の墓は簡素で親密な雰囲気を醸し出し、地域社会によって保存されています。どちらも、開拓事業と人々の尊敬、そして民間信仰の密接な関係を物語っています。遺跡には三門門、石の亀の背に置かれた六角形の石室、そして開拓の情景を描いた数多くの彫刻、「石の叙事詩」があり、この地を開拓した人々の人生と功績を鮮やかに再現しています。

トラン・ヴァン・フォン（ホーチミン市研究開発研究所）修士

出典: https://thanhnien.vn/giai-ma-mo-ba-ria-18525100722065517.htm