ハティエンテンの風景：危険なダドゥン山

ベトナムとカンボジアの国境に続く道の右側、タックドン山からそう遠くない場所に位置するダドゥン山は、アンザン省ハティエン区にあり、多くの神秘的な曲がりくねった洞窟があり、非常に美しい景観を誇ります。

その他の石造建築チャウ・ナム

外には「ダドゥン山景勝地 - 文化情報省により国家級遺跡に指定」（2007年8月3日付決定第44/2007/QD-BVHTT号）と刻まれた石碑に加え、山頂の道にはコウノトリの群れが飛び交い、崖には「チャウ・ニャム・ラック・ロ」という4つの文字が刻まれている。しかしながら、長年にわたり多くの研究者は、ダドゥン山はチャウ・ニャムではなく、チャウ・ニャムはバイオット県にある山の名前であり、旧ドゥオンホア村（現在はアンザン省ト・チャウ区）に属していると主張してきた。

ダドゥン山に登る道は曲がりくねった区間が多いです。

写真: Hoang Phuong - Ngoc Phan

ズイ・ミン・ティ著『ナム・キー・ルック・ティン・ディア・ドゥ・チ』 （1872年）には、「チャウ・ニャム（通称バイ・オット）は省都の東22マイルに位置している。山頂からまっすぐ海岸まで続く大きな泥と砂浜が左右に広がり、中には輝く岩が点在している。多くの牡蠣の下には赤い糸が通っている。伝説によると、昔、マック・クーがまだ生きていた頃、彼はこの地を訪れ、非常に大きな真珠を拾ったという。その宝は値段のつけられないほど貴重である」と記されている。

山を登る途中にある狭く苔むした峡谷

2013年、タンニエン紙の記者との会話の中で、研究者のチュオン・ミン・ダット氏（ハティエン）は、ダードゥン山をチャウ・ナムと呼んだのは誤りであることを認めた。彼は、1736年にマック・ティエン・ティックが書いた詩『チャウ・ナム・ラック・ロ』を引用し、グエン・ク・チンの韻文（ファム・ゴック・クエ訳）を引用した。「青い空には海も山も跡形もなく／誰かが琴を弾き、露が花に点々と降り注ぐ／波の上では泳ぎに奔走し、釣りはもはや策略を尽くしている／松の木にはサギが立っている、家のないサギ／至る所で潮が満ち引きする／短絡的な鶴も長絡的な鶴も、いつも恋をしている…」。

大雄山の遺跡が刻まれた石板

「この詩は、高い山々と広大な海が溶け合い、波や潮が満ち引きする情景を描いています。チャウ・ニャムはダー・ドゥン山のような平地ではなく、海岸に近い場所にあることは明らかです」とダット氏は語った。

コウノトリの群れとチャウ・ナムが崖で失った4つの言葉

なぜ混乱が生じているのでしょうか？研究者のチュオン・ミン・ダット氏によると、原因は1926年にドン・ホーが『ドン・ファップ・タイムズ』に掲載し、1930年9月に『ナム・フォン・マガジン』に再掲載したエッセイ『チャウ・ナム・ラック・ローを演じる』に遡ります。当時、ドン・ホーは「チャウ・ナム・ラック・ロー、通称ダー・ドゥン山は、マック・ティエン・ティック作『ハ・ティエン・タップ・カン・ヴィン』の一場面である」と記していました。当時は国語の文献がまだ少なかったため、ドン・ホーの記事は誰からも異論なく広く流布しました。そして、1960年にドン・ホーとモン・トゥエットが小冊子『ハ・ティエン・タップ・カン』を出版し、ダー・ドゥン山がチャウ・ナム・ラック・ローであると断言したことで、この混乱はさらに深まりました。

ダドゥン山の昔と今

タンヴァン新聞（1934年11月3日付）の記事によると、タックドンからダードゥンへは畑を横切らなければならなかった。乾季は楽に通行できたが、雨季になると泥濘がひどくなり、水位が上昇して洪水がひどくなり、ボートで渡らなければならなかった年もあった。

研究者のチュオン・ミン・ダット氏はかつてこう断言した。「ダック・ドゥン山は失われたチャウ・ニャムの道ではない」

1950年代末まで、まだ車が通れる道路はありませんでした。 『人民雑誌』（1959年3月31日号）に掲載された「ハティエン景勝地」の記事には、「観光客は田んぼの端に沿って、数軒の茅葺き屋根の家が点在する小さな集落を抜け、約2キロメートル歩かなければなりません。洞窟への道は非常に急で、滑って転ばないように蔓につかまらなければなりません。洞窟内では、水がゆっくりと山の奥深くまで流れています。奥に進むほど歩行は困難で、広い場所もあれば狭い場所もあり、人々は幾重にも積み重なった岩の上に梯子をかけなければなりません。崖の上には5本の弦のような5本の線が引かれた洞窟もあり、石を入れるとそれぞれ異なる音が鳴るため、石琴と呼ばれています」と記されています。

ダードゥン山の周囲には、大小合わせて14の洞窟があります。今日、これらの驚異的な景観を通り抜け、山頂に到達するには、標識に従い、3,000メートル以上にも及ぶ曲がりくねった石段を登らなければなりません。山への道は、美しい景色が数多くあり、険しい部分や深淵に落ちそうな部分、曲がりくねった苔むした断崖など、幾重にも重なっています。曲がりくねった非常に狭い部分も多く、人がやっと通れる程度の岩の割れ目をすり抜けなければなりません。古木や蔓が岩に絡みついています。

ボンライ洞窟

チェストドラム洞窟

天国の門の洞窟

ゴールデンタートル洞窟

古代人は洞窟に岩の形にちなんで名前を付けました。例えば、亀が頭を上げているような形の黄色い岩があるタン・キム・クイ洞窟、仏陀の手の形が崖に刻まれているボン・ライ洞窟、僧侶が崖に頭を下げて瞑想しているような形をした大きな岩があるサム・ホイ洞窟などです。コン・トロイ洞窟は奥へ進むにつれて狭くなり、暗い地下へと降りていくような印象を与えますが、実際には徐々に上昇し、光に満ちた空間へと続いています。ドイ洞窟にはひょうたんのような形の鍾乳石があり、多くのコウモリが生息しています。コー・クア洞窟には、ゴーヤのような形をした楕円形の鍾乳石が岩から生えています。

鼓櫓は14の洞窟の中で最も高い洞窟で、山麓から標高83メートルに位置しています。洞窟の深さは12メートル、幅は6メートルで、右側にはきらめく鍾乳石が聳える高い崖があります。洞窟に入る際は、手を上げて胸を叩くと、洞窟の壁から太鼓のような音が響き渡ります。この洞窟は、龍の形をした岩盤があることから、龍洞とも呼ばれています。また、奇妙な石板が敷き詰められた天窓のあるサロックキー洞窟があり、洞窟の入り口には祭壇と香炉が設置されています。

『Gia Dinh Thanh Thong Chi』という書物にはこう記されている。「ダックドゥン山はバクタップソンとも呼ばれ、曲がりくねった山容をしており、草木が生い茂る。かつてクイニョンにフイン・ロン・ダイ・ホア・トゥオンという僧侶がいた。彼はこの地に仏塔を建てるために立ち寄った。1737年、僧侶は亡くなり、弟子たちは遺骨を保存するため7層の塔を建てた。毎年、3つの大きな満月の日と仏陀の誕生日には、黒い鶴が参拝に訪れ、緑色のテナガザルが果物を供え、まるで瞑想して法を聞きたがっているかのように、いつまでもそこに留まる。」 （続く）

出典: https://thanhnien.vn/ha-tien-thap-canh-cheo-leo-nui-da-dung-18525092422573942.htm