バロン戦争地帯で感謝の炎を燃やし続ける

クアンチ省バロン社区スアンラム村では、毎年、村の神（旧暦6月16日）への参拝、旧年の終わりの参拝、そして新年の始まりの参拝という、三つの大きな祭儀が行われます。特に、村の中心部での儀式に加え、人々は社区の殉教者墓地で、英雄的な殉教者たちを「招き入れる」ための儀式を行うため、念入りに供物を準備します。全国から集まった116人の子供たちが眠るこの社区殉教者墓地は、スアンラム村の人​​々にとって特別な神聖な意味を持っています。なぜなら、彼ら自身が自らの意志で、深い森や山から多くの殉教者の遺骨を捜索し、ここに埋葬する作業に携わってきたからです。

ルオン・タン・フック氏は慰霊碑の石碑に刻まれた殉教者の名前を探した - 写真：TT

10年間のチームメイト探しの粘り強さ

八龍戦区は「進軍すれば戦闘、退却すれば持ちこたえられる」地形を持つ重要な戦略地域とされています。フランスとアメリカとの二度の抗日戦争の後、全国から多くの優秀な人材が八龍戦区の山林に留まりました。

元チュウグエン社（旧）人民委員会副委員長のルオン・タン・フック氏は、物思いにふけりながらこう語った。「戦争が終わると、バロンの人々は疎開地から帰還し、生活を再建しました。1980年代は生活が依然として極めて困難で、人々は主に森へ薪を集めに行ったり、木材を作ったり、戦争の残骸を掘り出して売ったりして生計を立てていました。

森への旅を通して、彼らは多くの殉教者の遺骨を発見し、自発的に収集して持ち帰りました。こうした状況を受け、1984年以降、地元政府は殉教者の遺骨を探す団体を結成する運動を開始し、人々の熱心な反響と自発的な参加を得ました。この運動は10年以上にわたり継続して行われています。

支援が不足していたにもかかわらず、殉教者の遺骨を探す運動は村人たち、特に組合員や若者たちから大きな反響を得ました。簡素な鍬とシャベル、そして米だけを携えて、数週間、数ヶ月もかけて遺骨を探しに行った人もいました。しかし、困難は人々の心を止めることはできず、彼らの唯一の願いは兄弟姉妹を見つけて埋葬のために連れ戻すことだけでした。

フック氏によると、殉教者の遺骨捜索に参加していた数年間、彼自身もグループの多くの人々も、望んではいなかったものの、霊性の存在を信じざるを得なかったという。「ある時、ダオヘ川に流れ込むランアン川のほとりに7つの墓があるという情報を得ました。しかし、現地に到着すると、墓は6つしか見つかりませんでした。辺りは暗かったので、チーム全員で森の中で眠ることにしました。」

翌朝、二人が偶然同じ夢を語りました。それは、まだ見つかっていない殉教者がいると誰かが告げたというものでした。線香を焚いて祈りを捧げた後、捜索隊は捜索を続け、確かに女性の殉教者の遺体と、刻まれた模様の櫛が残っていたのです」とフック氏は語った。

殉教者の遺骨収集チームに最初に加わった一人、退役軍人のレー・フウ・カウさん（63歳）は、1992年末の出来事を忘れることができない。「あの旅で、私たちは殉教者の遺骨を2体発見しましたが、大雨のため森に閉じ込められてしまいました。翌日、全員で早めに引き返す予定でしたが、良識のある一人の男性が残り、約20メートル先まで粘り強く捜索を続け、別の殉教者の遺骨を発見したのです。」

今でも覚えているのですが、付属の遺品は乾物箱ほどの大きさの小さな石碑で、そこには1972年5月12日に亡くなったゲアン省フングエン郡フンフック出身のグエン・ディン・チャウさんの情報がはっきりと書かれていました。「この同志を見つけたとき、私たちは言葉を失いました。もう少し忍耐が足りなかったら、彼を山や森の真ん中に置き去りにしていたでしょうから」とカウさんは回想しました。

八龍戦区は、フランスとアメリカに対する二度の抗日戦争に関わる重要な史跡です。険しい地形を持つこの地は、かつて確固たる革命の拠点となり、全国から集まった多くの偉大な人々の英雄的な犠牲を目の当たりにしてきました。今日、八龍は中央安全地帯に指定され、民族の英雄的記憶を今なお伝える聖地としての地位を保っています。

荒涼とした丘に墓地を建設した奇跡

深く危険な森から遺体を掘り出すだけでも大変な作業でしたが、当時の地方自治体や住民にとってさらに難しい問題は、殉教者を尊厳をもって埋葬する場所を選ぶことでした。

この問いは、フック氏と何世代にもわたるコミューンの指導者たちを深く考えさせた。「唯一の方法は、人々を動員し、原始的な手段で丘や山を平らにならし、コミューンの殉教者墓地を建設することだった。それはどんなに困難であろうとも、必ず成し遂げなければならない仕事だった」とフック氏はこの大胆な決断を振り返った。

フック氏は定期的にコミューンの墓地を訪れ、そこに眠る英雄的な殉教者たちのために線香をあげている - 写真：TT

人々の力と並外れた意志と決意によって、丘全体が削り取られ、116人の殉教者のための墓地が造られました。計画地は確保されていましたが、墓地には厳粛な慰霊碑がまだありませんでした。

「地元は青年組合にこの任務を委任しました。青年たちはためらうことなく力を結集し、壊れた橋を撤去し、鉄芯を回収し、あらゆる資材を使って記念碑を建てました。また、記念碑の祖国銘板はリサイクル資材から当初は三角形に設計されていましたが、後になって再建・修復されたのです」とフック氏の話はますます興味深いものになった。

墓が一列に並べられ、緑の木々と香りの良いプルメリアの花に囲まれた、広くて清潔な墓地を見ると、英雄的な殉教者たちの安息の地を造るために山や丘を平らにすることに貢献した人々を尊敬せずにはいられませんでした。

ラム・シュアン村長のトラン・バ・ドゥ氏は、墓地の慰霊碑に供物を丁寧に並べました。きちんと整えられた供物盆に加え、殉教者のための紙製の布が120着も並べられていました。この供物盆は、毎年旧暦6月16日に村の神を祀る儀式に合わせて用意されたものです。

「村の土地に留まった叔父や兄弟たちは、感謝の気持ちを込めて村人たちから敬意をもって拝まれました。人々は、英雄的な殉教者たちが心の温かさを感じられるよう、殉教者たちの墓を自分の親戚のように大切にすることを誓いました」と杜氏は打ち明けた。

私たちはフック氏と共に、墓地に眠る殉教者たちの墓に線香をあげ、殉教者慰霊碑の共同碑に刻まれた一人一人の殉教者の名前を探しました。戦争が終わって40年以上が経ちましたが、多くの墓の身元は未だ確認されていません。叔父や兄弟たちは今もこの地に眠っており、家族の元へ帰ることもできません。しかし、バロンの人々の温かい心遣いと感謝の気持ちが込められた線香によって、彼らの魂は慰められています。

巴龍の人々が殉教者の墓を探し求めた物語は、彼らの深い感謝の証であるだけでなく、「水を飲む時はその源を思い出せ」という崇高な精神の象徴でもあります。この場所は単なる墓地ではなく、祖国の最も優れた息子たちが守られ、同胞の愛情深い腕の中で眠る、共通の家となっています。

線香に火が灯され、儀式が執り行われるのは、ただ単に追悼のためだけではなく、常に過去を尊重し、優れた伝統的価値観を保存・推進し、英雄的な殉教者たちが国民の心の中で永遠に生き続けるようにという、八龍の神聖な約束でもある。

タン・チュック

出典: https://baoquangtri.vn/giu-lua-tri-an-o-chien-khu-ba-long-196342.htm