ハニ族の人々は伝統的な家のルールを守っている

10年以上前、旧ナムプン集落（現ムオンフム集落）を初めて訪れた時、ハニ村のまるでおとぎ話の世界のような美しい景色に驚きました。今回再び訪れて驚いたのは、多くの場所で人々が家を壊してレンガ造りの都会的な家を建てている中、ここハニの人々はコンクリート造りの流行に流されることなく、伝統的な家屋を守り続けていることです。

広大な盆地に位置し、万里の長城のように雄大な岩山に囲まれたキン・チュー・ピン2村は、ハニ族が何世代にもわたって暮らしてきた場所です。キン・チュー・ピン2は、かつてナム・プン村（現在はムオン・フム村）と呼ばれた村の中でも最果ての村でもあります。雄大な山々が広がり、気候はサパに似て涼しく、山頂には緑豊かな古代の森が広がり、そこから流れる清らかな小川は一年中水に恵まれています。

伝統的な土造りの家屋の木戸のそばに座った村の年配者、チュー・セ・ジオさんはこう語った。「ハニ族の人々がこの土地にどれくらい住んでいるのかは分かりませんが、私はここで生まれ育ちました。幼い頃から、土造りの家屋が巨大なキノコのように密集している村を見てきました」。古来より、ハニ族の人々は定住地を探す際に、涼しい気候で、多くの古代の森と涼しい小川に囲まれ、広々とした土地のある高山の土地を選ぶことが多かった。荒涼とした大自然の中で、ハニ族の人々は強い共同体意識を持ち、隣り合って暮らし、同じ道を行き、団結し、愛着を育んでいる。

数百年前、キン・チュー・ピン2に定住したハニ族の人々は、独特の建築様式を持つ土造りの家を建てました。それぞれの家は、幅60～80平方メートルほどの正方形で、屋根は4層、土壁の厚さは40～50センチです。特にハニ族の家は日の出に面していることが多く、玄関や窓も小さく、中には煙抜きの窓しかない家もあります。

ムオンフム村祖国戦線委員会のリー・ギ・モ委員長は、「ムオンフム村に来れば、典型的な土壁の家屋を見るだけで、どこがハニ族の村かが分かります。現在、ムオンフム村のハニ族は120棟以上の土壁の家屋を今も残しており、これは家屋総数の90%以上を占めています。主にキンチューピン2村（約90棟）、キンチューピン1村（約30棟）、ターチャイ村（14棟）に集中しています。かつては茅葺き屋根が多かったのですが、今ではセメント板やトタン屋根が主流です。」と述べました。

ムオンフムのハニ村を訪れると、多くの観光客が必ず尋ねます。「なぜハニ族の家は厚い土壁で、換気用の大きな窓がないのですか？ なぜ他の民族のように2つの屋根を持つ家ではなく、キノコのような4つの屋根を持つ家を作るのですか？」

これらの質問に答えて、キンチューピン1村の名士であるリー・ア・ヴー氏はこう語った。「他の民族と比べて、ハニ族は高地に住むことが多く、冬の気候は厳しく、時には数ヶ月間霧と寒さに覆われることもあります。そのため、人々は厚い土壁を作り、屋根を4層にすることで、家が風で吹き飛ばされないようしています。冬は家はとても暖かく、夏は洞窟のように涼しいのです」。歴史によると、古代では、堅固な要塞のような土の家がハニ族の人々の安全な隠れ場所となり、敵対勢力や野生動物との戦いに役立ったという。

旧暦の9月から12月にかけてキン・チュー・ピンを訪れる機会があれば、ハニ族の人々が家の壁を建てる様子を目にすることができるでしょう。この時期は乾季で、人々は畑でトウモロコシや米の収穫を終え、旧正月を迎えるために互いに協力し合いながら新しい家を建てる時間が増えます。新しい家を建てる季節は、新米の季節と同じくらい賑やかで、とても賑やかです。

厚く頑丈な壁を作るには、まず基礎を掘り、石を積み上げて土台を作り、その上に木型を置きます。木型に土を流し込み、杵で土を叩いて固めます。ただし、壁が強く割れないように、黄土または赤土を選ぶ必要があります。熟練した職人は、壁を強固にし、角を繋ぐために、石や竹片を壁の中に入れ込むことがよくあります。

泥の家を完成させるには長い時間がかかり、時には数ヶ月かかることもあります。これは、土壁の層が乾いてから次の層を塗る必要があるためです。焦ると、外側は乾いても内側はまだ湿ったままになり、壁にひび割れが生じやすくなり、最終的には崩壊してしまいます。

土壁の家を建てるには、材料費はそれほどかかりませんが、多くの労力が必要です。ハニ族の家族は皆、どんなに忙しくても、互いに協力し合って家を建てています。そのため、ハニ族の土壁の家は、コミュニティ全体の連帯と結束の精神の証なのです。

今回、ムオンフム集落でリー・ア・ヴーさんのご家族を訪問する機会に恵まれました。外は霧が立ち込め、凍えるような寒さでしたが、土造りの家に入ると、とても暖かく感じました。赤い炎から発せられる暖かさは、厚さ2手分もある土壁にしっかりと保たれていました。家の壁や階段、柱は煙で黒く黒く染まっており、何十年も前からそこにあったことが伺えました。

赤い火のそばで、リー・ア・ヴー氏はこう語った。「私の家族だけでなく、村には築50年から60年の『古い』土壁の家がたくさんあります。亡くなったお年寄りは、生涯の財産である土壁の家を子や孫に残しました。ハニ族にとって、土壁の家は単なる住居ではなく、祖先や神々を崇拝する場所であり、風習や民族の文化的アイデンティティを世代から世代へと受け継ぐ場所なのです。」

ハニ族の土壁家屋は二つの空間に分かれており、外側の部屋は客を迎えるための部屋、内側の部屋は家族の活動の場となっています。ヴー氏は燃え盛る火のそばに置かれた石を指差しながら、「これはハニ族の火の神を祀る石です。古来の慣習では、どの家庭にもこのような石が火のそばに置かれています。この竈は料理と湯沸かしのためだけに使われ、豚の飼料の調理は別の竈で行います。家の右隅、火の近くには祖霊の祭壇があります。竈の左側には、高齢者が暖を取るために横になるベッドがあります」と説明しました。

過去2年間、政府は住宅問題を抱える貧困世帯および貧困層に近い世帯に対し、堅固な住宅の建設を支援するプログラムを実施してきました。多くの地域では伝統的な家屋を近代的な家屋に建て替えていますが、ムオンフムではハニー族の人々が今も伝統的な土壁の家屋を維持しています。一部の世帯では、土壁にセメントを塗り重ねたり、新しい波形鋼板の屋根を葺いて、より広々とした外観にしています。

ドアン・チュン・ヒエウ氏 - ムオン・フムコミューンの文化社会部長。

土造りの家屋はハニ族の独特のアイデンティティを形成し、ムオンフム集落に独特の文化空間を創り出しています。ハニ族の村々はどれも素朴で素朴な雰囲気を持ちながらも、まるでおとぎ話に出てくるような静寂と美しさを漂わせ、多くの観光客を惹きつけています。現代社会においても、ハニ族の人々は祖先が残した伝統的な家屋建築を今も守り続けています。ここは長年受け継がれてきた文化的価値を守り続ける場所であり、ハニ族の人々はどこへ行っても、赤い火のそばにある温かい土造りの家屋を思い出すことができるのです。

出演：Khanh Ly

出典: https://baolaocai.vn/nguoi-ha-nhi-giu-nep-nha-truyen-thong-post885007.html