祭りの当日、テン祭壇は祭りの象徴とされる花を供える供物で、色鮮やかに飾られます。さらに、ムオン族の願いを神々に届けるため、色紙で折られたツバメが祭壇にたくさん吊るされます。
人間界のあらゆるものを供えることは、豊かさと喜びに満ちた新年の到来を告げるものです。祭りに訪れる人々は皆、テンの祭壇に線香を焚き、幸運と平穏、そして幸せな新年を祈ります。
村人たちに選ばれた有資格者が儀式に入場すると、テン族の衣装を身にまとい、ティン・タウを奏で、将軍のように威厳に満ちた様子を見せます。彼らを取り囲むのは、サオ・チャウに選ばれた処女たちです。彼女たちは皆美しく、踊りと歌を心得ており、神々を地上に迎えて楽しいひとときを過ごします。花を捧げ、供物を捧げ、酒を捧げ、テン族の演奏は、まるで天上の神々と揺るぎない信仰をもって対話しているかのようです。
儀式の最後に、テン神とサオチャウ族はクアット・ボー・ウィー(枯れた花を掃く踊り)を踊りました。これは、この地の白タイ族の民間信仰における輪廻転生の信仰です。しかし、最も賑やかで刺激的なのは、テン神への崇拝儀式の後、ナムルム川で雨乞いの水かけ祭りです。何千人もの人々が川辺に集まり、水をかけ合いながら歓声を上げます。地元の人々は、人がより濡れるほど幸運が訪れると信じています。タイの人々にとって、この川はテン神が人々を救うために天から地上に生まれ変わる場所です。水かけの儀式に参加する一人一人は、天と地の調和を感じ、来年の豊作を願うようです。また、これは若いカップルが出会って歌を通して愛を表現する機会でもあります。祭りの後、彼らの多くが夫婦になりました。
キンパン祭りは、広大な地域に広がり、多くの民族の参加を惹きつける力を持っています。また、 ライチャウ州フォントーの文化、土地、そして人々のイメージを全国の観光客にアピールする機会でもあります。
ヘリテージマガジン
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