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舞台上での独特なXuan Phaパフォーマンス 全国に春の彩りを

Báo Tổ quốcBáo Tổ quốc26/02/2024

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スアンパーは、古代ベトナムの皇帝に祝杯を挙げるため、古代5カ国(中国、オランダ、トゥフアン、チャンパ、アイラオ)がそれぞれの国特有の舞踊とともに贈り物を捧げる様子を描いた民俗芸能です。スアンパーは1000年以上かけて形成・発展し、独特の民俗舞踊群として定着しました。毎年旧暦2月10日から12日にかけて、 タンホア省トースアン郡スアンチュオン村のスアンパー寺遺跡で上演され、国家無形文化遺産に登録されています。

シュアンパーダンスを披露するアーティストたち

スアン・パー村の人々は、この舞踊の起源は9世紀に遡ると信じています。村の守護神がディン・ティエン・ホアン王を助け、12人の軍閥を倒したという物語に由来しています。村の守護神の恩に報いるため、王は寺院で祭りを催し、村の守護神に「ダイ・ハイ・ロン・ヴォン・ホアン・ラン・トゥオン・クアン」の称号を授けました。同時に、毎年祭りの期間中、村の守護神に捧げる5つの踊りを報酬として村人に与えました。

スアンパーダンスには、ホアラン、チエムタン、アイラオ、ゴクオック、トゥフアン(ルックホンニュン)という5つの特別なダンスが含まれており、それぞれのダンスには異なる意味があります。

ホアラン劇は、祖父、孫、祖母、そして10人の兵士という登場人物を通して、朝鮮民族(朝鮮)の貢物を表現しています。衣装はロングドレス、背の高い牛革の帽子、左手に扇、右手に櫂を持ち、同じく白く塗られた牛革の仮面をかぶり、目には孔雀の羽根があしらわれています。殿様の帽子には龍が、兵士の帽子には月が彫られています。歌詞は外交関係を表現しており、さらに、目を引く色彩と模様の衣装、封建官僚の階級を象徴する縁起物のシンボルの登場も、劇中の王室的要素を示唆しています。

トゥ・フアン一座は、貢物を捧げたト・ホン・ヌン(モンゴル人)の代表です。トゥ・フアン一座は竹帽をかぶり、曾祖母、母、そして10人の子供を描いた木製の仮面をかぶります。竹帽は、銀髪を竹ひごで編んだ逆さ甕のような竹で、頭を覆う赤い四角い布の上にかぶります。木製の仮面は白く塗られ、目と口は黒く塗られており、非常に「恐ろしい」印象を与えます。曾祖母の顔はしわくちゃで、母の顔は老いており、10人の子供は5組に分かれ、幼い顔から老人の顔まで年齢に合わせて、1本、2本、…5本の歯が描かれています。

Trò diễn Xuân Phả độc nhất vô nhị trên sân khấu Sắc xuân trên mọi miền Tổ quốc - Ảnh 2.

玄派劇を演じるアーティスト

アイラオの一座は、タイとラオスの貢物を象徴しています。ラオスの王、その従者たち、護衛(10人の兵士)、象、虎が竹シンバルのリズムに合わせて踊り、狩猟の力強さだけでなく、柔らかさと柔軟性も象徴しています。王はトンボの羽根のついた帽子と藍色のシャツを身に着けています。兵士たちはガジュマルの根で作った帽子を肩にかけ、レギンスを履き、竹シンバルを手に持っています。

劇「武果」は、武越(中国)への貢物を象徴する作品で、2人の仙女、1人の君主、そして10人の兵士が軍帽と青いシャツを着て櫂を手にしています。幕の冒頭では、薬売り、菓子売り、風水師が登場し、即興で踊りを披露した後、仙女、君主、兵士たちが退場します。この劇には、扇子を使った踊り、スカーフを使った踊り、櫂を使った踊りなどが含まれています。

チャンパ族の競技は、チャンパ族の貢物を象徴しています。チャンパ族の競技では、領主と兵士に加えて、鳳凰のキャラクターが登場します。領主のシャツは豆で作られ、兵士のシャツは絹で作られ、どちらもピンク色に染められており、刺繍はありません。領主と兵士は共に、頭に2本の角が垂直に伸びた赤い四角いスカーフを巻いています。鳳凰のシャツは「ソイ」カラーで、シェムカラーは体に巻き付けます。

Trò diễn Xuân Phả độc nhất vô nhị trên sân khấu Sắc xuân trên mọi miền Tổ quốc - Ảnh 3.

5つの劇のうち、Chiem Thanh、Hoa Lang、Luc Hon Nhungの3つでは、演者がマスクを着用する必要があります。

スアン・パーのユニークな点は、5つの演目のうち、チエム・タン、ホア・ラン、ルック・ホン・ニュンの3人が必ず仮面をかぶるという点です。スアン・パーの特徴は、男性ダンサーが力強く腕と脚を自由に広げ、様々な舞踊の動きとフォーメーションで「硬さの中に柔らかさ、硬さの中に柔らかさ」を表現し、稲作文化のニュアンス、ベトナム人の優雅で繊細、控えめでありながら力強い風格を際立たせていることです。

スアンパーは、宮廷舞踊とベトナムの民俗舞踊の融合の頂点と言えるでしょう。そのため、スアンパーは独特で独自の魅力を持ち、ベトナム国民の無形文化財の中でも貴重な逸品となっています。

数世紀にわたる存在、発展、そして世代から世代へと受け継がれてきたスアンパー舞踊は、仮面、小道具、衣装、 音楽、歌詞の製作技術を着実に洗練させてきました。また、代表性、地域社会や地域アイデンティティの表現といった基準も満たしています。舞踊は人々の文化的多様性と創造性を反映し、何世代にもわたって受け継がれ、回復力と永続性を備えています。これらの基準により、スアンパー舞踊は2017年に文化スポーツ観光部によって国家無形文化遺産に認定されました。


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